關(guān)鍵詞： 教師資格證

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綜合素質(zhì)

01

明明的座位比較靠后，明明的家長擔(dān)心影響其學(xué)習(xí)，于是私下找到班主任王老師并送給他一張價值500元的超市購物卡。王老師收到購物卡后將明明調(diào)到了靠前的座位。王老師的做法( )。

A.正確，符合了愛崗敬業(yè)的職業(yè)理念

B.正確，符合了關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德

C.錯誤，違背了為人師表的職業(yè)道德

D.錯誤，違背了教書育人的職業(yè)道德

【答案】C。解析：本題考查的是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)。

其中，為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中，王老師收取了明明家長的購物卡然后將明明的座位調(diào)到了前面，這種做法是錯誤的，違背了為人師表的要求。因此本題選擇C選項。

選項A，愛崗敬業(yè)，要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

選項B，關(guān)愛學(xué)生，要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

選項D，教書育人，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，選項A、B、D均與題意不符，故本題選擇C選項。

02

2021年1月13日，某市漢江區(qū)教育局通報：漢江小學(xué)班主任吳某因臨近期末考試，學(xué)生上課不遵守課堂紀(jì)律等原因，對近10名學(xué)生進(jìn)行了用竹板打手心的懲罰，以致受罰學(xué)生手部紅腫，無法握筆。目前涉事老師暫時先停課反省，并向?qū)W生和家長道歉，同時派富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師接管該班，對相關(guān)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。涉事班主任違背了( )的職業(yè)道德規(guī)范。

A.教書育人

B.愛崗敬業(yè)

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】C。解析：本題考查的是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)。

選項A，教書育人，要求教師遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

選項B，愛崗敬業(yè)，要求教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

選項C，關(guān)愛學(xué)生，要求教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

選項D，終身學(xué)習(xí)，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

題干中，涉事老師用竹板打手心，造成學(xué)生手部紅腫，無法握筆，是對學(xué)生進(jìn)行體罰和變相體罰，違背了關(guān)愛學(xué)生這一職業(yè)道德規(guī)范。選項ABD均與題意不符，故本題選擇C選項。

03

閱讀下列材料，回答問題。

王老師是一名新教師，一年班主任帶下來，他覺得班上同學(xué)都有進(jìn)步，坐不住的小A聽課專注了，上課不敢發(fā)言的小B回答老師提問一套一套的，說話老帶臟字的小C還成了班級的文明標(biāo)兵，但還有一些同學(xué)存在各方面的問題，如不遵守紀(jì)律、對班級關(guān)心不夠、學(xué)習(xí)成績不理想等。

試運(yùn)用新課改的學(xué)生觀分析教師應(yīng)如何客觀看待發(fā)展中的學(xué)生?(材料分析題)

【參考答案】

新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。

首先，教師應(yīng)看到學(xué)生是發(fā)展的人。這就表明教師應(yīng)看到學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的，其處于發(fā)展過程之中，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。材料中王老師并沒有因?yàn)? A、B、C三位同學(xué)存在不足就放棄對其教育，而是耐心引導(dǎo)，最終促進(jìn)其發(fā)展，體現(xiàn)了這一要求。

其次，教師也應(yīng)看到學(xué)生是獨(dú)特的人。學(xué)生的發(fā)展既具有共性，但也是獨(dú)一無二的人。材料中王老師能夠根據(jù)A、B、C三位學(xué)生的不同特點(diǎn)，給出相應(yīng)的指導(dǎo)，踐行了這一理念。

教育知識

04

在課堂內(nèi)容選擇上，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價值，其判斷依據(jù)是( )。

A.社會本位教育目的論

B.外在教育目的論

C.教育準(zhǔn)備生活說

D.教育適應(yīng)生活說

【答案】C。解析：本題考查的是斯賓塞的教育準(zhǔn)備生活說，斯賓塞提出科學(xué)知識最有價值。

選項A，社會本位論指的是從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。

選項B，皮亞杰指出，歷來社會通過兩種形式來確立教育的目的，一種是根據(jù)“當(dāng)權(quán)者”即國家統(tǒng)治者的意愿確定社會本位的教育目的;另一種是根據(jù)習(xí)俗輿論，即“按照前輩們的那種靜止的或變動的模型塑造新生一代的方法來規(guī)定教育目的”，這兩種都是外在的教育目的。

選項C，教育準(zhǔn)備生活說的代表人物是英國教育家赫斯特·斯賓塞。在斯賓塞看來，教育應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)一個人怎樣生活，使他獲得生活所需要的各種科學(xué)知識，為完滿的生活做好準(zhǔn)備。斯賓塞的課程論以科學(xué)知識為中心，重視個人和社會生活，認(rèn)為科學(xué)知識最有價值。

選項D，美國著名教育家杜威正是不滿于斯賓塞為完美的生活做準(zhǔn)備的教育觀而提出了“教育即生活”“教育即生長”“學(xué)校即社會”的著名觀點(diǎn)。與斯賓塞不同，杜威反對將教育視為未來生活的準(zhǔn)備，提出教育適應(yīng)生活說。杜威認(rèn)為，教育就是兒童現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。

綜上所述，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價值，判斷依據(jù)是他所提出的教育準(zhǔn)備生活說。因此ABD不符合題干，故本題選C。

05

把受教育者“培養(yǎng)成為什么樣的人”是由一定社會的( )所決定的。

A.生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.科學(xué)技術(shù)

【答案】B。解析：該題考查的是政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的決定作用表現(xiàn)在三個方面：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。題干中把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，屬于教育目的，因此此題選B。

A項，生產(chǎn)力對教育的作用表現(xiàn)在四方面：(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定;(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇;(3)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;(4)生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu);(5)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。與題意不符。

C項，文化對教育的作用表現(xiàn)在四方面：(1)文化影響教育目的的確立;(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇;(3)文化影響教育教學(xué)方法的使用;(4)文化本身也是一種教育力量。不符合題意。

D項，科學(xué)技術(shù)對教育的作用表現(xiàn)在：(1)對教育的動力作用;(2)科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;(3)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;(4)科學(xué)技術(shù)能夠影響教育內(nèi)容、方法和手段;(5)科學(xué)技術(shù)影響教育技術(shù)。不符合題意。

綜上所述，此題選B。

06

“國家的教育制度只有一個目標(biāo)，那就是造就公民。”德國教育家凱興斯泰納的這種教育目的觀的價值取向是( )。

A.社會本位

B.文化本位

C.生活本位

D.個人本位

【答案】A。解析：本題考查的是教育目的中的社會本位論。社會本位論的基本觀點(diǎn)包括：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。題干中凱興斯泰納主張個人應(yīng)服從國家，教育應(yīng)為國家培養(yǎng)所需要的公民，其國民教育思想是典型的社會本位論思想。因此A選項正確。

B選項，“文化本位論”強(qiáng)調(diào)用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者的關(guān)系，以為教育活動就是一種文化活動，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行。

C選項，“生活本位論”把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，他們或提出教育要為未來生活做準(zhǔn)備的“教育準(zhǔn)備生活說”，或以為教育即是生活本身而提出“教育適應(yīng)生活說”。這方面典型的代表是斯賓塞和杜威。

D選項，個人本位論是指從個體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進(jìn)人的價值，促使個人自我實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，BCD三項均與題意不符合，故本題選擇A選項。

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