六、關(guān)于為人師表

1其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 —— 孔子

2身教重于言傳。 —— 王夫之

3要想學(xué)生學(xué)好，須先生好學(xué)；唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)

生。 —— 陶行知

4動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)速。 —— 李贄

5使學(xué)生尊敬老師的唯一源泉在于老師的德和才。 —— 愛(ài)因斯坦

6想把學(xué)生造就成一種什么樣的人，自己就應(yīng)該是什么樣的人。 —— 車(chē)爾尼雪

夫斯基

七、關(guān)于挫折

通向人類(lèi)真正偉大境界的道路只有一條，苦難的道路。 —— 愛(ài)因斯坦

斗爭(zhēng)是掌握本領(lǐng)的學(xué)校，挫折是通向真理的橋梁 —— 歌德

以勇敢的胸膛面對(duì)逆境。 —— 賀拉斯

人生布滿(mǎn)了荊棘，我們想到的唯一辦法是從那些荊棘上迅速跨過(guò)。 —— 伏爾泰

希望厄運(yùn)忠實(shí)的姐妹。 —— 普希金

卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。 —— 貝多芬

逆境是通向真理的第一條路。 —— 拜倫

八、關(guān)于德育

1在一個(gè)人民的國(guó)家中，還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 ---- 孟德斯 鳩

2人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 ---- 但丁

3勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。 ---- 劉備

4土扶可城墻，積德為厚地。 ---- 李白

5有許多種的教育與發(fā)展，而且，其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德

教育在它們當(dāng)中應(yīng)該首屈一指。 ---- 別林斯基

6教育的唯一工作與全部工作，可以總結(jié)在這一概念之中 ---- 道德。道德普遍

地被認(rèn)為是人類(lèi)的高目的，因此也是教育的高目的。 ---- 赫爾巴特。

7人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的， 身體上應(yīng)該是清潔的。 ----

契科夫

8道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。 ---- 但丁

九關(guān)于教書(shū)育人

1師也者，教之以事而喻諸德也------ 禮記

2先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是

學(xué)習(xí)人生之道。---- 陶行知

3在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類(lèi)的命運(yùn)。------- 陶行知

4因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用

處。------ 陶行知

5教師的職務(wù)是 “ 千教萬(wàn)教，教人求真 ” ；學(xué)生的職務(wù)是 “ 千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人 ”------ 陶行知。

十、關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)

1學(xué)校要求老師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。------ 愛(ài)因斯坦

2像蠟燭為人照明那樣，有一份熱，發(fā)一分光，忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類(lèi)偉大事業(yè)

貢獻(xiàn)自己的青春。

3教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教

師時(shí)常要讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。------ 蘇霍姆林斯基

4 、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。------ 馬卡連柯

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