121、“從來(lái)沒(méi)有一個(gè)畫(huà)家像他這么努力與繪寫(xiě)社會(huì)生活……”這是鄭振鐸對(duì)《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》的主要執(zhí)筆人吳有如 的評(píng)價(jià)。

122、中國(guó)新石器時(shí)代的繪畫(huà)藝術(shù)，主要體現(xiàn)在 彩陶   的裝飾紋樣上。

123、在   峙峪    人和   山頂洞    人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。

124、青銅器中的   禮器   ，是統(tǒng)治階級(jí)用以區(qū)別尊卑等級(jí)的器物。

125、秦漢時(shí)代的美術(shù)中，兼有繪畫(huà)與雕刻兩種特點(diǎn)的是   畫(huà)像石    與   畫(huà)像磚    。

126、《 霍去病墓前石刻  》被稱(chēng)為“漢人石刻，氣魄深沉雄大”的杰出代表，其主體雕刻是《 馬踏匈奴  》。

127、畫(huà)史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫(huà)家  吳道子  和北齊畫(huà)家  曹仲達(dá)  所獨(dú)創(chuàng)的宗教圖像樣式。

128、唐代畫(huà)馬的名家是  韓干 、畫(huà)牛的名家是  韓滉  。

129、“徐黃異體”指的是五代畫(huà)家  徐熙  和  黃筌  的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。

130、宋代文人畫(huà)賦予梅蘭竹菊以道德品格，號(hào)稱(chēng)“ 四君子畫(huà)  ”。其后成為傳統(tǒng)繪畫(huà)中的獨(dú)特門(mén)類(lèi)。

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