關(guān)鍵詞： 全國招教 2021

一、單選題

1.下列表現(xiàn)中，不屬于教育對個體發(fā)展的獨特價值的是（  ）

A.教育引導(dǎo)個體發(fā)展的方向

B.教育開發(fā)個體的特殊才能

C.教育滿足個體成名的欲望

D.教育喚醒個體生命的自覺

2.班主任通過管理集體間接影響學(xué)生，又通過直接管理學(xué)生影響集體。這是班級管理中的（  ）

A.平行管理模式

B.民主管理模式

C.常規(guī)管理模式

D.目標(biāo)管理模式

3.弗洛伊德人格發(fā)展理論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我三個部分，其中，本我遵循（  ）原則。

A.快樂

B.現(xiàn)實

C.良心

D.自我理想

4.班杜拉認(rèn)為在學(xué)生的品德教育中具有重要作用的是（  ）

A.效能期待

B.直接強化

C.觀察學(xué)習(xí)

D.歸因方式

5.學(xué)生通過學(xué)習(xí)“0和正整數(shù)”掌握“數(shù)”的概念，又學(xué)習(xí)了“負(fù)數(shù)”的概念，重新認(rèn)識了“數(shù)”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于（  ）

A.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

D.派生類屬學(xué)習(xí)

二、多選題

1.由瓦·根舍因提出的范例教學(xué)模式的基本特征包括（  ）

A.啟發(fā)性

B.基本性

C.基礎(chǔ)性

D.示范性

2.初中生心理沖突中，勇敢和怯懦并存的主要表現(xiàn)形式有（  ）

A.思想上很少受條條框框的限制和束縛

B.主觀意識中不存在過多的顧慮

C.常能果斷地采取某種行動

D.經(jīng)常不能立刻辨析危險情境

E.在公眾場合常羞羞答答，不夠坦然和從容

3.態(tài)度總是指向一定的對象，態(tài)度的對象包括（  ）

A.人

B.物

C.事件

D.觀念

4.品德是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為等四個要素構(gòu)成的綜合體。下列關(guān)于四者關(guān)系的表述，正確的有（  ）

A.道德認(rèn)識是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)

B.道德情感通過道德行為轉(zhuǎn)化為道德認(rèn)識

C.道德行為維持著道德意志

D.道德行為是衡量一個人道德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)

5.某地政府打算新建一所學(xué)校，按照一定的章程規(guī)劃經(jīng)費和設(shè)立機(jī)構(gòu)后，又開始籌劃招聘教師和購買教學(xué)設(shè)備等工作。在我國，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備的基本條件是（  ）

A.有組織機(jī)構(gòu)和章程

B.有碩士學(xué)位以上的教師

C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等

D.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源

【參考答案解析】

一、單選題

1.C【解析】教育對個體發(fā)展的獨特價值包括：（1）引導(dǎo)個體發(fā)展的方向；（2）提升個體發(fā)展的速度：（3）開發(fā)個體的特殊才能；（4）喚醒個體生命的自覺。

2.A【解析】班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.A【解析】弗洛伊德人格發(fā)展理論認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我三個部分。其中，本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實原則，超我遵循至善原則。

4.C【解析】班杜拉認(rèn)為，觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中具有重要的作用。它不但可以使我們超越經(jīng)由賞罰控制來學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗的限制，而且可以使我們超越事先設(shè)計的學(xué)習(xí)情境的限制，隨時隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。人的許多社會性行為都是通過觀察學(xué)習(xí)而獲得的，所以，觀察學(xué)習(xí)是我們對中小學(xué)生進(jìn)行品德教育的重要基礎(chǔ)。

5.C【解析】下位學(xué)習(xí)包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。當(dāng)新知識擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的舊知識，并使其精確化時，便產(chǎn)生了相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)了“0和正整數(shù)”掌握“數(shù)”的概念，再學(xué)習(xí)“負(fù)數(shù)”重新認(rèn)識了“數(shù)”的概念，后者的學(xué)習(xí)因類屬于前者的學(xué)習(xí)而獲得意義，原有概念的內(nèi)涵被加深或擴(kuò)展。題干所述學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。

二、多選題

1.BCD【解析】范例教學(xué)模式具有如下特點：（1）體現(xiàn)基本性；（2）體現(xiàn)基礎(chǔ)性；（3）體現(xiàn)范例性；（4）體現(xiàn)四個統(tǒng)一。

2.ABCDE【解析】初中生心理沖突中，勇敢和怯懦并存的主要表現(xiàn)形式有：（1）在某些情況下，初中生們似乎能表現(xiàn)出很強的勇敢精神，但這時的勇敢?guī)в忻ё埠兔笆У某煞?，具有“初生牛犢不怕虎”的特點。這是因為：①他們在思想上很少受條條框框的限制和束縛，在主觀意識中，不存在過多的顧慮，常能果斷地采取某種行動。所以，A、B、C項符合題意。②由于他們在認(rèn)識能力上的局限性，使其經(jīng)常不能立刻辨析出某一危險情境。所以，D項符合題意。（2）但在另外一些情況下，初中生們也常常表現(xiàn)得比較怯懦。例如，他們在公眾場合常羞羞答答，不夠坦然和從容，未說話先臉紅的情況在少男少女中都是常見的。這種行為上的局促是與他們?nèi)鄙偕罱?jīng)驗以及這個年齡階段所特有的心理狀態(tài)分不開的。所以，E項說法正確。

3.ABCD【解析】態(tài)度具有對象性。態(tài)度不是無緣無故產(chǎn)生的，必定有刺激物激起，這個刺激物就是態(tài)度的對象。它可以是人、事物，也可以是價值、觀念、制度、規(guī)范，是主體與客體的關(guān)系。

4.AD【解析】品德主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為的關(guān)系表現(xiàn)為：（1）道德認(rèn)識是道德情感與道德行為的基礎(chǔ)，調(diào)節(jié)和支配著道德情感和道德行為。所以，A項說法正確。（2）道德行為是衡量一個人道德好壞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。道德行為是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志的歸宿。所以，D項說法正確。（3）道德情感是道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑。道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為有賴于道德意志。所以，B項說法錯誤。（4）道德意志對道德行為起著維持作用。所以，C項說法錯誤。

5.ACD【解析】根據(jù)《中華人民共和國教育法》第二十七條規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：（1）有組織機(jī)構(gòu)和章程；（2）有合格的教師；（3）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等；（4）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

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