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      1. 每日一練 教師招聘考試(7月6日)

        時間:2016-07-06 17:40:24責(zé)任編輯:admin

        關(guān)鍵詞: 全國招教 2016

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        【每日一練】教師招聘考試

        一.單項選擇題

        1.以“應(yīng)當(dāng)怎樣”和“不應(yīng)當(dāng)怎樣”的表述來規(guī)范教師的言行,保證教育行為的正常進(jìn)行,體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的(   )

        A.動力功能     B.調(diào)節(jié)功能     C.評價功能     D.教育功能

        2.以下說法正確的是(   )

        A.“身教重于言教”忽視了教師傳授知識的天職

        B.“教師應(yīng)該遵守法律”是法律要求而不是師德要求

        C.在市場經(jīng)濟時代,要求教師廉潔從教是一句空話

        D.教師不思進(jìn)取也是不符合師德要求的

        3.職業(yè)道德繼承性的基礎(chǔ)是人類社會對教師職業(yè)道德認(rèn)知的(   )

        A.共同性   B.廣泛性    C.獨特性     D.延展性

        4.提出教育行政執(zhí)法合理性原理是因為在教育行政執(zhí)法中存在(  )

        A.自由執(zhí)法權(quán)    B.自由解釋權(quán)    C.自由決定權(quán)     D.自由裁量權(quán)

        5.教育行政執(zhí)法的特點是(  )

        A.不告不理     B.主動執(zhí)法     C.主體單一     D.教育為主

        二.判斷題

        6.教育的個體功能和社會功能是背道而馳的,強調(diào)個體功能會削弱社會功能。(   )

        7.教育既是明顯的消費,又是潛在的生產(chǎn)力。(   )

        8.目前在我國,義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育是同一個概念。(   )

        9.教師專業(yè)化是社會對教師的要求,也是教師提高自己地位的途徑。(   )

        10.道家的教育思想是“道法自然”,這與西方的自然主義教育思想是一致的。(   )






        參考答案:

        一.單項選擇題

        1.B【解析】題干描述的是教師職業(yè)道德的調(diào)節(jié)功能。

        2.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師要終身學(xué)習(xí),因此,答案選D項。

        3.A【解析】教師道德的繼承性,是以教師道德的共同性為基礎(chǔ)的。

        4.D【解析】教育行政執(zhí)法合理性原則的原因是在教育行政執(zhí)法中存在自由裁量權(quán)。

        5.B【解析】教育行政執(zhí)法的特點有:(1)具有國家意志性;(2)具有法律性;(3)具有強制性;(4)具有單方權(quán)威性;(5)具有主動性;(6)具有執(zhí)法主體多元性。

        二.判斷題

        6.×【解析】教育的個體功能和社會功能的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。一方面,要看到教育的個體功能是教育的社會功能衍生的前提和基礎(chǔ);另一方面,還要看到教育的社會功能對教育的個體功能發(fā)揮的制約作用。

        7.√【解析】教育是明顯的消費,潛在的生產(chǎn);是有限的消費,擴大的生產(chǎn);是今日的消費,明日的生產(chǎn)。

        8.×【解析】義務(wù)教育作為依法強制適齡兒童接受一定年限教育的制度,一般都是基礎(chǔ)教育的一部分,或包括在基礎(chǔ)教育階段中。但基礎(chǔ)教育不僅僅是義務(wù)教育,基礎(chǔ)教育的全部或其中的某一階段稱為“義務(wù)教育”。我們既要看到二者之間的聯(lián)系,也要看到它們之間的區(qū)別,不能把二者混為一談。

        9.√【解析】教師職業(yè)的專業(yè)地位是教師職業(yè)社會地位的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。它主要是通過其從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來體現(xiàn),有沒有從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和有什么樣的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是教師職業(yè)專業(yè)地位高低的指示器。

        10.×【解析】西方的自然主義教育思想是要使人的自然本性得到張揚,要求把人作為中心,是要培養(yǎng)自然狀態(tài)的人,能夠充分利用人的自然本性,發(fā)揚人的自然本性。道家的“道法自然”教育思想是要讓人完全的融入到大自然中,達(dá)到自然與人的統(tǒng)一。所以兩者存在本質(zhì)差別。



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