9.“尊者以理責(zé)卑，長(zhǎng)者以理責(zé)幼，貴者以理責(zé)賤，雖失，謂之順；卑者、幼者、賤者以理爭(zhēng)之，雖得，謂之逆。于是下之人不能以天下之同情、天下所同欲達(dá)之于上；上以理責(zé)其下，而在下之罪，人人不勝指數(shù)。人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰(shuí)憐之！”此則材料批判的制度是（  ）

A.皇權(quán)至上

B.三綱五常

C.專(zhuān)制主義

D.宗法制度

9.B【解析】題干中材料的意思是：尊者和長(zhǎng)者大都是以理教訓(xùn)地位卑微的人和年幼的人，即使是錯(cuò)誤的，也被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模坏匚坏拖碌娜思词故钦_的觀(guān)點(diǎn)，但是因?yàn)椴环侠淼囊?，也?huì)被認(rèn)為是叛逆，會(huì)受到懲罰。該材料是對(duì)尊卑秩序的批評(píng)，因此是對(duì)三綱五常制度的批判。

10.李建元在《進(jìn)本草綱目疏》中指出“上自墳典、下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收采，雖命醫(yī)書(shū)，實(shí)該物理?！边@說(shuō)明《本草綱目》一書(shū)（  ）

A.提出了較科學(xué)的藥物分類(lèi)方法

B.反映了豐富的臨床實(shí)踐

C.是我國(guó)古代的百科全書(shū)

D.考證了過(guò)去本草學(xué)中的許多錯(cuò)誤

10.C【解析】由題干中材料可知，《本草綱目》收采內(nèi)容廣博，不僅是醫(yī)書(shū)，還講了很多事物的常理。這說(shuō)明《本草綱目》一書(shū)是我國(guó)古代的百科全書(shū)。

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