關(guān)鍵詞: 全國(guó)招教 2019
1.一個(gè)生來失明的孩子不可能培養(yǎng)成為一個(gè)畫家,說明了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響?( )。
A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
2.“在能力和興趣受到限制的情況下我們?nèi)绾胃淖冏晕摇?,這屬于下列哪類智力的任務(wù)?( )。
A.語(yǔ)言智力
B.社交智力
C.自我認(rèn)知智力
D.自然觀察者智力
3. “師者,人之模范也”,這反映了教師勞動(dòng)的( )的特點(diǎn)。
A.復(fù)雜性 B.示范性 C.創(chuàng)造性 D.長(zhǎng)期性
4.主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來決定,認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象,教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是( )。
A.個(gè)人本位論 B.社會(huì)本位論 C.形式教育 D.實(shí)質(zhì)教育
5. 第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和( )。
A.活動(dòng)課程 B.社會(huì)課程 C.學(xué)校課程 D.特色課程
6.一般來說,小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的( )。
A.幼兒期 B.少年期 C.童年期 D.青年期
7.主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”教育家是( )。
A.赫爾巴特 B.杜威 C.凱洛夫 D.夸美紐斯
8.在影響人的身心發(fā)展的諸因素中,起主導(dǎo)作用的是( )。
A.遺傳 B.環(huán)境 C.學(xué)校教育 D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
9.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除了要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的( )。
A.交往能力 B.研究能力 C.管理能力 D.學(xué)習(xí)能力
10.《學(xué)記》中的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是( )。
A.循序漸進(jìn)原則 B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則
【參考答案解析】
1.A【解析】遺傳素質(zhì)會(huì)為人的心理發(fā)展提供某種可能性。一個(gè)生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個(gè)畫家的可能性,這是因?yàn)樗麤]有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。
2.C【解析】在加德納的多元智力觀中,這屬于自我認(rèn)知智力。
3.B【解析】教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性、復(fù)雜性、示范性的特點(diǎn)?!皫熣?,人之模范也”反映了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。
4.B【解析】個(gè)人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性,挖掘人的潛能;社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民。
5.C【解析】1999年召開的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議作出的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》第二部分第十四條規(guī)定:調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程。因此,正確答案選C。
6.C【解析】童年期是指六七歲至十一二歲的年齡階段,小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的這一時(shí)期。
7.D【解析】這是夸美紐斯在自然教育理論中提出來的。
8.C【解析】學(xué)習(xí)在人的心理發(fā)展中起著決定性的作用,學(xué)習(xí)決定著人的社會(huì)性和個(gè)性的發(fā)展,這里的學(xué)習(xí)主要為學(xué)校教育。
9.B【解析】教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng),還要有教育專業(yè)素養(yǎng),教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括先進(jìn)的教育理念,良好的教育能力和一定的研究能力。因此,正確答案選B。
10.C【解析】“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”的意思是“要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子走;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,但決不直接把終結(jié)果端給學(xué)生”,即注重引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,這是教學(xué)的啟發(fā)性原則。
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