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542、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求:(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性,不僅是知識(shí)與技能,而且還有過(guò)程與方法,還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀;(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性,要求根據(jù)教材提供的資源與建議,重新組織課程資源:(3)教學(xué)過(guò)程的生成性,即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分,不可預(yù)見(jiàn)的成分;(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性,提倡求疑、創(chuàng)新。
543、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的,其設(shè)計(jì)思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。
544、研究性是一種學(xué)習(xí)方式,是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生,而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。
545、研究性學(xué)習(xí):?jiǎn)栴}為載體、探究為、綜合為特征。
546.《學(xué)記》是世界上早的教育文獻(xiàn),比西方早的古羅馬的昆體良《論演說(shuō)家的教育》早300多年。“教學(xué)相長(zhǎng)”“及時(shí)而教”不陵節(jié)而施,“長(zhǎng)善而救失”“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”禁于未發(fā)。
547.近代早的一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題專著——1632年捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》。提出“泛智”教育思想。
548.杜威《民本主義與教育》提出:以兒童為中心、做中學(xué)?!敖逃瓷睢薄皩W(xué)校即社會(huì)”“教育即生長(zhǎng)”。
549.以馬克思主義為基礎(chǔ),早探討教育學(xué)問(wèn)題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》,馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》。
550.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》認(rèn)為學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬,它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格 集體主義思想,“差生”發(fā)展。
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