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1.簡(jiǎn)述金字塔的特點(diǎn)。
(1)金字塔是古代埃及法老的陵墓,構(gòu)思上反映了古埃及人的宗教信仰。
(2)金字塔呈方錐形,一般采用石灰石砌筑。內(nèi)部用長(zhǎng)甬道連接上中下墓室。
(3)金字塔具有龐大的體積和重量,給人以精神的壓力,站在它腳下,人們會(huì)感到自己的渺小。金字塔外觀對(duì)稱、穩(wěn)定,給人堅(jiān)不可摧的印象。在一望無際的沙漠里,金字塔就像紀(jì)念碑,象征著法老的威嚴(yán)地位,也說明著古埃及人頑強(qiáng)的意志力。
(4)金字塔體現(xiàn)了王權(quán)和神權(quán)穩(wěn)固、至上、威嚴(yán)的地位,反映了古埃及的自然和社會(huì)特色。
2.從描述、分析、解釋、評(píng)價(jià)四個(gè)角度賞析《米洛斯的阿芙洛狄忒》(《斷臂維納斯》)。
(1)描述:她有一副可愛的橢圓形臉龐,平整的額頭、直挺的鼻梁、凝神的眼睛、微微上翹的嘴唇,神情典雅端莊、靜穆安詳。上身裸體,雖然失去雙臂,但仍洋溢著青春健美的美感。下身以長(zhǎng)裙圍繞,重心放于右腳,頭部稍稍側(cè)傾,使身體自然形成優(yōu)雅的韻律之美。
(2)分析:該作品采用大理石雕刻,作者不追求纖巧細(xì)膩,而以渾厚樸實(shí)的藝術(shù)手法處理。雕像的軀體采取螺旋狀上升的趨向,略微傾斜,各部分的起伏變化富有節(jié)奏感;下肢用衣裙遮住,從舒卷自然的衣褶中顯示出人體的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),給雕像增添了豐富的變化和含蓄的美感。
(3)解釋:阿芙羅狄特是希臘神話中愛和美的女神,這件作品于1820年在希臘愛琴海米洛斯島的山洞里被發(fā)現(xiàn)。女神豐腴的軀體和端莊的容貌,表現(xiàn)了古希臘人的審美情趣,是力求外在美和精神美的統(tǒng)一。
(4)評(píng)價(jià):這件著名的雕塑作品是西方傳統(tǒng)藝術(shù)和審美的典范,也是西方藝術(shù),特別是雕塑藝術(shù)的代表。它以優(yōu)美的造型、完美的形體造就了一種永恒的美,被歷代藝術(shù)家所推崇。
3.簡(jiǎn)析《擲鐵餅者》的時(shí)代背景、主要內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)、意義影響。
(1)時(shí)代背景:《擲鐵餅者》是古希臘雕刻家米隆所作,它是古希臘雕塑藝術(shù)的里程碑,顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。
(2)主要內(nèi)容:《擲鐵餅者》取材于古希臘的現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng),刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間動(dòng)作:人體動(dòng)勢(shì)彎腰屈臂成S型。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點(diǎn),即將拋出的一剎那,有著強(qiáng)烈的“引而不發(fā)”的吸引力。
(3)藝術(shù)特點(diǎn):擲鐵餅的強(qiáng)烈動(dòng)感與雕像的穩(wěn)定感結(jié)合得非常好。雕像的重心落在右腿上,因此右腿成了使整個(gè)雕像身體自由屈伸和旋轉(zhuǎn)的軸心,同時(shí)又保持了雕像的穩(wěn)定性。擲鐵餅者張開的雙臂像一張拉滿弦的弓,帶動(dòng)了身體的彎曲,呈現(xiàn)出不穩(wěn)定狀態(tài),但高舉的鐵餅又把人體全部的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一了起來,使人們又體會(huì)到了暫時(shí)的平衡。整尊雕像充滿了連貫的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感,突破了藝術(shù)上時(shí)間和空間的局限性,傳遞了運(yùn)動(dòng)的意念,把人體的和諧、健美和青春的力量表達(dá)得淋漓盡致。
(4)意義影響:米隆的這尊雕像解決了雕塑的一個(gè)支點(diǎn)的重心問題,為后來的雕塑家創(chuàng)造各種運(yùn)動(dòng)姿態(tài)動(dòng)作樹立了榜樣。這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固的永恒”,直到今天仍然是代表體育運(yùn)動(dòng)的最佳標(biāo)志。這尊男運(yùn)動(dòng)員塑像標(biāo)志著古希臘人體雕塑達(dá)到了無與倫比的完美。
4.法國巴黎圣母院是什么類型的建筑?并簡(jiǎn)述該建筑類型的特點(diǎn)?
(1)巴黎圣母院是法國最著名的早期哥特式建筑。
(2)哥特式建筑的藝術(shù)特點(diǎn):哥特式教堂最早出現(xiàn)在法國。在13至14世紀(jì)流行于歐洲,代表了歐洲中世紀(jì)美術(shù)的最高成就。在結(jié)構(gòu)上,哥特式教堂用尖拱替代了羅馬式教堂的圓拱,用網(wǎng)狀的助拱替代羅馬式教堂的交叉拱。并且用飛扶壁在教堂外部提供支撐。這三個(gè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化了建筑的支撐系統(tǒng),使教堂得以修建得更高,柱子可以修造得更纖細(xì),墻壁也可以更加輕薄。由于墻壁的承重作用削弱了,墻上還可以大面積開窗。
5.簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期著名作品《春》的作者,并從內(nèi)容和繪畫語言的角度簡(jiǎn)析其藝術(shù)特色。
(1)作者:波提切利。
(2)藝術(shù)特色:
①從內(nèi)容上:在黎明的花園里,一群仙女來到了人間。代表著溫暖春風(fēng)的西風(fēng)神從天而降,試圖擁抱他前面的美女克羅麗絲,而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。全身飾滿鮮花的美女則是已經(jīng)完成變形的花神。位居畫面中央的是端莊、秀麗的維納斯。她上面的是眼睛蒙著布條,盲目地張弓欲射象征著愛情的箭的丘比特。美惠三女神正在默默地舞蹈。畫面左側(cè)是往來于眾神之間的傳信使者墨丘利。他右手所持的具有魔力的蛇杖,輕輕一指,似乎使萬物都蘇醒了。
②從繪畫語言上:波提切利在這幅畫中利用古代神話傳說中的人物連續(xù)的排列,預(yù)示了冬天過去,春回大地的美麗景色,畫面中美惠三女神的造型采用了中世紀(jì)的裝飾風(fēng)格來展現(xiàn),線條富有節(jié)奏感,人物的形體美借助于線條來體現(xiàn),十分流暢。在畫的右邊,分別是花神、春神與風(fēng)神(自左至右)三個(gè)形象,具有象征意味。
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