心理學(xué)人物——馬斯洛

生平簡(jiǎn)介

亞伯拉罕·馬斯洛是美國(guó)著名的心理學(xué)家。他的主要成就包括提出了人本主義心理學(xué)，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動(dòng)機(jī)和人格》《存在心理學(xué)探索》《人性能達(dá)到的境界》等。

人本主義心理學(xué)派猛烈沖擊著在美國(guó)很有勢(shì)力的精神分析學(xué)派和行為主義學(xué)派，形成了心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。人本主義心理學(xué)著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，人并不是受無(wú)意識(shí)欲望驅(qū)使的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。人本主義反對(duì)行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人們的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)，才使他們成為各不相同的個(gè)體。

人物思想考點(diǎn)

1.人本心理學(xué)方法論

馬斯洛所推動(dòng)和發(fā)展的人本主義心理學(xué)是在批判精神分析和行為主義的基礎(chǔ)上建立的。他反對(duì)在心理學(xué)研究中把人當(dāng)作動(dòng)物和機(jī)器和盲目照搬自然科學(xué)研究方法的機(jī)械主義心理學(xué)方法論，倡導(dǎo)以“問(wèn)題為中心”而不是以“方法為中心”，以“整體動(dòng)力論”消除還原主義的弊端，消解科學(xué)與價(jià)值的矛盾，使心理學(xué)成為“價(jià)值科學(xué)”，提倡性善論和對(duì)健康人格的研究，重視人的潛能、自由、責(zé)任和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人性與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，建立起以人為中心的“人本主義”心理學(xué)方法論。

2.需要層次理論

（1）基本內(nèi)容

根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次。

①生理需要

生理需要是人對(duì)食物、水分、空氣、睡眠等的需要。它是人的所有需要中最基本、最原始，也是最強(qiáng)有力的需要，是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

②安全需要

安全需要是指希求受保護(hù)與免遭威脅，從而獲得安全感的需要。人在生理需要相對(duì)滿(mǎn)足的情況下，就會(huì)出現(xiàn)安全的需要。人們希望得到較穩(wěn)定的職位，愿意參加各種保險(xiǎn)，都表現(xiàn)了他們的安全需要。

③歸屬與愛(ài)的需要

歸屬與愛(ài)的需要，也稱(chēng)社交需要，是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛(ài)護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要。它是更高一級(jí)的需要，包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人、保持友誼、被團(tuán)體接納等。

④尊重需要

尊重的需要是在生理、安全、歸屬和愛(ài)的需要得到基本滿(mǎn)足后產(chǎn)生的對(duì)自己社會(huì)價(jià)值追求的需要，包括自尊和受到別人的尊重兩個(gè)方面。這種需要得到滿(mǎn)足，就會(huì)感受到自信、價(jià)值和能力，否則就會(huì)產(chǎn)生自卑或保護(hù)性反抗。

⑤求知需要

求知需要，也稱(chēng)為認(rèn)知和理解的需要，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自身和周?chē)澜绲奶剿鳌⒗斫饧敖鉀Q疑難問(wèn)題的需要。

⑥審美需要

審美需要是指人由追求勻稱(chēng)、整齊、和諧、鮮艷、美麗等事物而引起的心理上的滿(mǎn)足。

⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要

這是最高層次的需要，是在上述需要得到滿(mǎn)足后產(chǎn)生的。所謂“自我實(shí)現(xiàn)”，即追求自我理想的實(shí)現(xiàn)，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能、才能的心理需要，也是一種創(chuàng)造和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。

馬斯洛對(duì)以上需要進(jìn)行了進(jìn)一步的區(qū)分：位于需要層次底部的四種需要被稱(chēng)為缺失需要，它們是個(gè)體生存所必需的。后三種需要是成長(zhǎng)需要，它雖不是我們生存所必需的，但對(duì)于我們適應(yīng)社會(huì)來(lái)說(shuō)卻有很重要的積極意義。

較低級(jí)的需要至少必須部分滿(mǎn)足之后才會(huì)出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求。與缺失需要相反，成長(zhǎng)需要永遠(yuǎn)得不到完全滿(mǎn)足。層次較高的需要發(fā)展后，層次較低的需要依然存在，但對(duì)行為的影響則減弱了。

（2）對(duì)需要層次理論的評(píng)價(jià)

馬斯洛的需要層次理論是一種較為完備的需要理論，它對(duì)需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、歸屬及作用都作了系統(tǒng)的探討，這對(duì)進(jìn)一步研究“需要”這一課題，建立科學(xué)理論，具有積極意義。

但是，這一理論也存在明顯的不足。第一，他強(qiáng)調(diào)需要從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)作用；第二，人的需要不僅具有社會(huì)性，而且是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果。馬斯洛錯(cuò)誤地把人的需要的發(fā)展及實(shí)現(xiàn)看作是人類(lèi)生物特性的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)；第三，他的需要層次理論缺乏客觀測(cè)量指標(biāo)，缺乏實(shí)驗(yàn)支持；第四，馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論是個(gè)人主義的，該理論是在拋開(kāi)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)的前提下，研究個(gè)人需要的滿(mǎn)足的，沒(méi)有與社會(huì)需要結(jié)合。

（3）需要層次理論對(duì)教學(xué)的啟發(fā)

馬斯洛的需要層次理論，在教育領(lǐng)域中具有一定的應(yīng)用價(jià)值。

①它啟示我們?cè)陂_(kāi)展教育工作時(shí)，要注意了解學(xué)生的需要，并從研究學(xué)生的需要來(lái)分析學(xué)生的行為。

②教師要重視培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的高層次需要，并創(chuàng)設(shè)教育條件和氛圍，逐步使之得到滿(mǎn)足，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、奮發(fā)向上的班集體。

③尊重、滿(mǎn)足學(xué)生的合理需要，抑制不合理需要；

④引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生向更高層次發(fā)展，使個(gè)人需要與社會(huì)發(fā)展需要相一致。

?？剂?xí)題

1.（單選）“需求層次論”是由（ ）提出的。

A.赫茨伯格

B.弗羅姆

C.馬斯洛

D.亞當(dāng)斯

【答案】C

2.（單選）馬斯洛的需要層次理論中，最高層次的需要是（ ）。

A.生理需要

B.安全需要

C.歸屬和愛(ài)的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】D

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