關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2024

一、單選題

1.下面對(duì)教育的理解，正確的是（）

A. 教育就是指學(xué)校教育

B. 教育是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)和發(fā)展的過(guò)程

C. 教育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的影響總是好的

D. 教育是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)

2.“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮?！边@說(shuō)明教學(xué)中應(yīng)重視（）

A. 知識(shí)的傳授 

B. 發(fā)展學(xué)生的能力

C. 培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì) 

D. 培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

3.進(jìn)入小學(xué)三年級(jí)的佳佳在背誦唐詩(shī)時(shí)，會(huì)慢慢根據(jù)老師解釋的詩(shī)句含義來(lái)記憶，不再像以前只是反復(fù)誦讀記憶，這體現(xiàn)小學(xué)生的記憶特點(diǎn)是（）

A. 無(wú)意記憶轉(zhuǎn)向意義記憶 

B. 機(jī)械記憶轉(zhuǎn)向意義記憶

C. 具體形象記憶轉(zhuǎn)向抽象邏輯記憶 

D. 意義記憶轉(zhuǎn)向無(wú)意記憶

4.最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）

A. 社會(huì)交往內(nèi)驅(qū)力 

B. 附屬內(nèi)驅(qū)力

C. 自我提高內(nèi)驅(qū)力 

D. 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

5.作為教師，講課時(shí)，都需要配以適當(dāng)?shù)氖謩?shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。下列哪種手勢(shì)往往能給學(xué)生一種形象可感的印象（）

A. 指示性手勢(shì) 

B. 感情手勢(shì) 

C. 摹狀手勢(shì) 

D. 象征手勢(shì)

二、多選題

1.校本課程開(kāi)發(fā)者一般包括（）

A. 研發(fā)專家 

B. 校長(zhǎng)

C. 教師 

D. 學(xué)生家長(zhǎng)

E. 社區(qū)代表

2.德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括的三個(gè)主要層次是（）

A. 民主與法制觀念的教育 

B. 人道主義與社會(huì)公德教育

C. 基本道德和行為規(guī)范的教育 

D. 公民道德與政治品質(zhì)的教育

E. 世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

3.巴甫洛夫劃分高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是根據(jù)神經(jīng)過(guò)程的基本特性進(jìn)行的，這些基本特性包括（）

A. 強(qiáng)度 

B. 穩(wěn)定性

C. 靈活性 

D. 平衡性

E. 緊張度

4.下列對(duì)具體運(yùn)算階段兒童的思維特點(diǎn)的描述，正確的有（）

A. 一切以自我為中心 

B. 尚未獲得物體守恒的概念

C. 思維具有不可逆性 

D. 已經(jīng)可以很好地把自己和外部世界區(qū)分開(kāi)

E. 能夠根據(jù)大小、體積、重量等要素進(jìn)行心理上的排序

5.下列對(duì)新課程中教師教學(xué)行為變化的描述中，錯(cuò)誤的是（）

A. 在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思

B. 在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)

C. 在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑

D. 在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作

E. 在對(duì)待家校關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)校的主體地位

【參考答案解析】

一、單選題

1.D【解析】狹義的教育指學(xué)校教育，A項(xiàng)理解錯(cuò)誤。B項(xiàng)是從個(gè)體的角度來(lái)給“教育”下定義的，這種觀點(diǎn)不夠全面。教育具有負(fù)向功能，對(duì)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展并不總是好的，C項(xiàng)理解錯(cuò)誤。D項(xiàng)是兼顧社會(huì)和個(gè)體兩個(gè)方面給教育下定義的，理解正確。

2.B【解析】“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮”強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。故選B項(xiàng)。

3.B【解析】從以機(jī)械記憶為主向以意義記憶為主過(guò)渡，是小學(xué)生記憶質(zhì)的發(fā)展的特點(diǎn)。佳佳以前反復(fù)誦讀詩(shī)句進(jìn)行記憶，這體現(xiàn)的是機(jī)械記憶；后來(lái)佳佳可以根據(jù)老師解釋的詩(shī)句含義進(jìn)行記憶，這體現(xiàn)的是意義記憶。所以，答案選B項(xiàng)。

4.D【解析】奧蘇貝爾等人把動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。一般來(lái)說(shuō)，這種內(nèi)驅(qū)力大多是從好奇傾向中派生出來(lái)的。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要、最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)。故選擇D項(xiàng)。

5.C【解析】摹狀手勢(shì)用以摹形狀物，往往給學(xué)生一種形象可感的印象，如方圓、大小、長(zhǎng)短的摹擬。它所摹擬的事物特征，一般應(yīng)是形象性、直觀性強(qiáng)，容易為學(xué)生所接受的。

二、多選題

1.ABCDE【解析】校本課程開(kāi)發(fā)倡導(dǎo)“全員參與”的合作精神。在校本課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，以教師為主體，形成一個(gè)由校長(zhǎng)、研究專家、學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)和社區(qū)人士共同開(kāi)發(fā)課程的合作共同體。在這個(gè)共同體內(nèi)，任何一方都可以就課程中的某一個(gè)問(wèn)題與其他人進(jìn)行平等的交流與合作，大家都有權(quán)對(duì)課程發(fā)表自己的意見(jiàn)，并最終達(dá)成一個(gè)為大家都能接受的課程方案。

2.CDE【解析】從基本的道德教育開(kāi)始，德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)主要的層次：（1）基本道德和行為規(guī)范的教育；（2）公民道德與政治品質(zhì)的教育；（3）世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育。

3.ACD【解析】巴甫洛夫在研究高等動(dòng)物的條件反射時(shí)發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的興奮和抑制有強(qiáng)度、平衡性、靈活性三種特性。根據(jù)這三種特性的結(jié)合，巴甫洛夫?qū)?dòng)物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分為四種類型：強(qiáng)、不平衡（不可遏制型）；強(qiáng)、平衡、靈活（活潑型）；強(qiáng)、平衡、不靈活（安靜型）；弱（弱型）。

4.DE【解析】具體運(yùn)算階段具有去自我中心性，能夠很好地把自己和外部世界區(qū)分開(kāi)。序列化是指能夠根據(jù)大小、體積、重量或其他的一些特性對(duì)一系列要素進(jìn)行心理上的排序，也出現(xiàn)在具體運(yùn)算階段。

5.BCE【解析】新課程理念下教師教學(xué)行為的變化主要體現(xiàn)在：（1）在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；（2）在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；（3）在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；（4）在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

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