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拉斐爾畫智慧；亨德爾唱智慧；菲狄亞斯雕智慧；莎士比亞寫智慧；雷恩造智慧；哥倫布駕駛智慧；路德宣講智慧；華盛頓武裝智慧；瓦特使智慧機械化。

—愛默生

當梭羅遭受非難時又是愛默生為他排除非議。在梭羅的葬禮上，愛默生喃喃說道：“他有一顆美麗的靈魂。美國還不知道—至少不知道它失去了多么偉大的一個國民?！撵`魂是應當和最高貴的靈魂做伴的……無論在什么地方，只要有學問，有道德的，愛美的人，一定都是他的忠實讀者?！?/span>

—watashia

我們依然無法抗拒沈從文創(chuàng)作的美麗迷人之處，讀到這類作品，就好像在沙漠炎日中跋涉數(shù)百里長途之后，忽然走進一片陰森蓊郁的樹林，放下肩頭重擔，拭去臉上熱汗，在如茵軟草上躺了下來。頃刻之間，那爽肌的空翠，沁心的涼風，使你四體松懈，百憂消散，像喝了美酒一般，不由得沉沉入夢。在沈從文的湘西世界中，淡淡彌漫著水邊的一種清涼而不潮濕的憂愁和美麗，這種憂愁，與美麗同在，這種美麗，因為憂愁而更牽動人心。

—魚兒無淚

在希臘的神廟上刻著流傳千古的銘文：認識你自己。希臘人心胸開闊，但是謙遜，從不盲目驕傲自大。他們的言行為后世做出了榜樣。蘇格拉底老人在花園里常這么說，教導年輕人注重許諾與時間觀。他談到了應該如何去獲得生命的價值和意義，如何去敬畏神圣，保持內(nèi)心的安寧。蘇格拉底老人漫步在雅典的大街，他思考的是人生如何對社會有益，而個人如何才能在這個世界上實現(xiàn)自己的價值。他知道太多的東西，能夠體驗人生的美好與苦難，能夠理解勞動的意義和價值。被思想家稱為軸心時代時期的雅典，蘇格拉底老人過著一種簡單、樸實的生活，就像我們東方人常常背誦一些田園詩歌。希臘的琴歌，包括眾多的音樂形式都有這種田園特有的韻味。它教導人們應該如何保持對大地的虔誠，對自己的內(nèi)心虔誠，熱愛大自然，回到大自然的懷抱。

—原上草綠

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