關(guān)鍵詞： 教師資格證

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主題十四———“傳統(tǒng)文化”

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，具有鮮明民族特色的歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。

中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語(yǔ)言，之后是六藝，也就是“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè)、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是與我們的生活息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。

一、名人名言

·萬(wàn)物本乎天，人本乎祖?！?宋)朱熹

·海內(nèi)志士，發(fā)憤扼腕。于是圖救時(shí)者言新學(xué)，慮害道者守舊學(xué)，莫衷一是。舊者因噎而食廢，新者歧多而羊亡。舊者不知通，新者不知本?！?清)張之洞

·惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。——魯迅

·緩慢地、平靜地，然而明白無(wú)誤地，中國(guó)的文藝復(fù)興正在變成一種現(xiàn)實(shí)。這一復(fù)興的結(jié)晶看起來(lái)似乎使人覺(jué)得帶著西方色彩。但剝開(kāi)它的表層，你就可以看出，構(gòu)成這個(gè)結(jié)晶的材料，在本質(zhì)上正是那個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而可以看得更為明白透徹的中國(guó)根底?！m

·一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！蠎谚?/span>

·避免人類自殺之路，在這點(diǎn)上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來(lái)培育了獨(dú)特思維方法的中華民族?！?英國(guó))湯因比

·以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/span>

·長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》

·士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z(yǔ)·里仁》

·窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印けM心上》

二、故事案例

1.“00后”青年的舞獅夢(mèng)：推廣傳統(tǒng)技藝，傳承文化自信

劉超杰是浙江省湖州師范學(xué)院體育學(xué)院武術(shù)隊(duì)舞獅團(tuán)里的一名“獅頭”，學(xué)習(xí)南獅已有3年時(shí)間，“剛?cè)雽W(xué)時(shí)看到舞獅團(tuán)師兄師姐的一招一式，覺(jué)得很有趣，就毫不猶豫地加入了?！?/span>

劉超杰所在的舞獅團(tuán)于2011年創(chuàng)建，現(xiàn)有隊(duì)員40余名。南獅起源于廣東佛山，獅頭色彩艷麗，頭上扎有一只角，威猛粗獷，令人警醒，因此又稱“醒獅”。

“師傅經(jīng)常提醒我們動(dòng)作規(guī)范、避免受傷，但小傷還是在所難免。比如手臂、手腕因長(zhǎng)時(shí)間托舉而酸脹無(wú)力，手指和后頸與獅頭內(nèi)竹條骨架摩擦劃傷，沒(méi)有控制好落地動(dòng)作也會(huì)導(dǎo)致腳崴、腰傷。”劉超杰說(shuō)?！澳溪{重寫(xiě)意，形似更要神似，要把喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑這八種形態(tài)表演得惟妙惟肖也是不易。”陳文潔說(shuō)，舞南獅時(shí)還要注意配合音樂(lè)的節(jié)奏，每一個(gè)鼓點(diǎn)、動(dòng)作與形態(tài)都有著不同的套路動(dòng)作。

劉超杰直言，學(xué)舞獅的初衷本是為了體驗(yàn)快樂(lè)和掌握技能，如今卻收獲到更多寶貴的東西。他所在的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)溫暖的大家庭，來(lái)自韓國(guó)的教練崔秉珍熱愛(ài)中華文化，毫無(wú)保留地傳道授業(yè)解惑，關(guān)愛(ài)著每一個(gè)隊(duì)員。最重要的是，崔秉珍還會(huì)讓學(xué)生知道舞獅背后的文化。“我們訓(xùn)練時(shí)會(huì)先行‘抱拳禮’，武德為先，隊(duì)員間互敬互愛(ài)，師兄弟之間講究傳幫帶，尊師重道等品質(zhì)?！甭钊胛瑾{這一行后，劉超杰也理解到舞獅的精神內(nèi)核，文化自信心和自豪感也隨之更加深厚。

隨著時(shí)代的發(fā)展，崔秉珍領(lǐng)銜的舞獅團(tuán)還不斷將創(chuàng)新元素融入表演中。最近他們創(chuàng)作的“獅子買奶茶”“獅子蹦迪”等充滿時(shí)代感的節(jié)目，也深受觀眾喜愛(ài)，成了一個(gè)“網(wǎng)紅團(tuán)”。

“現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)校向我們伸出了橄欖枝，讓我們前去教學(xué)?！眲⒊苷f(shuō)，作為中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，舞獅能強(qiáng)身健體、培養(yǎng)團(tuán)體協(xié)作、傳承文化自信，“希望能通過(guò)自己的努力，繼續(xù)傳承和推廣舞獅技藝?！?/span>

2.“90后”姑娘愛(ài)上藏族雕版技藝：要用創(chuàng)意“點(diǎn)亮”非遺文化

“90后”姑娘劉婧的包里總是帶著一把小刀。這是她兩年前在四川德格印經(jīng)院學(xué)習(xí)藏族雕版技藝時(shí)的雕刻用刀。正是這把雕刻刀，將她與藏文化緊密地連接起來(lái)。如今，她用這把刀創(chuàng)作雕版作品，也時(shí)時(shí)琢磨著將傳統(tǒng)的藏族非遺文化與新潮、時(shí)尚“鏈接”起來(lái)。

“第一次見(jiàn)到這塊印版，覺(jué)得太美了。”在有“藏文化大百科全書(shū)”之稱的德格印經(jīng)院，劉婧被精湛的藏族雕版技藝所震撼。遺憾的是，這幅《千手觀音》老印版歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)間，線條磨損嚴(yán)重，畫(huà)面已經(jīng)模糊不清，無(wú)法再使用?！叭绻痛私^版太可惜了”，劉婧下定決心把這塊印版復(fù)刻出來(lái)。

出于消防原因，德格印經(jīng)院至今沒(méi)有通電。每天太陽(yáng)升起，劉婧便盤(pán)腿而坐埋頭雕刻，工作時(shí)間超過(guò)12小時(shí)。從線條歪斜到圓潤(rùn)流暢，她在看似枯燥的雕刻中靜下心來(lái)，全身心投入其中。此后印版又經(jīng)過(guò)涂酥油、清洗、晾曬等工序，半年時(shí)間過(guò)去，她從短袖換上羽絨服，一塊1:1復(fù)刻的《千手觀音》印版誕生。

劉婧復(fù)刻的《千手觀音》已被德格印經(jīng)院收藏，并接替老印版繼續(xù)印刷使用?！斑@是時(shí)隔數(shù)百年的對(duì)話，新老交替也是文化精神的延續(xù)和傳承?！眲㈡赫f(shuō)，在創(chuàng)作過(guò)程中，自己心在刀尖，心無(wú)旁騖，也更深地感悟到“專注地做一件事情會(huì)通往智慧”。

“藏族雕版技藝保護(hù)、傳承刻不容緩，需要被更多人‘看到’，也需要更多年輕人加入進(jìn)來(lái)。”劉婧說(shuō)，當(dāng)前傳承技藝的重要性仍未被充分認(rèn)知，一些古老的印版得不到充分保護(hù)出現(xiàn)損毀，年輕人也因?yàn)檫@項(xiàng)技藝枯燥、收益不高而興趣寥寥。這些都成為藏族雕版技藝傳承路上的障礙。

作為藏族雕版技藝的愛(ài)好者，劉婧曾考慮自己是不是也做一個(gè)潛心雕刻的“手藝人”。但她認(rèn)為，作為一名設(shè)計(jì)師，更重要的是搭建起平臺(tái)和渠道，讓藏族非遺文化被更多人“看到”，“我不能只是自己受益”。“藏族雕版技藝不能一直是過(guò)去的樣子，要穿上時(shí)尚的外衣。文創(chuàng)，不能只有文化，更要有創(chuàng)意?！眲㈡航榻B，目前她也嘗試以藏族雕版元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。她說(shuō)，希望有一天，通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)品、辦展等方式，讓藏族雕版技藝、藏文化傳播到更遠(yuǎn)的地方。

3.走近畫(huà)家王平：結(jié)奧運(yùn)之緣，揚(yáng)文化自信

2019年除夕，在“為奧運(yùn)喝彩”活動(dòng)的首個(gè)海外專場(chǎng)——洛桑奧林匹克博物館“中國(guó)紅”系列活動(dòng)中，王平與一眾中國(guó)畫(huà)家聯(lián)合創(chuàng)作了一幅山水畫(huà)。畫(huà)作以中國(guó)畫(huà)的筆觸，勾勒了博物館于奧運(yùn)氛圍中迎接中國(guó)新年的景象。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫更是親筆為畫(huà)作上的奧運(yùn)圣火繪上了顏色。

說(shuō)起這次與奧運(yùn)的近距離接觸，王平認(rèn)為奧運(yùn)文化給予了中國(guó)畫(huà)題材上的拓展，也是彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的平臺(tái)。

“我自己非常喜歡鍛煉，我認(rèn)為美術(shù)與體育是相輔相成的。奧運(yùn)會(huì)、冬奧會(huì)的內(nèi)容增加了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)畫(huà)題材的拓展更有借鑒意義?！闭劦阶约号c學(xué)生赴崇禮雪場(chǎng)、首鋼大跳臺(tái)寫(xiě)生的經(jīng)歷，王平深覺(jué)中國(guó)畫(huà)與體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展相互成就?！叭魺o(wú)奧運(yùn)，我們就不會(huì)去思考這樣的題材。”他認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)通過(guò)體育這樣大眾化的活動(dòng)得到了更多展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，而體育及奧運(yùn)精神也通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式得以進(jìn)一步普及。

談及傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)，王平難掩激動(dòng)?！艾F(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)調(diào)‘文化自信’，對(duì)整個(gè)民族有很大的積極意義。學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)文化應(yīng)是創(chuàng)作底色?！蓖跗秸J(rèn)為，過(guò)去一些中國(guó)畫(huà)以西方的寫(xiě)實(shí)主義為瞻仰，形成了大量的現(xiàn)代水墨，但在表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化意境上卻有失本色。

王平的畫(huà)作是典型的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)。他認(rèn)為，“中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)人更加要有精氣神;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)不應(yīng)總著眼西方，而應(yīng)向更深的中國(guó)文化中去探究。”他坦言，文化的自信，讓中國(guó)有能力也應(yīng)該把更豐富的中國(guó)文化介紹給世界，包括通過(guò)與奧運(yùn)和體育的結(jié)合，讓底蘊(yùn)深厚、大氣自信的中國(guó)文化散發(fā)出新時(shí)代更加獨(dú)特的魅力。

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