312判斷題

1.孔子的教育思想主要反映在《中庸》之中。 ( 錯(cuò))

2.“有教無(wú)類(lèi)”的教育主張出自《學(xué)記》。 ( 錯(cuò))

3.“不憤不啟，不悱不發(fā)”是朱熹的教育思想。 (錯(cuò) )

4.道家對(duì)于獲得知識(shí)的理解主張通過(guò)“親知”、“聞知”、“說(shuō)知，三種途徑。 ( 錯(cuò)) 墨家

5.義務(wù)教育也叫公民教育。 (對(duì) )

6.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)，所以它可以決定人的發(fā)展。 (錯(cuò) )

7.國(guó)家課程通常以選修課的形式出現(xiàn)。 (錯(cuò) )

8.只有發(fā)展性教學(xué)才能培養(yǎng)學(xué)生的智力和發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。 (對(duì) )

9.“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”是孔子提出的教學(xué)要求。 (錯(cuò) )

10.歐洲古代教育以斯巴達(dá)和雅典為典型。 (對(duì) )

313.“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自( A)。 A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 C.《中華人民共和國(guó)憲法》 D.《中華人民共和國(guó)教育法》 1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才，即“四有、兩愛(ài)、兩精神”

314.“白板說(shuō)”是外鑠論的典型代表，其倡導(dǎo)者是：洛克

315人身權(quán)的基本權(quán)利是(A)。

A. 身心健康權(quán) B.人身自由權(quán) C.人格尊嚴(yán)權(quán) D.隱私權(quán)

316中國(guó)是世界上學(xué)校出現(xiàn)早的國(guó)家，夏代就有了學(xué)校教育形態(tài)。

317 1993年中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》。

318判斷題

1.小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無(wú)意注意仍起著作用。 ( 對(duì))

2.教學(xué)始終具有教育性。(對(duì) )

3.中國(guó)乃至世界早的教育專著是《論語(yǔ)》。(錯(cuò)) 《學(xué)記》

4.文藝復(fù)興以后，科學(xué)主義教育家反對(duì)封建教會(huì)對(duì)兒童本性的壓抑，強(qiáng)調(diào)教師要尊重兒童個(gè)性。(錯(cuò)) 人文主義

5.早在大學(xué)講授教育學(xué)的教育家是夸美紐斯。(錯(cuò)) 康德

6.1986年4月第六屆人大審議通過(guò)了《教育法》。(錯(cuò)) 《義務(wù)教育法》

7.中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表是荀子。(錯(cuò)) 孟子，荀子是外鑠論的代表人物。

8.教學(xué)認(rèn)識(shí)的主題是老師。(錯(cuò)) 學(xué)生

9.西周以后形成了以禮樂(lè)為中心的文武兼?zhèn)涞钠咚嚱逃?錯(cuò)) 六藝教育，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，合稱六藝。

10.杜威的教育思想被稱為實(shí)用主義教育思想。(對(duì))

319試論童年期兒童心理發(fā)展的主要特征。

(1)小學(xué)生的觀察常注意一些感興趣的、新鮮的東西，而忽略主要的東西。低年級(jí)學(xué)生還缺乏觀察興趣和系統(tǒng)性;

(2)小學(xué)生的記憶以形象記憶為主，邏輯記憶較為發(fā)展;

(3)小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無(wú)意泛意仍起著作用，注意的穩(wěn)定性較差;

(4)小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段，抽象思維能力相對(duì)較差;

(5)小學(xué)生的情感的傾向性、深度、穩(wěn)定性及效能各方面產(chǎn)生了變化，但道德感較模糊;

(6)自我意識(shí)有了一定的發(fā)展，但水平還很低

320判斷題

1.教育不是人類(lèi)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，與人類(lèi)幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的。 (錯(cuò) )

教育只有人類(lèi)社會(huì)才有，動(dòng)物界沒(méi)有教育，所以教育是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象。

2.嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。 ( 錯(cuò))

嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期基本形成。

3.世界上第一項(xiàng)義務(wù)教育法是英國(guó)公布的。 ( 錯(cuò))

世界上第一項(xiàng)義務(wù)教育法是德國(guó)在1619年頒布的

4.弗洛伊德把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。 (錯(cuò) )

題干的觀點(diǎn)是威爾遜的主張。

5.因?qū)W生犯有某種過(guò)錯(cuò)，學(xué)?？梢钥郯l(fā)學(xué)生的畢業(yè)證書(shū)或不出具學(xué)業(yè)成績(jī)證明。(錯(cuò) )

學(xué)生有獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)，在學(xué)業(yè)期滿后有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書(shū)的權(quán)利，學(xué)校不得隨意扣發(fā)。

6.研究型課程注重的是開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野。 ( 錯(cuò))

注重的是學(xué)生的探究態(tài)度與能力。

7.把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎患之、明辨之、篤行之”的是孔子。 ( 錯(cuò))

是思孟學(xué)派，他們?cè)诳鬃拥摹皩W(xué)一思一行”的基礎(chǔ)上形成了這樣的認(rèn)識(shí)?！吨杏埂?/span>

8.上好一節(jié)課的先決條件是要有明確的教學(xué)目的。 (錯(cuò) )

上好課的先決條件是備好課

9.德育就是政治教育。 ( 錯(cuò))

政治教育是德育的一個(gè)組成部分，但不是全部，德育還有思想和道德教育。

10.班級(jí)管理是以班主任為中心的管理。 ( 對(duì))

班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，班主任是班級(jí)管理的中心。

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