寫(xiě)作題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

杭州李先生前不久遭遇了一場(chǎng)家長(zhǎng)群“危機(jī)”。因?yàn)樗_(kāi)法拉利跑車(chē)送孩子上學(xué)，老師就在家長(zhǎng)群向李先生建議，不要再開(kāi)跑車(chē)接送孩子了，理由是會(huì)誘導(dǎo)其他孩子的攀比心理，不利于教育。李先生回懟：錢(qián)是自己辛苦賺來(lái)的，不偷不搶?zhuān)_(kāi)跑車(chē)有什么不對(duì)？難道還要為照顧其他孩子的心情，特意買(mǎi)一輛普通汽車(chē)來(lái)接送孩子嗎？為此，李先生被踢出了家長(zhǎng)群。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

從法拉利說(shuō)開(kāi)去

有誰(shuí)想過(guò)，有一天自己會(huì)因?yàn)橐淮嗡秃⒆由蠈W(xué)而成眾矢之的呢？

李先生開(kāi)豪車(chē)送孩子上學(xué)，老師建議他不要這樣做，說(shuō)會(huì)誘導(dǎo)其他孩子的攀比心理，不利于教育。對(duì)此，李先生是一臉無(wú)辜，自己辛苦賺錢(qián)買(mǎi)來(lái)的車(chē)，何罪之有？

初讀這則新聞，我不禁莞爾，這是否真的不利于孩子的教育呢？

汽車(chē)已走進(jìn)大眾的日常生活，其價(jià)格少則幾萬(wàn)，多則百萬(wàn)乃至千萬(wàn)，可究其本質(zhì)，不過(guò)是代步工具。在李先生眼里，自己辛苦賺錢(qián)買(mǎi)來(lái)的法拉利跑車(chē)也只是適應(yīng)他的家庭所需，并非用來(lái)炫富攀比?？伤_(kāi)自己的車(chē)送孩子上學(xué)，竟然使老師與某些家長(zhǎng)認(rèn)為不利于孩子的教育。

然而，老師向李先生提出建議時(shí)，孩子的教育果真成了一大問(wèn)題，并有了一套冠冕堂皇的說(shuō)辭。

蘇格拉底曾說(shuō)：“人需要的越少，越接近神?！彼€說(shuō)：“他人為食而生存，我為生存而食。”誠(chéng)哉斯言！身外之物不過(guò)是生活的附屬品，然而如今，這番話于老師等人來(lái)說(shuō)早已變了味。乍一看，老師的話不無(wú)道理，開(kāi)豪車(chē)不正是背離了蘇格拉底的理念，并會(huì)引發(fā)孩子的攀比行為嗎？可這只是遮擋在匱乏蒼白的教育理念上的一件襤褸彩衣罷了。

孩子的教育在于引導(dǎo)。我們要引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，而不能只浮于表面，也不能只要求他人降低生活標(biāo)準(zhǔn)與大多數(shù)人保持一致。與其艷羨豪車(chē)，甚至心生怨恨，不如靠自己的雙手實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造美好未來(lái)。同樣面對(duì)豪車(chē)，看待的態(tài)度可有千萬(wàn)種，而此處的老師與某些家長(zhǎng)卻選擇了下策。

托馬斯·摩爾曾在《心靈書(shū)》中說(shuō)，現(xiàn)世存在的問(wèn)題是訓(xùn)斥太多教育太少。而我想說(shuō)，教育之所以太少是因?yàn)橥讌f(xié)太多。眾所周知，孩子認(rèn)識(shí)世界極大地依賴(lài)于對(duì)世界的差異的識(shí)別與認(rèn)知。人與人之間是存在差異的，無(wú)論是才智還是金錢(qián)、權(quán)力、地位，無(wú)一是一模一樣的，而老師與家長(zhǎng)的職責(zé)便在于引導(dǎo)孩子對(duì)此做出正確的判斷，并構(gòu)建起正確的價(jià)值體系?！跋麥纭绷艘惠v法拉利，還會(huì)出現(xiàn)千萬(wàn)輛“法拉利”，你又如何使它們一一為你妥協(xié)？

透過(guò)這輛法拉利，窺見(jiàn)的是教育體系的不完善，甚至是多數(shù)人教育認(rèn)知上的漏洞。

因此，在教育中，接受差異是第一步。

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