關(guān)鍵詞： 教師資格證

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綜合素質(zhì)

01

為了保護(hù)未成年人的身心健康及合法權(quán)益，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)，根據(jù)憲法，我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)成年人保護(hù)法》。下列描述與《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》不一致的是( )。

A.保護(hù)未成年人，主要是學(xué)校老師和家長(zhǎng)共同的責(zé)任

B.教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則

C.學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助、不得歧視、不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開除未成年學(xué)生

D.未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊優(yōu)先保護(hù)，保障未成年的合法權(quán)益不受侵犯

【答案】A。解析：本題考查對(duì)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。

《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第六條規(guī)定：保護(hù)未成年人，是國(guó)家機(jī)關(guān)、武裝力量、政黨、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織、城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織、未成年人的監(jiān)護(hù)人和其他成年公民的共同責(zé)任。

B、C、D均與題意不符，故本題選A。

02

教師趙某違反學(xué)校管理制度，被校長(zhǎng)在全校教師會(huì)議上點(diǎn)名批評(píng)，趙某的丈夫王某聽說后，不辨是非，在校長(zhǎng)下班的路上將其打成重傷，情節(jié)嚴(yán)重，依法應(yīng)對(duì)王某追究( )。

A.違憲責(zé)任

B.行政責(zé)任

C.刑事責(zé)任

D.一般責(zé)任

【答案】C。解析：本題考查的是《中華人民共和國(guó)教師法》。

《中華人民共和國(guó)教師法》第三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的，責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。因此A、B、D三項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故本題選擇C。

教育知識(shí)

01

具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在18、19世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于( )的認(rèn)識(shí)。

A.精神本位論

B.社會(huì)本位論

C.神學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

【答案】D。解析：本題考查的教育目的論。

教育思想史上具有代表性的教育目的論主要有：教育無目的論、社會(huì)本位論、神學(xué)本位論、個(gè)人本位論。其中，教育無目的論由杜威提出，他指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”;社會(huì)本位論以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨;神學(xué)本位論從宗教的角度或從信仰出發(fā)論述教育目的;個(gè)人本位論認(rèn)為個(gè)人價(jià)值遠(yuǎn)高于社會(huì)價(jià)值，故題中觀點(diǎn)屬于個(gè)人本位論。

02

世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃哂? )。

A.階級(jí)性

B.歷史性

C.永恒性

D.相對(duì)獨(dú)立性

【答案】D。解析：本題考查的是教育的屬性。

教育具有自身的繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家，會(huì)有不同特色的教育;不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。故本題選擇D。

03

選擇和確立教育目的時(shí)，在基本價(jià)值取向方面，長(zhǎng)期存在的對(duì)立是( )。

A.神本位與人本位

B.個(gè)人本位與社會(huì)本位

C.社會(huì)本位與自然本位

D.個(gè)人本位與自然本位

【答案】B。解析：本題考查的是教育目的相關(guān)理論。個(gè)人本位論與社會(huì)本位論是在教育目的的價(jià)值取向上影響較大的兩個(gè)流派。個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，否定社會(huì)制度的權(quán)威，其代表人物有：盧梭、康德、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等;社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為社會(huì)需要的人，其代表人物有：柏拉圖、赫爾巴特、孔德、涂爾干、納托普、凱興斯泰納等。個(gè)人本位論和社會(huì)本位論在處理社會(huì)和人的關(guān)系問題上各執(zhí)一端，都是不正確的。只有將社會(huì)發(fā)展需要與人的發(fā)展需要結(jié)合起來，才是科學(xué)的。故本題答案選B。

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