心理學(xué)人物——班杜拉

生平簡(jiǎn)介

班杜拉是現(xiàn)代美國(guó)著名教育心理學(xué)家。班杜拉以其社會(huì)學(xué)習(xí)理論而聞名于世，他把行為看作是相互依存的環(huán)境和人的產(chǎn)物，并提出了一系列的概念和理論觀點(diǎn)，像觀察學(xué)習(xí)、替代性強(qiáng)化等。班杜拉的著述甚豐，早期的著作主要涉及親社會(huì)和反社會(huì)行為學(xué)習(xí)中行為榜樣的作用，行為矯正中榜樣的作用，以及個(gè)體通過(guò)對(duì)其他人的行為的觀察學(xué)習(xí)復(fù)雜行為的過(guò)程和條件。在20世紀(jì)70年代末，學(xué)習(xí)理論擴(kuò)展到有關(guān)個(gè)體自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)發(fā)展的途徑，及學(xué)習(xí)中個(gè)體的自我效能作用。班杜拉的主要著述有：《社會(huì)學(xué)習(xí)和人格發(fā)展》《行為矯正原理》《心理榜樣：沖突理論》《攻擊：社會(huì)學(xué)習(xí)分析》《社會(huì)學(xué)習(xí)理論》等。

人物思想考點(diǎn)

1.社會(huì)學(xué)習(xí)理論

班杜拉進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，并在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建立起了他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。

（1）參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)

社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。

參與性學(xué)習(xí)：通過(guò)實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。實(shí)際上就是在做中學(xué)。

替代性學(xué)習(xí)：也叫觀察學(xué)習(xí)，即通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者沒(méi)有外顯行為。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。

觀察學(xué)習(xí)有其明顯的特點(diǎn)：

①觀察學(xué)習(xí)并不依賴于直接強(qiáng)化。

②觀察學(xué)習(xí)不一定具有外顯的行為反應(yīng)，人們可以通過(guò)觀察他人的示范行為，在自己尚未表現(xiàn)行為時(shí)就已經(jīng)學(xué)到了如何去做，這樣就可以避免許多不必要的錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的結(jié)果。

③觀察學(xué)習(xí)具有認(rèn)知性。

（2）觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程

觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。

①注意：是觀察學(xué)習(xí)的起始環(huán)節(jié)，如果學(xué)習(xí)者對(duì)示范行為的重要特征不予注意，或無(wú)正確的知覺(jué)，就無(wú)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

②保持：用言語(yǔ)和形象兩種形式把所獲得的信息轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)谋硐蟊４嫫饋?lái)。

③再現(xiàn)：把記憶中的表象轉(zhuǎn)換成行為，并根據(jù)反饋來(lái)調(diào)整行為以作出正確的反應(yīng)。

④動(dòng)機(jī)：再現(xiàn)示范行為后，學(xué)習(xí)者是否能夠經(jīng)常表現(xiàn)出示范行為還受到行為結(jié)果的影響。

（3）強(qiáng)化的種類

在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

①直接強(qiáng)化（外部強(qiáng)化）：個(gè)體直接體驗(yàn)到自己的行為后果而受到強(qiáng)化。

②替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。

③自我強(qiáng)化：社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過(guò)這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。

2.自我效能感理論

自我效能感由班杜拉首次提出，是指人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。

（1）結(jié)果因素和先行因素

班杜拉認(rèn)為人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。

①行為的結(jié)果因素是強(qiáng)化。

②行為的先行因素是人在認(rèn)識(shí)到行為與強(qiáng)化之間的依隨關(guān)系之后產(chǎn)生的對(duì)下一步強(qiáng)化的期待。該期待包括結(jié)果期待和效能期待。

（2）影響個(gè)體自我效能感的因素

①學(xué)習(xí)成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)

成敗經(jīng)驗(yàn)是影響自我效能感的主要因素。成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高學(xué)生的自我效能感，相反，失敗的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)則會(huì)降低學(xué)生的自我效能感。不過(guò)，成敗經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能的影響還取決于個(gè)體對(duì)成敗的歸因方式。

②替代性經(jīng)驗(yàn)

一個(gè)人的自我效能感是個(gè)人在與環(huán)境的互動(dòng)過(guò)程中形成的。當(dāng)學(xué)生看見(jiàn)替代者（與自己相似的人）成功時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)自我效能感，相反會(huì)降低自我效能感。

③言語(yǔ)說(shuō)服

用言語(yǔ)說(shuō)服學(xué)生相信自己具有完成給定任務(wù)的能力，會(huì)使學(xué)生在遇到困難時(shí)付出更多的努力。

④情緒喚醒

通過(guò)調(diào)整學(xué)生的情緒狀態(tài)，減輕緊張和負(fù)面的情緒傾向，可起到改變自我效能感的作用。

3.行為矯正

1969年，班杜拉發(fā)表了社會(huì)學(xué)習(xí)理論的第一部經(jīng)典著作——《行為矯正原理》。在這本著作中，班杜拉總結(jié)了他以往在有關(guān)人類行為的經(jīng)驗(yàn)研究中的零星發(fā)現(xiàn)和思考，使之形成一個(gè)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)理論體系，并將這種學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于行為治療的實(shí)踐，提出了若干行為治療技術(shù)。

4.德育模式——社會(huì)模仿模式

社會(huì)模仿模式主要是由美國(guó)的班杜拉創(chuàng)立的，該模式認(rèn)為人與環(huán)境是一個(gè)互動(dòng)體，人既能對(duì)刺激做出反應(yīng)，也能主動(dòng)地解釋并作用于情境。該理論主張用替代性學(xué)習(xí)概念，建立了觀察學(xué)習(xí)的理論體系，來(lái)說(shuō)明個(gè)體對(duì)刺激的反應(yīng)和對(duì)行為體系的建構(gòu)。班杜拉還提出，建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式，是品德教育的主要渠道。

?？剂?xí)題

1.（單選）心理學(xué)家（ ）贊成社會(huì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

A.弗洛伊德

B.華生

C.朱智賢

D.班杜拉

【答案】D

2.（單選）班杜拉從社會(huì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)（ ）。

A.親歷學(xué)習(xí)

B.觀察學(xué)習(xí)

C.直接學(xué)習(xí)

D.自我學(xué)習(xí)

【答案】B

3.（單選）班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的核心概念是（ ）。

A.經(jīng)典條件反射

B.操作條件反射

C.聯(lián)結(jié)

D.觀察學(xué)習(xí)

【答案】D

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