教育學(xué)人物——杜威

生平簡(jiǎn)介

約翰·杜威，美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的思想涵蓋邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、美術(shù)和宗教。他的現(xiàn)代教育思想與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想截然對(duì)立，被看作是“現(xiàn)代教育”的代言人。杜威于1919年來(lái)華講學(xué)，傳播實(shí)用主義教育思想。他的主要教育著作有：《我的教育信條》（1897年）、《民主主義與教育》（1916年）、《明日之學(xué)?！罚?915年）等。

人物思想考點(diǎn)

1.論教育的本質(zhì)

在《明日之學(xué)校》中，杜威提出“教育不是外面的東西強(qiáng)迫兒童吸收，而是須要使人類與生俱來(lái)的能力得以生長(zhǎng)”。為此，杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”?！敖逃瓷睢钡闹饕康脑谟诳朔W(xué)校生活與家庭生活、社會(huì)生活的隔閡，使學(xué)校能夠不用成人的活動(dòng)模式去規(guī)范兒童?！敖逃瓷L(zhǎng)”的根本目的在于把兒童從被動(dòng)的、被壓抑的狀態(tài)中解放出來(lái)?！敖逃唇?jīng)驗(yàn)的改造”，杜威首先對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”一詞作了這樣的詮釋：經(jīng)驗(yàn)是有機(jī)體與環(huán)境之間的相互作用。經(jīng)驗(yàn)遵循兩個(gè)原則：交互作用原則和連續(xù)性原則。

2.論教育目的

杜威從“教育即生活”中引出他的“教育無(wú)目的論”?！敖逃倪^(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的；教育的過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程?！?/span>

3.論課程與教學(xué)

杜威提出了活動(dòng)課程的理念，提出活動(dòng)課程的教學(xué)組織形式應(yīng)是活動(dòng)教學(xué)，主張以活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)來(lái)取代傳統(tǒng)的書本式教材；他提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，利用兒童游戲的本能，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。

4.“五步教學(xué)法”

“五步教學(xué)法”是指“創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問(wèn)題的各種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)問(wèn)題、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)”。

5.“兒童中心論”

杜威認(rèn)為教師是學(xué)生的輔助者，教學(xué)活動(dòng)要根據(jù)兒童的興趣進(jìn)行，形成與傳統(tǒng)教育相對(duì)應(yīng)的新三中心：兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。

6.教育適應(yīng)生活說(shuō)

他提出了“教育即生活”，學(xué)校教育應(yīng)該利用現(xiàn)有的生活情境作為其主要內(nèi)容，教兒童適應(yīng)眼前的生活環(huán)境，培養(yǎng)能夠適應(yīng)眼前社會(huì)的人

?？剂?xí)題

1.（單選）下列說(shuō)法不屬于杜威實(shí)用主義教育觀點(diǎn)的是（ ）。

A.教育即生活

B.學(xué)校即社會(huì)

C.做中學(xué)

D.生活即教育

【答案】D

2.（單選）美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的代表作是（ ）。

A.《普通教育學(xué)》

B.《大教育學(xué)》

C.《民主主義與教育》

D.《論演說(shuō)家的教育》

【答案】C

3.（單選）杜威所主張的教育思想被稱作（ ）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】C

2025年教師招聘官方微信客服

• 公告資訊
• 學(xué)習(xí)答疑
• 1對(duì)1指導(dǎo)
• 筆試資料
• 面試技巧
• 公開講座

手機(jī)微信掃描左側(cè)二維碼，添加客服老師微信領(lǐng)取