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1. 公安部“打四黑除四害”專項(xiàng)行動辦公室表示,邪教對社會危害極大。中國警察將一如既往打擊邪教的違法犯罪活動。這說明()
A. 邪教本質(zhì)上是唯心主義
B. 應(yīng)該積極引導(dǎo)宗教和社會主義相適應(yīng)
C. 國家依法管理宗教事務(wù)
D. 須堅(jiān)持人民民主專政
2. 香港政治發(fā)展是中國內(nèi)政,中國反對任何外來勢力的干涉行為,這表明我國政府將( )
A. 堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立場
B. 堅(jiān)持維護(hù)世界的和平與安全
C. 首先尊重他國利益
D. 努力增強(qiáng)本國綜合國力
3. 民族精神是一個(gè)民族的脊梁,實(shí)現(xiàn)中國夢須弘揚(yáng)以愛國主義為的民族精神,民族精神可以()
①為民族團(tuán)結(jié)集聚正能量
②為國家富強(qiáng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)
③為實(shí)現(xiàn)中國夢提供強(qiáng)大動力
④為我國文化建設(shè)規(guī)定前進(jìn)方向
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
4. 收入分配的城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、職位差距三把“剪刀”剪掉的是一些居民的幸福感,剪出的是不公感。要加速改善這種狀況,需要()
①發(fā)揮市場在收入分配調(diào)節(jié)中的決定性作用
②加大再分配調(diào)節(jié)力度,規(guī)范收入分配秩序
③提高勞動報(bào)酬在再分配中的比重
④大力發(fā)展社會經(jīng)濟(jì),使人民共享發(fā)展成果
A. ②④
C. ①④
B. ③④
D. ①③
5.《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,各級人民政府應(yīng)當(dāng)將老齡事業(yè)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃,將老齡事業(yè)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,建立穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。這一規(guī)定()
①是國家尊重和保障人權(quán)的充分體現(xiàn)
②折射出了我國人民的民主權(quán)利具有廣泛性
③反映了我國公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)具有法律保障
④為公民實(shí)現(xiàn)基本政治權(quán)利提供了物質(zhì)保障
A. ①②
B. ①④
C. ①③
D. ③④
6.“中國夢”是在改革開放30多年取得輝煌成就后,中國人對自己未來的新期許、新追求。它是人民的“幸福夢”,但是實(shí)現(xiàn)它卻任重道遠(yuǎn)。從歷史唯物主義的角度看,實(shí)現(xiàn)“中國夢”應(yīng)該()
①奮發(fā)圖強(qiáng),把頑強(qiáng)的拼搏精神與腳踏實(shí)地的態(tài)度結(jié)合起來
②寧靜致遠(yuǎn),作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
③海納百川,有容乃大,善于求同存異
④剛不可久,柔不可守,把握社會歷史發(fā)展趨勢
A. ①③
B. ②③
C. ①④
D. ②④
7. 二戰(zhàn)后,資本主義國家經(jīng)歷第三次科技改革,機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到自動化階段,直接從事生產(chǎn)操作的工人大大減少,甚至出現(xiàn)少數(shù)“無人工廠”。這種情況下,剩余價(jià)值唯一的源泉是()
A. 科學(xué)技術(shù)
B. 管理水平
C. 不變資本
D. 雇傭工人的剩余勞動
8. 規(guī)律是事物本身所固有的、本質(zhì)的、然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,是發(fā)展的然趨勢。規(guī)律具有客觀性、穩(wěn)定性、可重復(fù)性和普遍性。揭示了事物發(fā)展的源泉和動力的是()(易混)
A. 否定之否定規(guī)律
B. 質(zhì)量互變規(guī)律
C. 對立統(tǒng)一規(guī)律
D. 內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律
9. 開源節(jié)流是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的普遍規(guī)律,也是人類生存和發(fā)展的智慧。正是這種智慧,使我們能夠趨利避害,未雨綢繆,努力讓地球上的各種資源滿足人類的基本需求。這種智慧的哲學(xué)依據(jù)是()
A. 人類能使客觀規(guī)律主觀化
B. 人類能認(rèn)識和改造規(guī)律
C. 人類能使自然規(guī)律社會化
D. 人類對規(guī)律的客觀性和可知性的把握
10.“人的生命是有限的,但為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”這里的“有限”和“無限”體現(xiàn)了()
①現(xiàn)實(shí)和理想的對立統(tǒng)一
②靜止和運(yùn)動的辯證關(guān)系
③個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一
④局部和整體的辯證關(guān)系
A. ①③
B. ③④
C. ①③
D. ②④
【參考答案解析】
1. D【解析】邪教的本質(zhì)是反人類、反科學(xué)、反社會、反政府,A錯(cuò)誤。我國應(yīng)積極引導(dǎo)宗教和社會主義社會相適應(yīng),B 錯(cuò)誤。國家依法管理宗教事務(wù),表述正確但材料不能體現(xiàn),C 不符合題意。中國警方將一如既往打擊邪教違法犯罪活動,這說明我國須堅(jiān)持人民民主專政,D正確。
2. A【解析】獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場。我國處理一切對外事務(wù)的獨(dú)立自主權(quán)利神圣不可侵犯,絕不允許別國以任何借口侵犯我國主權(quán)、干涉我國內(nèi)政。A正確。
3. C【解析】弘揚(yáng)中國精神可以為民族振興提供精神力量,②錯(cuò)誤;弘揚(yáng)中國精神可以發(fā)揮先進(jìn)文化的作用,但不能規(guī)定文化建設(shè)的方向,④錯(cuò)誤。C正確。
4. A【解析】發(fā)揮市場的決定性作用會拉大收入差距,①與題意不符。勞動報(bào)酬屬于國民收入的初次分配,③錯(cuò)誤。A正確。
5. C【解析】將老齡事業(yè)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,建立穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,是我國人民的民主權(quán)利具有真實(shí)性的體現(xiàn),而不是廣泛性,②錯(cuò)誤。這一規(guī)定為公民實(shí)現(xiàn)基本政治權(quán)利提供了法律保障而不是物質(zhì)保障,④錯(cuò)誤。C正確。
6. D【解析】題干要求“從歷史唯物主義的角度看”,①不符合題意。“海納百川,有容乃大,善于求同存異”不屬于歷史唯物主義觀點(diǎn),屬于文化生活的角度,③不選。D正確。
7. D【解析】把資本區(qū)分為不變資本和可變資本,表明了剩余價(jià)值不是由全部資本創(chuàng)造的,也不是由不變資本創(chuàng)造的,而是由可變資本創(chuàng)造的。雇傭勞動者的剩余勞動是剩余價(jià)值的唯一源泉。D正確。
8. C【解析】唯物辯證法是由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的科學(xué)體系。唯物辯證法的規(guī)律包括:對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它們在唯物辯證法中的地位和作用是不一樣的,其中,對立統(tǒng)一規(guī)律作為唯物辯證法的和實(shí)質(zhì),揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉,否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的道路和方向,質(zhì)量互變規(guī)律則揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。C正確。
9. D【解析】規(guī)律是客觀的,我們不能把規(guī)律主觀化,A 錯(cuò)誤。規(guī)律不能被改造,B 錯(cuò)誤。自然規(guī)律也是客觀的,C 錯(cuò)誤?!罢沁@種智慧,使我們能夠趨利避害,未雨綢繆”說明人在規(guī)律面前并不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動性,認(rèn)識和利用規(guī)律,改造客觀世界造福人類,D正確。
10. C【解析】理想源于現(xiàn)實(shí)且高于現(xiàn)實(shí),“有限”與“無限”是指現(xiàn)實(shí)的有限與理想的無限,①正確;題干中“有限”和“無限”不是靜止與運(yùn)動的關(guān)系,②與題意無關(guān);有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中,強(qiáng)調(diào)人的真正價(jià)值是對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),③正確;④與本題無關(guān),排除。C正確。
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