心理學(xué)人物——科爾伯格

生平簡介

勞倫斯?科爾伯格，美國教育心理學(xué)家，兒童發(fā)展心理學(xué)家，出生于美國紐約州的布隆維爾市的一個(gè)富商家庭，他繼承并發(fā)展了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，著重研究兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，提出了“道德發(fā)展階段”理論，在國際心理學(xué)界、教育界引起了很大反響。

人物思想考點(diǎn)

美國心理學(xué)家科爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的?？茽柌癫捎昧恕暗赖聝呻y故事法”，最典型的就是“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題作出判斷。研究發(fā)現(xiàn)，不同國家和地區(qū)，雖然種族、文化各有不同，社會道德標(biāo)準(zhǔn)各異，但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。因此，他以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)識的發(fā)展，進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。

1.前習(xí)俗水平

前習(xí)俗水平大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)低中年級階段，該時(shí)期的特征是兒童關(guān)注行為的直接后果與自身的利害關(guān)系。

第一階段：懲罰服從取向階段

兒童只是因?yàn)榭謶謶土P而避免它，因而服從規(guī)范。兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。

第二階段：相對功利取向階段

兒童評定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點(diǎn)經(jīng)常被視為道德相對主義。

2.習(xí)俗水平

習(xí)俗水平是小學(xué)中年級以上出現(xiàn)的，一直到青年、成年。用習(xí)俗推理對行為進(jìn)行道德判斷時(shí)，他們會將這些行為與社會上的觀點(diǎn)與期望相對照。

第三階段：尋求認(rèn)可取向階段（好孩子取向階段）

尋求認(rèn)可取向階段也稱為好孩子取向階段，處于這一階段的兒童認(rèn)識到必須尊重他人的看法和想法，考慮到他人和社會對一個(gè)“好孩子”的期望和要求，并盡量按這種要求去做。在這個(gè)階段，兒童已經(jīng)開始從關(guān)心自己的需求發(fā)展到較全面地關(guān)心別人的需求，從而為自己塑造一個(gè)社會贊同的形象。

第四階段：遵守法規(guī)取向階段

處在該階段的個(gè)體認(rèn)為評判一個(gè)行為是否道德最重要的是看該行為是否遵守法律和社會習(xí)俗，因?yàn)樗鼈儗τ诰S持社會有效運(yùn)轉(zhuǎn)非常重要。

3.后習(xí)俗水平

第五階段：社會契約取向階段

處在該階段的人們認(rèn)為個(gè)體應(yīng)持有自己的觀點(diǎn)和主張。因此，法律被看作是一種社會契約，而非鐵板一塊。那些不能提升總體社會福利的法律應(yīng)該修改，應(yīng)該達(dá)到“給最多的人帶來最大的利益”。

第六階段：普遍倫理取向階段（良心公正階段、普遍的倫理原則定向）

處于這一階段的個(gè)體，其認(rèn)識超越了法律，認(rèn)為除了法律以外，還有諸如生命的價(jià)值、全人類的正義、個(gè)人的尊嚴(yán)等更高的道德原則。

研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平，大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平，后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。

?？剂?xí)題

1.（單選）依據(jù)科爾伯格的分類，中學(xué)生的道德主要處在（ ）。

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.他律水平

【答案】B

2.（單選）科爾伯格把兒童道德發(fā)展分為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中好孩子定向階段屬于（ ）。

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.他律水平

【答案】B

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