關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2025

一、單選題

1.明代以后，科舉考試開始異化，其固定格式是（）

A.四書五經(jīng) B.八股文 C.神學(xué) D.六藝

2.校本課程常以（）的形式出現(xiàn)。

A.公共課 B.選修課 C.必修課 D.課外活動(dòng)

3.個(gè)體面對(duì)某種問題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量，表示的是創(chuàng)造性的（）特征。

A.獨(dú)創(chuàng)性 B.變通性 C.流暢性 D.新穎性

4.東東解決問題時(shí)，總是采取按部就班的分析程序，一步接一步，一環(huán)扣一環(huán)，每一步只考慮一種假設(shè)，而且提出的假設(shè)有明顯的先后順序。東東的這種認(rèn)知方式屬于（）

A.繼時(shí)性加工 B.同時(shí)性加工 C.聚合型加工 D.發(fā)散型加工

5.在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是（）

A.過錯(cuò)責(zé)任原則 B.無(wú)過錯(cuò)責(zé)任原則 C.嚴(yán)格責(zé)任原則 D.公平責(zé)任原則

二、判斷題

1.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑是班主任工作。（）

2.班主任要善于做忠實(shí)的“聽眾”，給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。（）

3.嬰兒出生時(shí)，不具備獨(dú)立生存的能力和語(yǔ)言能力，他們渴了、餓了會(huì)哭，體現(xiàn)情緒的適應(yīng)功能。（）

4.“三個(gè)和尚沒水喝”的現(xiàn)象在心理學(xué)中屬于社會(huì)退步。（）

5.課堂板書要具有直觀形象性、高度概括性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。（）

答案解析

一、單選題

1.B【講師解析】明代以后，科舉考試開始異化，八股文成為科考的固定格式。

2.B【講師解析】校本課程由學(xué)校自行決定，目的是滿足學(xué)生和社區(qū)的發(fā)展需要，強(qiáng)調(diào)多樣性與差異性，學(xué)生有選修的權(quán)利。一般比較側(cè)重學(xué)生興趣類、學(xué)校特色類和鄉(xiāng)土類課程。校本課程開發(fā)的主體是教師，通常以選修課的形式出現(xiàn)。

3.C【講師解析】創(chuàng)造性的基本特征有三個(gè)：流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性（獨(dú)特性）。其中，流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，流暢性越大。題干所述內(nèi)容表示的是創(chuàng)造性的流暢性特征。

4.A【講師解析】繼時(shí)性加工是指認(rèn)知主體對(duì)外界信息逐一進(jìn)行加工，從而獲取意義的信息處理方式。繼時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是：在解決問題時(shí)，學(xué)習(xí)者往往采取按部就班的分析程序，一步接一步，一環(huán)扣一環(huán)地對(duì)信息進(jìn)行加工。每一步只考慮一種假設(shè)或一種屬性，提出的假設(shè)在時(shí)間上有明顯的先后順序，第一個(gè)假設(shè)成立后再檢驗(yàn)下一個(gè)假設(shè)，直到問題的解決。同時(shí)性加工是指認(rèn)知主體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行加工，將它們聯(lián)合成整體，從而獲得事物意義的一種信息處理方式。同時(shí)性認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)是：在解決問題時(shí)，學(xué)習(xí)者善于采用發(fā)散性思維，從多個(gè)視角對(duì)問題進(jìn)行全面思考，考慮多種假設(shè)，兼顧到解決問題的各種可能性；能同時(shí)把握事物的全部信息，并從各組成部分的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)事物的整體聯(lián)系。題干中東東的認(rèn)知方式屬于典型的繼時(shí)性加工。

5.A【講師解析】學(xué)校事故的歸責(zé)原則是過錯(cuò)責(zé)任原則和過錯(cuò)推定原則。

二、判斷題

1.√【講師解析】班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑，題干說法正確。

2.√【講師解析】?jī)A聽，是一種尊重、一種理解、一種寬容。班主任要做個(gè)忠實(shí)的“聽眾”，給學(xué)生充分表達(dá)的機(jī)會(huì)。

3.√【講師解析】情緒是有機(jī)體適應(yīng)生存和發(fā)展的一種重要方式。嬰兒出生時(shí)，還不具備獨(dú)立的維持生存的能力，此時(shí)情緒是嬰兒在掌握語(yǔ)言之前適應(yīng)生存的重要心理工具。他們依賴情緒來傳遞信息，與成人進(jìn)行交流，得到成人的撫養(yǎng)，餓了、渴了就哭，吃飽了、舒服了就會(huì)笑，成人也正是通過嬰兒的情緒反應(yīng)，及時(shí)為嬰兒提供各種生活條件。

4.×【講師解析】社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí)，群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。“三個(gè)和尚沒水喝”屬于社會(huì)惰化。

5.√【講師解析】課堂板書的特點(diǎn)包括：（1）直觀形象性；（2）高度概括性；（3）藝術(shù)性。

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