關(guān)鍵詞： 教師資格證

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• *考試時(shí)間不清楚？
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• *拿證之后何去何從？
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綜合素質(zhì)

01

筱筱喜歡唱歌跳舞。孫老師對她說：“成天蹦蹦跳跳的，沒有學(xué)生樣。學(xué)生得老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)才行!”孫老師的說法忽視了( )。

A.學(xué)生的心理發(fā)展

B.學(xué)生的全面發(fā)展

C.學(xué)生的主動發(fā)展

D.學(xué)生的主體發(fā)展

【答案】B。解析：本題考查素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。素質(zhì)教育提倡促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)通過德育、智育、體育、美育等方面的有機(jī)結(jié)合，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。題干中教師只關(guān)注了學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)生其他方面的發(fā)展，即忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。所以B項(xiàng)說法正確。

A項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展，說法不夠全面。

C項(xiàng)，主動發(fā)展與題干描述不符合。

D項(xiàng)，學(xué)生主體發(fā)展在此題中并沒有體現(xiàn)。

綜上所述，題干中只關(guān)注了學(xué)習(xí)成績，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，故此題選B。

02

貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到( )。

A.充分地傳授知識

B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異

C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

D.讓學(xué)生自主地選擇課程

【答案】B。解析：貫徹新課程“以人為本”的教育理念首先應(yīng)該做到尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異。故正確答案選B項(xiàng)。

03

實(shí)施素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要( )。

A.轉(zhuǎn)變教育觀念

B.轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念

C.加大教育改革的力度

D.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

【答案】A。解析：本題主要考查的是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑。實(shí)施素質(zhì)教育的途徑包括：宏觀的國家政策的保障、中觀的新課程改革的推進(jìn)、微觀的學(xué)校具體改革措施。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教育觀念。

選項(xiàng)A，轉(zhuǎn)變教育觀念是指教師要在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。

選項(xiàng)B，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念是指轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想等，在教學(xué)過程中，當(dāng)教師充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用才能更好的發(fā)揮學(xué)生的主體地位，所以，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育首先是轉(zhuǎn)變教師觀念而不是學(xué)生觀念。

選項(xiàng)C，加大教育改革的力度是宏觀實(shí)施素質(zhì)教育的途徑，并不是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

選項(xiàng)D，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是素質(zhì)教育的理念而不是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑。

綜上所述，轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。故本題答案為A。

教育知識

04

下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”最接近的是( )。

A.溫故而知新

B.拾級登梯，循階而上

C.不憤不啟，不悱不發(fā)

D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】C。解析：本題考查俗語含義。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”是指教育是思想上的接生，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該是由內(nèi)而外的，是將兒童心靈中的智慧不斷引出、發(fā)展的過程，屬于啟發(fā)性原則。

A選項(xiàng)，“溫故而知新”出自孔子及其弟子的言論專著《論語》中。其基本含義是溫習(xí)舊知識可以幫助我們鞏固新知識，所以A選項(xiàng)表示的是鞏固性原則。

B選項(xiàng)，“拾級登梯，循階而上”出自《禮記》，說的是臺階要一級一級慢慢登，循序漸進(jìn)的前進(jìn)。B項(xiàng)體現(xiàn)的是循序漸進(jìn)原則。

C選項(xiàng)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自孔子的《論語》，“憤”就是學(xué)生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時(shí)的矛盾心理狀態(tài)。這時(shí)教師應(yīng)對學(xué)生思考問題的方法適時(shí)給以指導(dǎo)，以幫助學(xué)生開啟思路，這就是“啟”?！般笔菍W(xué)生對某一問題已經(jīng)有了一段時(shí)間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達(dá)的另一種矛盾心理狀態(tài)。這時(shí)教師應(yīng)幫助學(xué)生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，這就是“發(fā)”。這充分體現(xiàn)了孔子啟發(fā)式教學(xué)的重要原則。

D選項(xiàng)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”出自《冬夜讀書示子聿》，作者陸游，強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一的重要性。

因此，與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”觀點(diǎn)相似的是孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。故此題選擇答案C。

05

同為資本主義的英國和法國，教育呈現(xiàn)出極大的不同，造成這種現(xiàn)象的主要原因是兩國的( )。

A.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同

B.人口質(zhì)量不同

C.生產(chǎn)關(guān)系不同

D.文化價(jià)值觀不同

【答案】D。解析：本題考查教育與社會的發(fā)展關(guān)系。教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、人口等均是相互影響、相互制約。

選項(xiàng)A，生產(chǎn)力對教育的制約作用體現(xiàn)在生產(chǎn)力決定教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度，生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化，生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

選項(xiàng)B，人口對教育發(fā)展的影響和制約體現(xiàn)在人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與教育投入，人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量，人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。

選項(xiàng)C，生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的相互關(guān)系。它是生產(chǎn)方式的一個(gè)方面，是物質(zhì)生產(chǎn)的社會形式，經(jīng)濟(jì)關(guān)系指的是與一定的社會生產(chǎn)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

選項(xiàng)D，文化對教育發(fā)展的制約作用體現(xiàn)在文化影響教育目的的確立，影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育教學(xué)方法的使用，并且文化本身也是一種教育力量。

題干中英國和法國從生產(chǎn)力發(fā)展水平來說同為資本主義發(fā)達(dá)國家，生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系、人口質(zhì)量不相上下。但是英國和法國的文化價(jià)值觀有所不同，從而造成了教育的差異。故選擇D。

06

簡述生產(chǎn)力對教育具有制約作用。(簡答)

【參考答案】

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確定;

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇;

(3)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;

(4)生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu);

(5)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段和教學(xué)組織形式。

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