關(guān)鍵詞： 教師資格證

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幸福是什么？

在孩子看來，條件并不優(yōu)越的農(nóng)村生活是自由自在的，是幸福的；而在大人看來，農(nóng)村的貧窮落后怎比得上城市的物質(zhì)豐富，更別提幸福。那么，何為幸福？

有人說物質(zhì)富有就是幸福?！端阑觎`》中的守財奴潑留希金是非常富有的，但也僅限于物質(zhì)的富有，因為他的靈魂是貧乏的，思想是窮竭的。豐厚的物資、閃耀的金子沒有給他幸福感，相反的，他成天守護著那堆滿財物的倉庫，在生活上，對自己苛刻，對妻子兒女更是吝嗇至極、冷酷無情。金子的光澤讓他失去了人性，失去了親情，失去了生活的意義，乃至他臨終前都沒能得到片刻的來自家庭的溫暖，更沒能明白幸福的所在。無獨有偶，《威尼斯商人》里的夏洛克也是一個精神扭曲的金錢的奴隸，為了高利貸的利益糾紛，他就要割掉別人身上的一磅肉，人性泯滅。在整日的睚眥較，勾心斗角中，他哪來時間空閑去思考幸福？可見，僅僅物質(zhì)富有并不意味著幸福。

也有人說精神富有才是幸福。劉禹錫在他的《陋室銘》中寫道：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！彪m然遠離繁華京城，住宿偏僻鄉(xiāng)野；雖然沒有山珍海味，只有粗茶淡飯。但是因為他的靈魂是充盈的，思想是積極向上的，所以他能從陋室中體味到幸福，而他所描繪的陋室何陋之有？海明威筆下的老人圣地亞哥，處境貧困，但他懷揣抗爭命運的壯志，保持積極樂觀的心態(tài)，終于在眾人紛紛矚目那大大的魚骨時，老人幸福的沉睡去?！耙粋€人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！笨梢姡竦母挥芯褪切腋?。

那么，既有物質(zhì)的富有，又有精神的富有是不是幸福？答案是肯定的。史學(xué)家司馬遷曾說：“君子富，好行其德?！睘閲鵀槊?，疏財濟困的人不乏其數(shù)。眾所周知的“國民爸爸”馬云，首先是物質(zhì)上的富有者，他常年位居首富之列，名下的企業(yè)與財產(chǎn)見證了自己白手起家的輝煌之路，帶動了整個江浙地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展；可另一方面，他也是精神上的富有者，與很多人不同，他并不是一個盲目的拜金者。他曾對記者表示，他并不是這些財富的擁有者，而是社會選擇的管理這些財富的人，他的使命不是花掉這些錢享受，而是讓這些財富轉(zhuǎn)化成一個個希望小學(xué)、湖畔大學(xué)，是讓互聯(lián)網(wǎng)成為中國經(jīng)濟騰飛的工具?？梢姡镔|(zhì)的富有是可以為精神的富有提供更好的基礎(chǔ)的，而精神的富有讓物質(zhì)的富有達到了一種升華，這種升華就是幸福感，就是幸福的所在。

由此可見，一個人也許不能成為億萬富翁，不能達到像馬云一樣的物質(zhì)富有高度，但我們可以像他一樣保持靈魂的充盈，思想的積極向上，精神的充實，做一個精神富有的幸福人！要知道，精神的富有，有時會推動物質(zhì)的富有，倘若能夠物質(zhì)精神兩手抓，何樂而不為？

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