52.宋末元初人金履祥提出：“國，天下之國；家，天下之家也。君之者，長之而已，固非其所得私也，況可專其利以自私哉？”南宋思想家葉適也說：“有民而后有君，有天下而后有國。有國有君，而后有君與國之用?！边@些思想主張是（  ）

A.宋朝經(jīng)濟(jì)新氣象的反映

B.不同學(xué)派對(duì)程朱理學(xué)的嚴(yán)厲抨擊

C.社會(huì)各界思想大解放的體現(xiàn)

D.文人學(xué)士對(duì)家國命運(yùn)的深度思考

52.D【解析】題干中“國，天下之國；家，天下之家也”“有民而后有君，有天下而后有國”等信息充分體現(xiàn)了文人學(xué)士對(duì)君主專制制度的批判與反思，這是對(duì)家國命運(yùn)的深度思考，故選D。材料不能反映宋朝經(jīng)濟(jì)新氣象，A項(xiàng)不符合題意。金履祥為程朱理學(xué)的繼承者，對(duì)朱熹的觀點(diǎn)既有繼承又有發(fā)展，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。僅從金履祥和葉適兩個(gè)人的觀點(diǎn)無法看出社會(huì)各界的思想狀況，C項(xiàng)不符合題意。

53.研究表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達(dá)千萬兩。出現(xiàn)上述變化的根本原因是（  ）

A.對(duì)外貿(mào)易范圍的進(jìn)一步拓展

B.重農(nóng)抑商政策明顯松弛

C.商業(yè)活動(dòng)的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大

D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展

53.C【解析】根據(jù)題目材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動(dòng)輒百萬兩甚至千萬兩，這主要和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致商業(yè)規(guī)模擴(kuò)大有關(guān)，C項(xiàng)符合題意。明清實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會(huì)，明清時(shí)期并沒有明顯松弛的現(xiàn)象，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，D項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。

54.朱舜水是浙江余姚“四先賢”之一，他曾說：“為學(xué)之道，在于近里著己，有益天下國家，不在乎純弄虛脾，捕風(fēng)捉影?！边@一觀點(diǎn)與下列哪種主張最為接近（  ）

A.春秋之法，以人隨君，以君隨天。故屈民而伸君，屈君而伸天

B.一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕一物道理

C.君子為學(xué)，以明道也，以救世也。雕蟲篆刻，又何益哉

D.穿衣吃飯，即是人倫物理。除卻穿衣吃飯，則無倫物矣

54.C【解析】題干材料中朱舜水批評(píng)宋明理學(xué)崇尚空談，不務(wù)實(shí)事，主張做學(xué)問要有益于天下國家。分析選項(xiàng)，C項(xiàng)中“君子為學(xué)，以明道也，以救世也”主張為學(xué)要經(jīng)世濟(jì)用，與題干觀點(diǎn)最為接近。A項(xiàng)體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想，與題干觀點(diǎn)無關(guān)。B項(xiàng)說的是程朱理學(xué)的格物致知，與題干觀點(diǎn)相反。D項(xiàng)主張不能脫離基本的物質(zhì)生活空談倫理道德，與題干觀點(diǎn)無關(guān)。故答案選C。

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