關(guān)鍵詞： 教師資格證

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教資作文一直都是考試一大難題，不想69分當(dāng)炮灰，考試必須要寫好作文。招教網(wǎng)分享素材——《圍爐煮茶》

圍爐煮茶

1.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人非常講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)。寒冬之夜，大雪紛飛，圍爐煮茶，真是別有一番情趣，在唐宋時(shí)期就很時(shí)尚。白居易《晚起》云：“暖爐生火早，寒鏡裹頭遲。融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜?！泵枥L的正是冬日煮茶的情調(diào)。古人煮茶很講究，要備爐、燒炭，看顧著釜中的水微微沸出聲音，再投入茶葉。唐朝“茶仙”陸羽《茶經(jīng)》說(shuō)：“其沸，如魚目，微有聲，為一沸;緣邊如涌泉連珠，為二沸;騰波鼓浪，為三沸。已上水老，不可食也。”就是說(shuō)煮茶“三沸”恰到好處，煮過(guò)了，茶味就不佳了。

如今，社交平臺(tái)上興起了一股“圍爐煮茶”熱。三五好友，圍爐夜話，飲酒煮茶，在人間煙火中體驗(yàn)詩(shī)意生活。

綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說(shuō)文。

要求：

用國(guó)家通用語(yǔ)言文字寫作;角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;小學(xué)、幼兒不少于800字，中學(xué)不少于1000字。

【參考范文】

讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代芳華

“活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長(zhǎng)短更?！鼻О倌赀^(guò)去了，我們從一杯清茶中像是看到了千百年前一個(gè)個(gè)豁達(dá)瀟灑，有情懷、有操守、有風(fēng)骨的文人的身影。作為傳統(tǒng)文化的重要代表，茶文化柔和溫良的倫理品性，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)并提振著中國(guó)人的心靈與精神。一代代中國(guó)人，在飲茶中獲得短暫的休憩時(shí)光，同時(shí)品味人生感悟。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們長(zhǎng)久以來(lái)的課題，想要讓傳統(tǒng)文化深入人心，提升文化自信，就要讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代芳華。

傳承傳統(tǒng)文化，讓文化之水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。習(xí)近平總書記說(shuō)：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈?！敝袊?guó)人自古以來(lái)便有飲茶的習(xí)慣，中國(guó)茶文化是傳統(tǒng)文化的一部分。古人非常講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)。近年來(lái)隨著大眾傳媒中的《中國(guó)茶》《茶，一片樹葉的故事》等文化創(chuàng)新類綜藝節(jié)目的播出，用貼近人民生活，喜聞樂見的傳播方式的講述，讓我們深入了解了這份傳統(tǒng)文化，并且傳統(tǒng)文化能夠得以傳承。

傳承傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合。習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)指出“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)?！眰鹘y(tǒng)文化不能只是束之高閣，更需要走進(jìn)民間，貼近百姓的生活。譬如古香古色的院子，營(yíng)造出“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的閑適;自己動(dòng)手煮茶，品味“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵”的意境;茶盞空了又滿，一杯杯茶水入口，“澆出胸中不語(yǔ)塵”，在這一方小院里，從快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的碰撞中，“圍爐煮茶”之所以能在現(xiàn)代人中流行，這正是人們追求傳統(tǒng)文化、返璞歸真的寫照。傳統(tǒng)文化本質(zhì)就是從人民群眾中來(lái)，最終也要走入人民群眾中去。

傳承傳統(tǒng)文化，讓文化之水萬(wàn)象更新。古人認(rèn)為，雪，凝天地之靈氣，無(wú)瑕至純，是煮茶的上品之水，以柴薪燒化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力，但對(duì)于多數(shù)現(xiàn)代人而言，很難靜心去從清茶的苦中品味回甘。而通過(guò)“電陶爐替代火爐”的創(chuàng)新方式，重新完善和定義新時(shí)代的“圍爐煮茶”，這難道不算茶文化在當(dāng)代生活場(chǎng)景下，可貴而美好的傳承與發(fā)展嗎?同時(shí)，新的飲茶方式不應(yīng)局限于年輕人的社交場(chǎng)景，而應(yīng)該喚醒更多人對(duì)傳統(tǒng)文化的記憶，在保護(hù)傳承的同時(shí)推陳出新，像是將圍爐煮茶與手作文創(chuàng)、野外露營(yíng)、漢服體驗(yàn)等元素相融合，讓更多人愛上煮茶背后的傳統(tǒng)文化。不僅僅是茶文化，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，中國(guó)茶文化傳統(tǒng)反映著中華民族的精神風(fēng)貌，通過(guò)不斷地與現(xiàn)代生活的完美融合，蘊(yùn)含在古老非遺技藝、民間習(xí)俗里的文化意義和精神特質(zhì)，自然而然地會(huì)在年輕一代代中得到傳承，從而讓深厚文化底蘊(yùn)在現(xiàn)代文化中綻放時(shí)代芳華。

畫龍點(diǎn)睛

1.文章開頭引用了蘇軾的古詩(shī)《汲江煎茶》，不僅富有文采，而且調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。緊接著，態(tài)度鮮明地提出中心論點(diǎn)，即傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代芳華。

2.正文部分主要采取并列結(jié)構(gòu)，從“怎么做”的角度展開，提出了“傳承傳統(tǒng)文化，讓文化之水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”“傳承傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合”“傳承傳統(tǒng)文化，讓文化之水萬(wàn)象更新”，論證豐富，思路清晰。

3.在論證時(shí)，主要采用了舉例論證和道理論證相結(jié)合的方式，列舉了當(dāng)下習(xí)總書記的講話、熱門文化類節(jié)目及古代詩(shī)歌的例子，觀點(diǎn)明確，十分具有說(shuō)服力。

4.結(jié)尾部分，本文總結(jié)全文，回扣中心論點(diǎn)，提出讓深厚文化底蘊(yùn)在現(xiàn)代文化中綻放時(shí)代芳華。

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