關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2022

一、單選題

1.“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也?！边@句話所體現(xiàn)的《學(xué)記》中的教育教學(xué)原則是（  ）

A.藏息相輔

B.啟發(fā)誘導(dǎo)

C.教學(xué)相長(zhǎng)

D.長(zhǎng)善救失

2.我國(guó)政府在國(guó)外建立國(guó)學(xué)學(xué)院，進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)等行為體現(xiàn)了教育的（  ）功能。

A.傳遞、保存文化

B.傳播、交流文化

C.選擇、提升文化

D.創(chuàng)造文化

3.俗語(yǔ)說：“人逢喜事精神爽?！边@說的是一種（  ）

A.激情

B.心境

C.應(yīng)激

D.熱情

4.問題解決的第一步是（  ）

A.理解和表征問題階段

B.嘗試解答階段

C.評(píng)價(jià)反思階段

D.執(zhí)行計(jì)劃階段

5.教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)是（  ）

A.教師職業(yè)正義感

B.教師職業(yè)責(zé)任感

C.教師職業(yè)榮譽(yù)感

D.教師職業(yè)幸福感

二、多選題

1.教育目的除了具有導(dǎo)向和激勵(lì)功能以外，還有（  ）

A.傳承功能

B.調(diào)控功能

C.整合功能

D.評(píng)價(jià)功能

2.學(xué)生是發(fā)展中的人，這句話包括（  ）等含義。

A.學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)

B.學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

C.學(xué)生是具有發(fā)展需要的人

D.學(xué)生是自我發(fā)展的主體

3.下列運(yùn)用抽象邏輯思維的有（  ）

A.做數(shù)學(xué)幾何圖時(shí)畫輔助線

B.學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)

C.科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)推理

D.幼兒掰手指數(shù)數(shù)

4.教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)這類現(xiàn)象：教師在臺(tái)上設(shè)問頻頻，學(xué)生在臺(tái)下默默無聞，教師所提的問題激發(fā)不起學(xué)生濃厚的興趣、積極的思考和熱烈的討論，課堂上缺乏師生、生生之間互動(dòng)的熱烈氣氛。有觀點(diǎn)認(rèn)為，若要提高教學(xué)效果，就必須明確學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，抓住時(shí)機(jī)，只有在最近發(fā)展區(qū)中進(jìn)行的教學(xué)才能事半功倍。在教學(xué)中，教師如何幫助學(xué)生不斷突破（  ）

A.在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要找準(zhǔn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平，使教學(xué)發(fā)揮最大的功能

B.切合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理規(guī)律，問題設(shè)計(jì)應(yīng)遵循由易到難、逐步加深、螺旋式上升的原則

C.在教學(xué)原則上，不能只依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平進(jìn)行教育，而應(yīng)該有所超前并密切關(guān)注其最近發(fā)展區(qū)，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展

D.在教學(xué)模式上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作與探索

5.以下學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)中，屬于“社會(huì)參與”的是（  ）

A.科學(xué)精神

B.健康生活

C.責(zé)任擔(dān)當(dāng)

D.實(shí)踐創(chuàng)新

【參考答案解析】

一、單選題

1.C【解析】題干引文說明教與學(xué)是相互促進(jìn)的，體現(xiàn)的教學(xué)原則是教學(xué)相長(zhǎng)。

2.B【解析】教育通過傳播文化，使不同國(guó)家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。題干所述體現(xiàn)了教育具有傳播和交流文化的作用。

3.B【解析】心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的，帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩，影響人的整個(gè)行為表現(xiàn)，成為情緒生活的背景?！叭朔晗彩戮袼闭f的就是心境。

4.A【解析】問題解決過程可以劃分為四個(gè)階段：（1）理解和表征問題階段；（2）尋求答案階段；（3）執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答階段；（4）評(píng)價(jià)反思階段。

5.B【解析】職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動(dòng)中形成的對(duì)他人或社會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感，它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)，又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。

二、多選題

1.BD【解析】有說法認(rèn)為，教育目的的功能有：（1）對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用；（2）對(duì)貫徹教育方針具有激勵(lì)作用；（3）是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。也有說法認(rèn)為，教育目的的功能包括導(dǎo)向功能、調(diào)控功能和評(píng)價(jià)功能。因此，B、D項(xiàng)正確。

2.ABC【解析】學(xué)生是發(fā)展中的人，包括四層含義：（1）學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)；（2）學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；（3）學(xué)生有發(fā)展的需要；（4）學(xué)生具有獲得成人教育關(guān)懷的需要。

3.BC【解析】根據(jù)思維的內(nèi)容憑借物、任務(wù)的性質(zhì)、發(fā)展水平以及解決問題的方式，可以分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。直觀動(dòng)作思維是以實(shí)際行動(dòng)作為支柱的思維過程。具體形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程。抽象邏輯思維是以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)的思維過程，也叫詞的思維或邏輯思維。題干中A項(xiàng)是具體形象思維，D項(xiàng)是直觀動(dòng)作思維。

4.ABCD【解析】維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其潛力發(fā)展的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展?！白罱l(fā)展區(qū)”在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用如下：（1）在教學(xué)設(shè)計(jì)上，要找準(zhǔn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。這一理論啟示教育者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要找準(zhǔn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平，使教學(xué)發(fā)揮其最大功能。同時(shí)還要切合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和心理規(guī)律，問題設(shè)計(jì)應(yīng)遵從由易到難，逐步加深，螺旋式上升的原則。（2）在教學(xué)原則上，當(dāng)今的因材施教主要強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。維果斯基更細(xì)致地考察了整個(gè)教學(xué)過程，認(rèn)為不能只依據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平來進(jìn)行教育，還應(yīng)該有所超前并密切關(guān)注其最近發(fā)展區(qū)，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展。教師不僅要以學(xué)生的“實(shí)際發(fā)展水平”而教，還要以學(xué)生的“潛在發(fā)展水平”而教。（3）在教學(xué)模式上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作與探究。我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式是傳授式教學(xué)，其特征是以教師的教為主，學(xué)生被動(dòng)地接受。在這種情況下師生之間、生生之間缺乏必要的交流與合作，致使學(xué)生缺乏問題意識(shí)和探究能力。因此，要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位。學(xué)生才是課堂的主人。

5.CD【解析】中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。其中，社會(huì)參與包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。

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