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面對“艱苦”,需要的是一個態(tài)度
國家郵政為高校學(xué)生開啟寄洗臟衣服的業(yè)務(wù),表面上提供了方便,實則成為為學(xué)生懶惰推波助瀾的工具。我們現(xiàn)代的人似乎一直在躲避“艱苦”,就像高校的學(xué)生不愿自己洗衣服一樣。也許當(dāng)初我們深處“象牙塔”,一股來自家庭和學(xué)校的力量在保護著我們??煽傆幸惶煳覀兪菚叱鰜淼模搅四菚r,我們該如何面對“艱苦”?
在食不果腹的戰(zhàn)爭年代,面對躲避不掉的“艱苦”,我們能像前人一樣做到泰然自若么?西南聯(lián)大,這個曾經(jīng)僅存8年的臨時大學(xué),從走出了數(shù)不勝數(shù)的兩院院士和人文大師。但在這樣輝煌成績的背后,他們經(jīng)歷了怎樣的“艱苦”呢?聯(lián)大教授陳岱孫的課上,碩大的雨點盡情的拍打著鐵皮的屋頂,教授授課的聲音蓋不過雨聲,于是教授在黑板上寫下“靜坐聽雨”四個大字。在當(dāng)時的聯(lián)大,連喝開水也成了件奢侈的事,學(xué)生經(jīng)常到城內(nèi)居民的小院,美其名曰“茶館”的地方去看書,一看就到深夜。曾有三位學(xué)子就在那樣昏暗的燈光下進行激烈的討論,這些舉動影響了他們的一生。這三人就是中國物理學(xué)舉足輕重的聯(lián)大物理系“三劍客”—楊振宇、黃昆和張守廉。在聯(lián)大,這樣的例子不勝枚舉:有學(xué)生在茅草搭建的宿舍擺鮮花;把穿蓑衣授課的教授當(dāng)作聯(lián)大一景;連校長夫人挎籃當(dāng)街販賣的“勝糕”都成了信念。“艱苦”對他們來說稱不上“苦”,苦中作樂才是他們的生活態(tài)度,只有這樣,他們才能夠如此泰然的去面對那樣一個“艱苦”的年代吧。
如今,我們已不需要自己費盡心機去求那一角清凈的學(xué)習(xí)環(huán)境,但這就代表在我們的生活中不需要面對“艱苦”了么?
在物質(zhì)生活越來越豐腴的年代,面對大多數(shù)人眼中的“艱苦”,我們能像孩子一樣去欣賞它么?一個城里人帶著孩子在鄉(xiāng)下度過了一天一夜,本想讓孩子看到鄉(xiāng)下生活的“艱苦”,去對比城里生活的富足,但在孩子眼里,鄉(xiāng)下的四條狗多過家里的一條狗;鄉(xiāng)下涓涓的小河美過家里僅有的水池;鄉(xiāng)下滿天璀璨的星星亮過花園的幾盞燈;鄉(xiāng)下穿著花棉襖的奶牛勝過家里的幾輛汽車。城里人愕然。在他眼里,四條狗也許就是更多噪音的制造者;小河也許是危險的禁足區(qū);星星也不比燈紅酒綠來得熱烈;牧場和奶牛也只是維持生計的無奈之舉。對我們大多數(shù)人而言,鄉(xiāng)下的生活是“艱苦”的,但我們有多久沒有拋開生活中所謂的“便利工具”,去看看和體驗“艱苦”帶給我們的美和真實呢?孩子的眼睛清澈明亮,然而,在孩子的眼中,“艱苦”并不是“苦”,因為他們在用欣賞的態(tài)度去看待“艱苦”。作為成人,我們能做到么?
自古以來,“苦”是每個時代然的產(chǎn)物,那我們何去躲避它?面對“艱苦”,需要的是我們的一個態(tài)度。從現(xiàn)在開始,適當(dāng)?shù)膾侀_“便利”,迎面而上,其實“苦”并沒那么可怕。
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