關(guān)鍵詞： 全國招教 2025

一、單選題

1.在本學(xué)期的聽課活動(dòng)中，張老師嚴(yán)格按照學(xué)校發(fā)放的聽課記錄表進(jìn)行觀察記錄，這種觀察是（ ）

A.敘述觀察 B.間接觀察 C.結(jié)構(gòu)觀察 D.參與觀察

2.能解決教育中無兒童、見物不見人傾向的課程觀是（ ）

A.課程是知識(shí) B.課程是計(jì)劃 C.課程是經(jīng)驗(yàn) D.課程是活動(dòng)

3.情緒是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，不包括（ ）

A.情緒體驗(yàn) B.情緒行為 C.情緒表現(xiàn) D.情緒刺激

4.下列屬于建構(gòu)主義觀點(diǎn)的是（ ）

A.學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的

B.主張以學(xué)生為中心，放手讓學(xué)生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)

C.學(xué)習(xí)的本質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

D.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)

5.教師的下列哪一項(xiàng)做法違背了平等公正對(duì)待學(xué)生的要求（ ）

A.為膽小內(nèi)向的學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)

B.只關(guān)注優(yōu)等生，對(duì)差等生愛理不理

C.讓每一位學(xué)生充分發(fā)揮自身所長，為班集體貢獻(xiàn)力量

D.加強(qiáng)與后進(jìn)生的溝通，時(shí)刻掌握其思想動(dòng)向

二、判斷題

1.德育過程中的活動(dòng)和交往不同于社交。（ ）

2.我國唐代已建立了現(xiàn)代意義上的學(xué)校教育制度。（  ）

3.“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@說的是思維的概括性。（ ）

4.少年期也被稱為“心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。我們既要尊重少年的獨(dú)立性要求，又要引導(dǎo)其形成正確的自我意識(shí)。（ ）

5.教師的教學(xué)口語要具有針對(duì)性和教育性。（ ）

【參考答案解析】

一、單選題

1.C【解析】結(jié)構(gòu)觀察是研究者根據(jù)研究的目的，事先設(shè)計(jì)好觀察內(nèi)容和項(xiàng)目，印制好觀察表格或卡片，在觀察過程中嚴(yán)格按設(shè)計(jì)要求進(jìn)行觀察和記錄。題干中張老師按照聽課記錄表進(jìn)行觀察記錄屬于結(jié)構(gòu)觀察。

2.D【解析】將課程理解為學(xué)科教材，教師容易把握，但也容易導(dǎo)致“見物不見人”的傾向；把課程理解為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，有利于解決“教育中無兒童”的問題，但教師又感到迷茫，不知如何操作。走出這種兩難困境的唯一辦法是：改變傳統(tǒng)的非此即彼——要么是主觀學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，要么是客觀學(xué)科教材的思維方式，將視角轉(zhuǎn)向二者的交合處——活動(dòng)，從活動(dòng)的角度看待和解釋課程。

3.C【解析】情緒是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，它包含情緒體驗(yàn)、情緒行為、情緒喚醒和對(duì)情緒的刺激等復(fù)雜成分。故本題選C項(xiàng)。

4.A【解析】建構(gòu)主義學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。建構(gòu)主義非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新信息、解決新問題時(shí)往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠其認(rèn)知能力形成對(duì)問題的解釋。A項(xiàng)屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。人本主義學(xué)派的代表人物羅杰斯就教學(xué)問題提出：（1）在教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展；（2）在課堂內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)；（3）在教學(xué)方法上，主張以學(xué)生為中心，放手讓學(xué)生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)。B項(xiàng)屬于人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。認(rèn)知學(xué)派的布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。行為主義學(xué)派的桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)公式是S-R。D項(xiàng)屬于行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。

5.B【解析】平等公正對(duì)待學(xué)生要求教師關(guān)愛全體學(xué)生，而不是某一部分學(xué)生。B項(xiàng)做法沒有做到這一要求。

二、判斷題

1.√【解析】德育過程中活動(dòng)和交往具有以下特點(diǎn)：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)，主要交往對(duì)象是教師和同學(xué)；（3）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。而社交不具有這些特點(diǎn)。

2.×【解析】我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉，興學(xué)?！遍_始的。

3.×【解析】思維的間接性是指思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。題干描述的是思維的間接性。

4.√【解析】少年期是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。這一時(shí)期也被稱為“心理斷乳期”或“危險(xiǎn)期”。對(duì)這一階段的少年如果管教過嚴(yán)，會(huì)使他們出現(xiàn)逆反心理。因此，要尊重、支持和引導(dǎo)少年獨(dú)立的要求，豐富少年的內(nèi)心世界，幫助其形成正確的自我意識(shí)和自我理想。

5.√【解析】教學(xué)口語除了具備一般語言的簡潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、得體等特點(diǎn)外，還具有教育性、科學(xué)性、針對(duì)性、規(guī)范性、口頭性、啟發(fā)性和可接受性。

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