倒裝句

倒裝句式也稱變式句，有賓語前置、狀語后置、定語后置、主語后置等幾種類型。

(一)賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在?”(《史記·項羽本記》)這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞(像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉?！?柳宗元《捕蛇者說》)其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句(一般句中須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也?！?陳壽《三國志.諸葛亮傳》)正常語序應該是“時人莫許之也?！?/span>

第三、用“之”或“是”把賓語提取到動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”(韓愈《師說》)有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯……是……”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”“唯你是問”等。

第四、介詞賓語前置還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置;如“業(yè)文南向坐?！?《史記.項羽本記》)意思是“業(yè)文面向南坐”。

(二)狀語后置

現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語位置的成分往往要以狀語來理解。

狀語后置最常見一種形式是介詞結構后置。如：青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)

(三)定語后置

定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后，這種將定語移置在中心詞之后的現象，稱為定語后置。定語后置一般有以下四種句式：

(1)中心詞+定語+者。如：求人可使報秦者。(司馬遷《鴻門宴》)

(2)中心詞+之+形容詞(定語)。如：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(荀子《勸學》)

(3)中心詞+數量詞(定語)。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。(韓愈《馬說》)

(4)中心詞+之+定語+者。如：于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。(徐柯《馮婉貞》)

(四)主語后置

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。如：甚矣，汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)

(五)多重倒裝。

有時，一個句子中存在多種倒裝現象，考生辨析不全。如：安在公子能急人之困也(《史記?信陵君竊符救趙》)這是平原君的使節(jié)對信陵君的激將話?！鞍病狈g為疑問代詞“哪里”，“急人之困”翻譯為“為別人的困難而著急”。句子結構分析如下：

“安”是賓語，“在”為“謂語”，“公子能急人之困也”為“主語”。這是一個多重倒裝的雜糅，是主謂倒裝與賓語前置的結合。從一個句子分為主謂兩部分來看，這個句子首先應該判斷是主謂倒裝，其次，再指出其謂語部分的賓語前置。整個句子翻譯為：公子您能為別人困難所著急(的美德)在哪里呢?遇到倒裝雜糅，要分清結構，抽繭剝絲，層層深入。

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