關(guān)鍵詞： 全國招教 2024

一、單選題

1.根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的（）

A.技術(shù)人員 

B.管理人員 

C.科研人員 

D.專業(yè)人員

2.孟老師在教授“年、月、日”一節(jié)時(shí)，發(fā)給每名學(xué)生一張不同年份的年歷卡片，讓學(xué)生說說觀察得出的結(jié)論，學(xué)生們紛紛踴躍發(fā)言，“一年有12個(gè)月，1、3、5、7、8、10、12月都是31天；4、6、9、11月都是30天；2月有時(shí)是28天，有時(shí)是29天?！泵侠蠋熞淌诘脑S多內(nèi)容都由學(xué)生說出來了。上述案例中，孟老師使用的教學(xué)方法是（）

A.自主探究法 

B.討論法 

C.作業(yè)法 

D.演示法

3.對(duì)兒童進(jìn)行潛移默化的教育，是利用了幼兒的（）

A.有意識(shí)記 

B.無意識(shí)記 

C.機(jī)械識(shí)記

D.意義識(shí)記

4.李教授參觀一所中學(xué)時(shí)，翻了翻學(xué)生課桌上的課本，問道：“地下一千米比地面冷還是熱？”學(xué)生面面相覷，啞口無言。旁邊的任課老師急了，馬上問學(xué)生：“地球深層是什么地質(zhì)結(jié)構(gòu)？”全班學(xué)生馬上回答：“是熔巖?！币陨习咐?，學(xué)生對(duì)地球結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)屬于（）

A.機(jī)械學(xué)習(xí) 

B.有意義學(xué)習(xí) 

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 

D.模仿學(xué)習(xí)

5.以下屬于正式意義上的法的淵源是（）

A.道德 

B.習(xí)慣

C.條約 

D.政策

二、多選題

1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是（）

A.哈貝馬斯 

B.拉伊

C.梅伊曼 

D.杜威

E.桑代克

2.一個(gè)班的幾十個(gè)學(xué)生，從剛組建的群體發(fā)展為堅(jiān)強(qiáng)的集體，要經(jīng)歷一個(gè)發(fā)展過程，這個(gè)過程分為三個(gè)階段，主要包括（）

A.組建階段 

B.核心初步形成階段

C.集體自主活動(dòng)階段 

D.集體解散階段

3.關(guān)于人本主義的需要層次理論，下列說法正確的有（）

A.需要按一定順序逐級(jí)上升

B.只有低一級(jí)需要基本滿足后，高一級(jí)需要才能成為行為動(dòng)力

C.高一級(jí)需要產(chǎn)生時(shí)，低一級(jí)需要就會(huì)消失

D.同一時(shí)期內(nèi)某種需要占主導(dǎo)地位

4.科爾伯格提出道德發(fā)展的三個(gè)水平包括（）

A.感知運(yùn)動(dòng)水平 

B.前習(xí)俗水平

C.習(xí)俗水平 

D.后習(xí)俗水平

E.前運(yùn)算水平

5.新課程在培養(yǎng)學(xué)生能力方面倡導(dǎo)（）

A.培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力

B.培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題以及交流與合作的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的能力

D.培養(yǎng)學(xué)生獲得知識(shí)的一致性和統(tǒng)一性的能力

【參考答案解析】

一、單選題

1.D【解析】《中華人民共和國教師法》第一章第三條對(duì)教師概念進(jìn)行了全面的、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

2.A【解析】題干中孟老師引導(dǎo)學(xué)生自己說出“年、月、日”的內(nèi)容，運(yùn)用了自主探究法。自主探究法是以引導(dǎo)探究為主的方法。以引導(dǎo)探究為主的方法是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法。

3.B【解析】根據(jù)識(shí)記有無目的性，可分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。無意識(shí)記是事先沒有預(yù)定目的，也不需要運(yùn)用任何有助于識(shí)記的方法和意志努力，自然而然地識(shí)記。潛移默化就是運(yùn)用了無意識(shí)記，故選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)有意識(shí)記是有明確的識(shí)記目的，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記，在識(shí)記過程中還需要一定的意志努力。根據(jù)識(shí)記材料的性質(zhì)和識(shí)記方法的不同，可分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。C項(xiàng)機(jī)械識(shí)記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記，即平時(shí)所說的死記硬背。D項(xiàng)意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識(shí)記，有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。

4.A【解析】奧蘇貝爾從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是以符號(hào)為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過程。與此相反，機(jī)械學(xué)習(xí)就是學(xué)生沒有建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，沒有將教材的內(nèi)容真正地理解，也就是傳統(tǒng)的教學(xué)中的“死記硬背”。題干中學(xué)生不能將對(duì)地球結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)應(yīng)用于實(shí)際，即為機(jī)械學(xué)習(xí)。

5.C【解析】法的淵源理論通常把法的淵源分為正式意義上的和非正式意義上的兩種。正式意義上的法的淵源，主要是指以規(guī)范性法律文件形式表現(xiàn)出來的成文法，如立法機(jī)關(guān)或立法主體制定的憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章和條約等。非正式意義上的法的淵源，主要是指具有法的意義的觀念和其他有關(guān)準(zhǔn)則，如正義和公平等觀念，政策、道德和習(xí)慣等準(zhǔn)則，還有權(quán)威性法學(xué)著作等。所以，C項(xiàng)屬于正式意義上的法的淵源。A、B、D三項(xiàng)屬于非正式意義上的法的淵源。

二、多選題

1.BCE【解析】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要代表人物是德國的梅伊曼和拉伊、法國的比納、美國的霍爾和桑代克。

2.ABC【解析】一個(gè)班的幾十個(gè)學(xué)生，從剛組建的群體發(fā)展為堅(jiān)強(qiáng)的集體，一般要經(jīng)過如下階段：組建階段、核心初步形成階段、集體自主活動(dòng)階段。

3.ABD【解析】馬斯洛的需要層次理論中各層次需要之間的關(guān)系有：（1）七種需要按一定順序逐級(jí)上升；（2）只有低一級(jí)需要基本滿足后，高一級(jí)需要才能成為行為動(dòng)力；（3）高一級(jí)需要產(chǎn)生時(shí)，低級(jí)需要并不消失；（4）同一時(shí)期內(nèi)，人就有多種需要并存，但有的需要占主導(dǎo)地位。ABD三項(xiàng)說法正確，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

4.BCD【解析】美國心理學(xué)家科爾伯格通過研究，將人的道德認(rèn)知的發(fā)展過程分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平等三個(gè)水平。

5.ABC【解析】新課程在培養(yǎng)學(xué)生能力方面倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。新課程改革并未強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生獲得知識(shí)的一致性和統(tǒng)一性的能力，而是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)有新收獲。故選ABC三項(xiàng)。

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