374問(wèn)題—發(fā)現(xiàn)教學(xué)法

我贊成這位英國(guó)老師的教學(xué)方式，他主要采用了問(wèn)題—發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，這種教學(xué)方式是指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的獨(dú)立研究來(lái)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)的教學(xué)。這樣的教學(xué)方式對(duì)于教育學(xué)生頗有益處：(1)主要是從問(wèn)題入手能激起學(xué)生的求知欲、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性;進(jìn)行獨(dú)立研究需要學(xué)生自己去計(jì)劃和探索，有助于提高他們獨(dú)立思考、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力;通過(guò)研究獲得的知識(shí)，理解得更深，記得更牢;由于多半采取個(gè)人或小組形式進(jìn)行，也便于因材施教。在這個(gè)案例中，老師帶學(xué)生實(shí)際觀察影子，形象生動(dòng)，把抽象的事物形象化，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了他們的求知欲。(2)此外，這樣的教育方式，師生之間可以形成融洽和諧的氣氛，有利于激發(fā)學(xué)生個(gè)性的良好發(fā)展，促進(jìn)他們的創(chuàng)造力。(3)需要指出的是，這樣的教學(xué)方式也有缺陷，例如耗時(shí)較多，難度較大等，所以教師在采用時(shí)要掌握適度的原則。

375論述題：

42、有人說(shuō)：“啟發(fā)式就是問(wèn)答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動(dòng)性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”那么，佻認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性的原則?

答：①啟發(fā)性的關(guān)鍵或是調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性②貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：a.調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性;b.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;c.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力;d.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

43、小王是班上出了名的“調(diào)皮鬼”，上課不專心，課后追逐打鬧，亂花錢，無(wú)節(jié)制，甚至連回家的錢都向老師借，老師找他談話后答應(yīng)改過(guò)，但并無(wú)實(shí)際行動(dòng)。假如你是小王的老師，將如何運(yùn)用有關(guān)德育規(guī)律的知識(shí)來(lái)解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

答：①學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程;既要提高小王的道德認(rèn)識(shí)，又要重視道德情感、意志和行為培養(yǎng); ②學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中形成的，教師應(yīng)開展多種形式的活動(dòng)來(lái)提升小王的思想品德修養(yǎng)③學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)思想內(nèi)部的轉(zhuǎn)化的問(wèn)題④學(xué)生思想品德的提高是一個(gè)長(zhǎng)期性和反復(fù)性的過(guò)程，教師要長(zhǎng)期不懈，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓，反復(fù)抓。

376早將“教”和“育”連起來(lái)使用的人是孟子

.《孟子·盡心上》“得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?/span>

377寫作

實(shí)踐已經(jīng)充分證明，“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。因此，我國(guó)現(xiàn)階段須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新，教育要為各方面的創(chuàng)新工作提供知識(shí)和人才基礎(chǔ)。請(qǐng)你就創(chuàng)新教育對(duì)于中小學(xué)教育所提出的基本要求談?wù)勀愕睦斫狻?/span>

為適應(yīng)實(shí)施創(chuàng)新教育的要求，中小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)努力做到：

⑴更新教育觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，即應(yīng)該把培養(yǎng)富有個(gè)性和創(chuàng)造性的學(xué)生作為教育的高目標(biāo);

⑵教師注意組織啟發(fā)式教學(xué)，即致力于營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究，并以創(chuàng)新精神去理解和運(yùn)用知識(shí);

⑶確立學(xué)生與老師共同作為教學(xué)主體的意識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，課堂上堅(jiān)持以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生在積極參與教學(xué)過(guò)程之中發(fā)現(xiàn)和理解知識(shí);

⑷改革教育評(píng)價(jià)制度，堅(jiān)持能力立意為導(dǎo)向和多向性及過(guò)程性的新的評(píng)價(jià)體系。

378簡(jiǎn)述孔子的教育思想。

孔子是中國(guó)春秋末期的思想家和教育家。其教育思想主要有：①認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)對(duì)人都是極為重要的，教育就是要培養(yǎng)人才以改造社會(huì)政治。②在教育對(duì)象上主張“有教無(wú)類”。③孔子道德系統(tǒng)的和高道德標(biāo)志是“仁”，它成為古代道德教育的理論基礎(chǔ)。④孔子在教育實(shí)踐中重視“學(xué)而知之”，一生“學(xué)而不厭，誨人不倦”，創(chuàng)造出了以培養(yǎng)自覺性為中心的因材施教的教學(xué)方法，其要點(diǎn)是：A，注意個(gè)性差異;B，啟發(fā)誘導(dǎo);C，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合;D，要求學(xué)以致用。

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