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綜合素質(zhì)
01
教育改革的核心是( )。
A.課程改革
B.教材改革
C.課程教學改革
D.教師素質(zhì)提高
【答案】A。解析:教育改革的核心是課程改革,新課程改革的核心理念就是教育“以人為本”,即:“一切為了每一位學生的發(fā)展”。
02
為促進班級學生的進一步發(fā)展,張老師在班內(nèi)評選“藝術(shù)之星”創(chuàng)造之星”“運動之星”,極大的激發(fā)班級學生的積極性。張老師的這一做法( )。
A.錯誤,不利于提升學生的學習成績
B.錯誤,評選中應該包括學習之星
C.正確,有利于促進學生的全面發(fā)展
D.正確,有利于促進學生的個性發(fā)展
【答案】D。解析:本題考查素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括:(1)素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨;(2)素質(zhì)教育是面向全體學生的教育;(3)素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育;(4)素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育;(5)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。其中,素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育,說明素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育,是從教育對所有學生的共同要求的角度來看的。但每一個學生都有其獨特性,不同的認知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的價值取向、不同的創(chuàng)造潛能鑄造了個性迥異的學生。因此,教育還要考慮到學生的個性差異,充分發(fā)展學生的個性?!八刭|(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育”要求老師能夠看到學生身上的特點、特長,做到因材施教。例如:在班內(nèi)評選“創(chuàng)造之星”“運動之星”等。反之,老師不可以忽視學生的獨特之處,對所有的學生都采取一模一樣的教育方式。題干中,張老師在班內(nèi)評選“藝術(shù)之星”“創(chuàng)造之星”“運動之星”的做法是正確的,有利于促進學生個性發(fā)展的教育。D項正確。
A、B兩項:張老師做法的正確的,有利于促進學生個性發(fā)展的教育。與題干不符,排除。
C項:素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育,說明社會主義現(xiàn)代化建設需要全面發(fā)展的建設者和接班人,實施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機融合,來實現(xiàn)學生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。“素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育”要求老師能夠促進學生成績、思想品德、心理素質(zhì)、綜合能力等全面的發(fā)展。反之,老師不能僅以成績作為評價學生的唯一標準。張老師做法未體現(xiàn)出促進學生的全面發(fā)展。與題干不符,排除。
故正確答案為D。
03
依據(jù)以人為本的理念,教師的下列做法中,不正確的是( )。
A.培養(yǎng)學生特長
B.尊重學生個性
C.私拆學生信件
D.發(fā)展學生潛能
【答案】C。本題考查的是“以人為本”的學生觀。
“以人為本”的學生觀提出,堅持以人為本,必須以學生作為教育活動的出發(fā)點。要認識到,學生是發(fā)展的人,學生是獨特的人,學生是具有獨立意義的人。其中,學生是責權(quán)的主體,學生在教育系統(tǒng)中既享有一定的法律權(quán)利并承擔著一定的法律責任,也承擔一定的倫理責任和享受特定的倫理權(quán)利,學校和教師要保護學生的合法權(quán)利,引導學生學會對學習、對生活、對自己、對他人負責,學會承擔責任。
題干中依據(jù)以人為本的理念,私拆學生信件是不尊重學生的表現(xiàn),侵犯了學生的隱私權(quán),是錯誤行為。因此,選項A、B、D均與題意不符,故本題選C。
教育知識
04
教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )。
A.夸美紐斯和布魯納
B.夸美紐斯和杜威
C.赫爾巴特和布魯納
D.赫爾巴特和杜威
【答案】D。解析:本題考查兩大對立教育學派的代表人物。
選項A,夸美紐斯的主要觀點:①代表作《大教學論》標志著教育學開始成為一門獨立的學科,他是教育學之父;②提出教育要遵循人的自然發(fā)展的原則;③首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性等教學方法;④系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容;⑤提出泛智教育的思想,企圖把廣泛的自然知識傳授給普通的人,由此規(guī)定了百科全書式的內(nèi)容;布魯納的代表作是《教育過程》,強調(diào)學科結(jié)構(gòu),提出了結(jié)構(gòu)主義教學理論,倡導發(fā)現(xiàn)學習。
選項B,赫爾巴特強調(diào)教師的權(quán)威作用,強調(diào)教師的中心地位,形成了傳統(tǒng)教育“教師中心”“教材中心”“課堂中心”的特點,是傳統(tǒng)教育派的代表人物。杜威提出“新三中心”論,即“兒童中心(學生中心)”“經(jīng)驗中心”“活動中心”;主張教育即生活,教育即生長,學校即社會,是現(xiàn)代教育派的代表人物。
A、B、C三項均與題意不符,故此題選D。
05
“古之王者,建國君民,教學為先”,這句話表明了教育的( )。
A.經(jīng)濟功能
B.政治功能
C.文化功能
D.人口功能
【答案】B。解析:該題考查的是教育的政治功能?!肮胖跽撸▏?,教學為先”,意思是古代的君王,在國家統(tǒng)治人民方面,總會將興辦教育作為首要任務。該句體現(xiàn)的是教育和治理國家的關(guān)系,體現(xiàn)了教育的政治功能。故此題選B。
選項A,教育的經(jīng)濟功能表現(xiàn)為教育再生產(chǎn)勞動力,教育再生產(chǎn)科學技術(shù)知識。
選項C,教育的文化功能表現(xiàn)為教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用;教育具有傳播和交流文化的作用;教育具有選擇、提升文化的作用;教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。
選項D,教育的人口功能表現(xiàn)為教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的手段之一;教育有改善人口質(zhì)量,提高民族素質(zhì)的功能。
綜上所述,此題選B。
06
簡述文化對教育的制約作用。(簡答)
【參考答案】
文化對教育的制約作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
(1)文化影響教育目的的確立;
(2)文化影響教育內(nèi)容的選擇;
(3)文化影響教育教學方法的使用;
(4)文化本身是一種教育力量。
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