關(guān)鍵詞： 教師資格證

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教資筆試考試倒計(jì)時(shí)，作文詞窮不會(huì)寫?今天，招教網(wǎng)就為大家奉上?？贾黝}作文素材，包含名人名言和案例，都是常用素材。

一、綜素作文?？贾黝}之“積累”

積累是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程，它是為了將來(lái)發(fā)展的需要，逐漸聚集起有用的東西，使之慢慢增長(zhǎng)，完善。積累可以做動(dòng)詞、名詞。常與金錢、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、工作搭配。良好的積累有助于我們達(dá)成目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以積累非常重要，但是如何積累也十分重要。

(一)名人名言

·積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功不在舍?！髯?/span>

·古今中外有學(xué)問(wèn)的人，有成績(jī)的人，總是十分留意積累的。知識(shí)就是積累起來(lái)的。我們對(duì)什么事都不應(yīng)當(dāng)像過(guò)眼煙云。——鄧拓

·萬(wàn)石谷，粒粒積累;千丈布，根根織成。——俗語(yǔ)

·學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐?！獝?ài)因斯坦

·戰(zhàn)術(shù)之為物，一言以蔽之是若干世紀(jì)以來(lái)的軍事經(jīng)驗(yàn)的積累。——戴吉伯

·禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——?dú)W陽(yáng)修

·知識(shí)和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的，要留意有扎實(shí)的基礎(chǔ)，要留意溫習(xí)和鞏固，不能急于求成?！瘸?/span>

·積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，見(jiàn)的范圍寬，不要限制太多牛糞。羊糞、人糞都一概撿回來(lái)，讓他們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長(zhǎng)。——鄭拓

·面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條裂縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，能進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之?！A羅庚

·要?jiǎng)?chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來(lái)自長(zhǎng)時(shí)間的積累與全身心的投進(jìn)。沒(méi)有積累就不會(huì)有創(chuàng)新?！鯓I(yè)寧

·工作上的信譽(yù)是最好的財(cái)富。沒(méi)有信譽(yù)積累的青年，非成為失敗者不可。——(日本)池田大作

·海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾?！茏?/span>

·你們從一開始工作起，就要在積累知識(shí)方面養(yǎng)成嚴(yán)格循序漸進(jìn)的習(xí)慣?！?蘇聯(lián))巴甫洛夫

·長(zhǎng)年積累，偶然得之?！芏鱽?lái)

(二)故事事例

1.杰克·倫敦的小卡片

杰克·倫敦是美國(guó)著名小說(shuō)家，他的作品在全世界都廣為流傳，《熱愛(ài)生命》是他的代表作之一，其部分節(jié)選還被選入中國(guó)教科書。

杰克·倫敦出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，他從來(lái)沒(méi)有正式上過(guò)學(xué)，他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來(lái)的。杰克·倫敦非常注重詞句的積累，經(jīng)常把一些精彩優(yōu)美的詞句抄在小小的紙片上，然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上，甚至塞在鏡子縫里，以便在穿衣、睡覺(jué)、刮臉時(shí)都能看一看，記一記。他還把一些紙片放在衣兜里，外出時(shí)就可以抽空念一念。就是通過(guò)這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴的不斷積累，杰克·倫敦掌握了大量的詞匯和語(yǔ)句，寫起文章來(lái)越來(lái)越得心應(yīng)手。沒(méi)進(jìn)過(guò)一天學(xué)校的杰克·倫敦最終成為舉世聞名的大作家。

2.果戈理“萬(wàn)全寶書”

果戈理是俄國(guó)著名小說(shuō)家，他的文學(xué)成就很高，曾經(jīng)一度被俄國(guó)人認(rèn)為是普希金之后的“文壇盟主”。

果戈理寫作非常勤奮，他認(rèn)為靈感不會(huì)被消極地等到。他對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“寫東西的人不能放下筆，就像畫家不能放下畫筆一樣，每天必須得寫點(diǎn)什么。要把手訓(xùn)練得完全聽(tīng)從思想。”

果戈理有記筆記的習(xí)慣，隨時(shí)把看到、聽(tīng)到的傳聞、趣事、警句、諺語(yǔ)和讀書心得記入筆記本中。他喜歡在午飯前出門散散步，常常因?yàn)榭吹交蛳肫鹩腥さ氖露D(zhuǎn)身回家，把它們記入筆記本中。

有一次，果戈理請(qǐng)一位朋友到飯館吃飯。一份菜單引起了他的興趣，便拿出筆來(lái)，往筆記本上抄菜單。飯菜上齊了，他還在那里埋頭抄。朋友見(jiàn)他這樣冷淡，心里很不愉快，不耐煩地說(shuō)：“你是請(qǐng)我來(lái)吃飯，還是請(qǐng)我來(lái)陪你抄菜單?”說(shuō)罷，氣呼呼地離開了飯館。果戈理全然忘記了自己是陪朋友吃飯的，還在不停地抄，連朋友走了也沒(méi)有察覺(jué)，嘴里還不停地稱贊說(shuō)：“太好了!太有用了!”后來(lái)，果戈理在創(chuàng)作一篇小說(shuō)時(shí)用上了這份菜單。

這位大作家有一個(gè)近五百頁(yè)的筆記本，上面記有大量的素材，他高興地稱它為“萬(wàn)寶全書”。

3.齊白石“化石為泥”

齊白石年輕時(shí)是個(gè)篆刻愛(ài)好者，一天，他去向一位篆刻家求教，老篆刻家說(shuō)：“你去挑一擔(dān)礎(chǔ)石回家，刻了磨，磨了刻，等到這一擔(dān)石頭都變成了泥漿，那時(shí)你的印就刻好了?！?/span>

齊白石真的去挑了一擔(dān)礎(chǔ)石回來(lái)，夜以繼日地刻著，一邊刻，一邊拿出古代篆刻藝術(shù)品來(lái)對(duì)照琢磨。刻了磨平，磨平了再刻。手上磨起了水泡，他也不顧，仍然專心致志地刻呀，刻呀，刻個(gè)不停。日復(fù)一日，年復(fù)一年，礎(chǔ)石越來(lái)越少，而地上淤泥越來(lái)越厚。最后，一擔(dān)礎(chǔ)石統(tǒng)統(tǒng)都“化石為泥”了。

齊白石的篆刻藝術(shù)在磨煉中不斷長(zhǎng)進(jìn)，他治的印雄健、洗練，獨(dú)樹一幟，最終達(dá)到了爐火純青的境地。

4.成功離不開積累

當(dāng)年叱咤疆場(chǎng)，橫掃歐洲大陸的拿破侖，一個(gè)給法蘭西人民帶來(lái)無(wú)限榮耀，一個(gè)向世人發(fā)出“在我的字典里沒(méi)有‘不可能’”的誓言的“自信家”，早年是何等勤苦地積累。在他于巴黎軍校攻讀炮兵攻略，學(xué)習(xí)海軍知識(shí)時(shí)，一直是勤勉地苦學(xué)，用心地積累。當(dāng)室友們吃午餐的時(shí)候，拿破侖依舊潛心于對(duì)地理、歷史和數(shù)學(xué)的研究并樂(lè)此不疲。這一直持續(xù)了他整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的積累過(guò)程，為他今后事業(yè)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。終于，拿破侖成就了法蘭西帝國(guó)，而長(zhǎng)期的積累則成就了拿破侖，成就了他近似瘋狂的自信。

二、綜素作文常考主題之“尊重”

馬斯洛需求層次理論把人的需求分成生理需求、安全需求、愛(ài)和歸屬感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五類，依次由較低層次到較高層次排列。尊重的需要就是說(shuō)人人都希望自己有穩(wěn)固的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主。總之，內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處、價(jià)值。

尊重他人是一種高尚的美德，是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。為明星運(yùn)動(dòng)員吶喊與喝彩是尊重，給普通運(yùn)動(dòng)員以鼓勵(lì)和掌聲同樣是尊重。在生活中，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的崇敬是尊重，對(duì)同事對(duì)下級(jí)對(duì)群眾以誠(chéng)相待、友好合作，傾聽(tīng)他們的聲音，同樣是尊重。當(dāng)他人功成名就時(shí)給予贊揚(yáng)是尊重，對(duì)情趣相投的人真誠(chéng)相待是尊重，對(duì)性格不合的人心存寬容同樣也是尊重……尊重他人是一個(gè)人的政治思想修養(yǎng)好的表現(xiàn)，是一種文明的社交方式，是順利開展工作、建立良好的社交關(guān)系的基石。尊重他人，生活就會(huì)多一份和諧和快樂(lè)。

(一)名人名言

·仁者必敬人。——《荀子》

·愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之?！睹献印?/span>

·卑己而尊人是不好的。尊己而卑人也是不好的。——徐特立

·施與人，但不要使對(duì)方有受施的感覺(jué)。幫助人，但給予對(duì)方最高的尊重。這是助人的藝術(shù)，也是仁愛(ài)的情操。——?jiǎng)④?/span>

·要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。——(德國(guó))叔本華

·尊重別人，才能讓人尊敬?！?法國(guó))笛卡爾

·誰(shuí)自尊，誰(shuí)就會(huì)得到尊重?！?法國(guó))巴爾扎克

·我們平等的相愛(ài)，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓ハ嘧鹬?。—?俄國(guó))列夫·托爾斯泰

·對(duì)于應(yīng)尊重的事物，我們應(yīng)當(dāng)或是緘默不語(yǔ)，或是大加稱頌。——(德國(guó))尼采

·對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬?！?美國(guó))惠特曼

·對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。千萬(wàn)別說(shuō)：“你錯(cuò)了?！薄?美國(guó))卡耐基

(二)故事事例

1.火燒烏巢與張松獻(xiàn)圖

官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一。曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面均處于劣勢(shì)地位。一天，聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)投奔自己，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸十分尊重。許攸被曹操的誠(chéng)心所感動(dòng)，于是盡力為他出謀劃策。他建議曹軍偷襲袁紹屯糧之所烏巢，曹操依計(jì)而行，果然大敗袁紹于官渡，從而為自己統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

然而，曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)時(shí)的益州牧劉璋管理著川蜀一帶，一次他聽(tīng)說(shuō)有人要來(lái)攻打自己，束手無(wú)策。屬下張松自告奮勇前去許都，想說(shuō)服曹操前來(lái)救援。張松原準(zhǔn)備把西川(現(xiàn)在的成都)地圖獻(xiàn)給曹操，不料曹操見(jiàn)其相貌猥瑣，為人高傲，不予禮遇，還亂棍打出。張松在歸川的路上，受到了劉備的熱情款待，他被劉備的禮賢下士所感動(dòng)，就將西川地圖獻(xiàn)給了他，為其建立蜀漢政權(quán)立下了大功。在這件事上，曹操因?yàn)樽约旱陌谅裏o(wú)禮遭受了重大損失。

2.30厘米的尊嚴(yán)

克里斯是哥本哈根政府部門的工作人員。這天，他走過(guò)街口，看到一個(gè)衣衫襤褸的老者，正趴在垃圾箱上翻找著什么。垃圾箱對(duì)老人來(lái)說(shuō)太高了，他踮起腳尖，上半身幾乎都沒(méi)在了垃圾箱里。過(guò)了一會(huì)兒，老人找出兩個(gè)礦泉水瓶，而他的臉上沾滿了臟東西?？粗矍暗膱?chǎng)景，克里斯一陣心酸。

轉(zhuǎn)過(guò)一條街，克里斯看到了一個(gè)裸著上身的少年。少年和垃圾箱一樣高，他幾乎懸掛在垃圾箱上，鼓搗了半天，還是一無(wú)所獲?？死锼拱l(fā)現(xiàn)，很多拾荒者個(gè)子矮小，有的還有殘疾，聳立街頭的垃圾箱就像一座座高山等待他們?nèi)フ鞣?/span>

第二天，克里斯寫了一份關(guān)于改造城市垃圾箱的提案，交到了相關(guān)部門。他這樣寫道：我覺(jué)得，搞福利不應(yīng)該單單是表面的救助行動(dòng)，而是應(yīng)該讓一些愿意自食其力的人得到應(yīng)有的尊嚴(yán)。在哥本哈根幾條主街上的垃圾箱有1.5米高，我建議把所有垃圾箱的高度都降低30厘米，這樣拾荒者就不會(huì)為了得到一個(gè)瓶子而灰頭土臉了。提案很快得到了上級(jí)的批復(fù)。一個(gè)月后，高度被壓縮了30厘米的垃圾箱出現(xiàn)在了哥本哈根街頭。設(shè)計(jì)者別出心裁，不僅僅縮矮了垃圾箱，而且垃圾箱還可以翻轉(zhuǎn)，這樣拾荒者就能很方便地?fù)斓嚼锩娴摹皩氊悺绷恕?/span>

這30厘米，讓我們看到了政府對(duì)弱勢(shì)群體的人性關(guān)懷，讓弱小者看到了自己不能被忽視的尊嚴(yán)。

3.給乞丐行禮的總統(tǒng)

一位總統(tǒng)帶著孫子散步，有個(gè)乞丐向他鞠躬敬禮，總統(tǒng)馬上駐足還禮，而且彎腰更深!

孫子不解：“他只是個(gè)乞丐啊!”

總統(tǒng)回答：“我絕不允許一個(gè)乞丐比總統(tǒng)更有禮貌!不要以為別人尊敬你，是因?yàn)槟愫軆?yōu)秀，其實(shí)別人尊敬你，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀，優(yōu)秀的人對(duì)誰(shuí)都尊敬。”

4.董卿跪地采訪

2017年的《開學(xué)第一課》主題是“中華驕傲”，節(jié)目迎來(lái)了一位非常年長(zhǎng)的嘉賓。他就是96歲高齡的北京大學(xué)教授，著名的翻譯家許淵沖。因?yàn)樵S淵沖先生年齡已高，董卿為了表示尊重，為了讓老先生能聽(tīng)得更清楚，節(jié)目中她三次跪下來(lái)和許老交流，她一直保持著對(duì)老先生平視或者仰視的角度，聽(tīng)老先生說(shuō)自己翻譯事業(yè)的故事。在提問(wèn)的時(shí)候，她還靠近老爺子的耳邊，緩慢地說(shuō)話。網(wǎng)友們對(duì)于她的這次下跪采訪紛紛點(diǎn)贊，稱贊她是一個(gè)懂得尊重，不卑不亢，優(yōu)雅謙恭的人。但也有網(wǎng)友指責(zé)這是在作秀，也有的說(shuō)她只是因?yàn)榇┲棺硬环奖愣字殴蛳聛?lái)的。

但其實(shí)，這已經(jīng)不是董卿第一次“下跪”。早在2013年的公安部春晚，她也是半跪著采訪“最美警察”李博亞。之前的《朗讀者》里，遇到不方便站起的嘉賓，或者孩子，即使穿著褲子，她都會(huì)以半跪的姿勢(shì)保持平視的角度去跟他們交流。從《朗讀者》《詩(shī)詞大會(huì)》開始，董卿身上的文化底蘊(yùn)完美地展現(xiàn)了出來(lái)。她貨真價(jià)實(shí)地稱得上央視一姐，可從她身上卻看不到一絲浮躁。我們總能從她身上發(fā)掘出很多閃光點(diǎn)，這次又是一個(gè)——“尊重”。無(wú)論是面對(duì)名人還是普通人，她都能做到一視同仁，謙恭、莊重。這就是一種刻在骨子里的修養(yǎng)。

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