關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2023

一、單選題

1.明確規(guī)定受教育者的培養(yǎng)質(zhì)量和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的是（  ）

A.教學(xué)設(shè)計(jì)

B.課程目標(biāo)

C.教育目的

D.教學(xué)目標(biāo)

2.教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律是（  ）

A.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

B.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一

C.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合

D.掌握知識(shí)和提高思想覺(jué)悟相結(jié)合

3.某人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)呈現(xiàn)出典型的強(qiáng)、平衡、不靈活特征。下列關(guān)于此人行為的描述合理的是（  ）

A.思維敏捷但不求甚解，善于交往但矯情淺薄

B.沉默寡言但內(nèi)心細(xì)致，表情平淡但交情深厚

C.多愁善感但體驗(yàn)深刻，不善交際但踏實(shí)穩(wěn)重

D.思維靈活但粗枝大葉，為人率直但感情用事

4.下列選項(xiàng)中，屬于有意義接受學(xué)習(xí)的是（  ）

A.學(xué)生背誦乘法表

B.鄭老師教學(xué)生用諧音法記單詞

C.小剛運(yùn)用公式計(jì)算面積

D.小剛認(rèn)真聽(tīng)講，弄清了質(zhì)數(shù)和合數(shù)的聯(lián)系和區(qū)別

5.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（  ）

A.《教師資格條例》

B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》

C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》

D.《中華人民共和國(guó)教師法》

6.下列歷史事實(shí)錯(cuò)誤的是（  ）

A.北宋的都城是臨安，即今杭州市

B.北宋時(shí)期，宋徽宗、宋欽宗被金人挾持，史稱“靖康之難”

C.宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝是趙匡胤

D.辛棄疾是中國(guó)南宋豪放派詞人，與蘇軾合稱“蘇辛”

7.1929年12月，中國(guó)共產(chǎn)黨紅四軍第九次代表大會(huì)召開(kāi)，解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。這次會(huì)議史稱（  ）

A.黎平會(huì)議

B.古田會(huì)議

C.遵義會(huì)議

D.洛川會(huì)議

8.在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)的奉獻(xiàn)精神是（  ）

A.克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)

B.先人后己、先公后私

C.公就是公、私就是私

D.公私兼顧、利人利己

【參考答案解析】

一、單選題

1.C【解析】教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。

2.B【解析】教學(xué)過(guò)程的掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律又稱為“發(fā)展性規(guī)律”。

3.B【解析】根據(jù)巴甫洛夫的研究可知，強(qiáng)、平衡、不靈活的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型為黏液質(zhì)。而黏液質(zhì)的人穩(wěn)重，但靈活性不足；踏實(shí)，但有些死板；沉著冷靜，但缺乏生氣。故B項(xiàng)符合題意。

4.D【解析】根據(jù)奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類可知，弄清概念之間的關(guān)系屬于有意義的接受學(xué)習(xí)。

5.D【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》是我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件。

6.A【解析】北宋建都汴京，即今河南開(kāi)封。故選A。

7.B【解析】古田會(huì)議解決了如何把一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)建設(shè)成為中共領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題。它所確立的著重從思想上建黨和從政治上建軍、“黨指揮槍”的原則，為后來(lái)的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路思想的形成、發(fā)展和成功實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。古田會(huì)議因此成為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)建設(shè)史上的重要里程碑。

8.B【解析】奉獻(xiàn)包含兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)；第二個(gè)層次是先人后己，先公后私。其中，第二個(gè)層次在當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。故選B。

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