284簡述《學記》中的教學思想

答案：

1主張啟發(fā)式教學：開導教學，但不要牽著學生走;對學生提出比較高的要求，但不要使學生失去學習的信心;向?qū)W生指出解決問題的途徑，但不要給出現(xiàn)成的答案。

2強調(diào)教學要循序漸進。

285小學課程的性質(zhì)是什么?

答案：小學階段是義務(wù)教育的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，應(yīng)體現(xiàn)普及型，基礎(chǔ)性，發(fā)展性和可接受性。

1.普及性

義務(wù)教育是國家為每個適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學機會，小學階段教育是義務(wù)教育，課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要，針對全國絕大多數(shù)學生，保障學生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國家基本標準。

2.基礎(chǔ)性

小學教育是為每一個學生今后的發(fā)展和從事終身學習打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當。隨著時代的發(fā)展，基礎(chǔ)知識和基本技能也在不斷地變化，同時，在課程內(nèi)容中應(yīng)注意不斷地把新知識變成基礎(chǔ)性知識，以適應(yīng)時代的發(fā)展。

3.發(fā)展性

小學教育的課程設(shè)置要給學生全面、健康的發(fā)展留有充足的時間和空間，應(yīng)有利于學生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。

4.可接受性

小學階段的課程要充分考慮小學生的認知特點，不能太難，也不能太容易，要符合小學生的年齡特征。

286簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用?

1遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展須以獲得的遺傳素質(zhì)為前提。人的遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人身心的發(fā)展提供了可能。

2遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人身心發(fā)展的過稱和階段。超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學習和教育是很難成功的。

3遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響。在每一個人身上表現(xiàn)出來的不同特點，如外貌，智力水平，個性特征都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。

4遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類的實踐活動的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時，也具有隨環(huán)境而改變的可塑性。

287小學生心理健康教育的主要任務(wù)有什么?

1預(yù)防：對全體學生開展心理健康教育，使學生不斷正確認識自我，增強自我調(diào)控能力，承受挫折能力，適應(yīng)環(huán)境的能力。培養(yǎng)學生健全的人格和良好的個人心理品質(zhì)。

2治療:對少數(shù)有心理疾病和心里障礙的學生，給予科學有效的心理咨詢和輔導，使學生盡快擺脫障礙，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強自我發(fā)展的能力。

288從短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的重要條件是(A)

A. 復(fù)B. 述 B.視覺編碼 C.聲音編碼 D.感覺寄存

復(fù)述是使信息保存的要條件，對信息的短時保持及長時儲存都具有十分重要的作用。通過復(fù)述，短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶

289群體規(guī)范的作用是對群體成員有比較和評價功能。

290去個體化現(xiàn)象：

當一個人與群體在一起時,會失去對自己的控制,作出當個體獨自一人時不會作出的反社會行為,這就是去個體化現(xiàn)象

291教育心理學是介于自然科學和社會科學之間的交叉學科。

292所謂刻板效應(yīng)，又稱刻板印象、社會定型、定性效應(yīng)，是指對某人或某一類人產(chǎn)生的一種比較固定的、類化的看法。是還沒有進行實質(zhì)性的交往，就對某一類人產(chǎn)生了一種不易改變的、籠統(tǒng)而簡單的評價，這是我們認識他人時經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。

293第一個提出要使教育學成為科學的是( B)。

A.洛克 B.赫爾巴特 C.盧梭、 D.杜威

赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，并認為應(yīng)以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)。他的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學基礎(chǔ)上，奠定了科學教育學的基礎(chǔ)。

294康德認為，文化是在公民社會形成過程中產(chǎn)生和形成的，文化標志著人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。

295 20世紀教育發(fā)展總目標中的“兩基”是( B)。

A.基礎(chǔ)知識和基本技能

B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

C.基本普及九年義務(wù)教育，基本實現(xiàn)素質(zhì)教育

D.基礎(chǔ)知識和基本素質(zhì)

296論述：聯(lián)系實際，談?wù)劶訌娊處熉殬I(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

【答案要點】

(1)教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應(yīng)當遵循的道德準則和行為規(guī)范。

(2)加強教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1有利于提高教師的素質(zhì);

2有利于強化教師的事業(yè)心和責任感;

3有利于凈化教育行業(yè)風氣，推動社會主義精神文明建設(shè);

4有利于推動素質(zhì)教育的實施。

(3)在實際工作中，教師應(yīng)不斷提高自己的職業(yè)道德，主要從以下幾方面入手：

1愛崗敬業(yè)，樹立高度的責任感和強烈的事業(yè)心，全身心地投入教育實踐中;

2熱愛學生是師德的，教師應(yīng)關(guān)心學生，尊重、信任學生，嚴格要求學生;

3為人師表，教師應(yīng)嚴格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處為學生做榜樣;

4樹立終身學習的思想，不斷鉆研，不斷進取。

297.“以僧為師”、“以(書)吏為師”是古代(D )的教育特征。

A.中國 B.印度 C.希臘 D.埃及

298羅馬帝國滅亡以后，西歐為了更好地布道，設(shè)立了眾多的教區(qū)學校，適當講授(C)知識。 A天文B幾何 C讀寫D修辭

299把教育的高目的限定為“心靈的和諧達到完美的境地”的教育家是(A)。

A.柏拉圖 B.拉伯雷 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊

柏拉圖認為人發(fā)展的高境界就是“心靈的和諧達到完美的境地”，因此他將此定為教育的高目的。

300教育學作為一門規(guī)范學科的建立是以( C)的發(fā)表為標志的。

A.《大教學論》 B.《民本主義與教育》 C.《普通教育學》 D.《教育漫話》

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