關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 初中
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一、單項選擇題
1. 下列選項中，不屬于素質(zhì)教育的任務的是（ ）
A. 培養(yǎng)學生的身體素質(zhì) B. 培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)
C. 培養(yǎng)學生的道德品質(zhì) D. 培養(yǎng)學生的社會素質(zhì)
2. 教師處理與學生關(guān)系的根本出發(fā)點是（ ）
A. 愛學生 B. 公正對待學生 C. 杜絕傷害 D. 對學生負責
3. 學生既不可以由教師隨意支配，也不可以由教師任意捏塑。這說明學生（ ）
A. 是學習的主體 B. 是責權(quán)主體
C. 獨立于教師的頭腦之外 D. 有自身的獨特性
4. 在教育教學的過程中尊重學生的個別差異需要（ ）
A. 對學生一視同仁，一樣要求
B. 辯證地看待學生的優(yōu)缺點，不能絕對化
C. 在學生之間進行橫向的比較與學習
D. 不同的學生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理
5. 基礎(chǔ)教育管理權(quán)屬于（ ）
A. 學校 B. 地方 C. 中央 D. 家庭
6. 教師對學生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應，果斷采取恰當教育措施的獨特的心理素質(zhì)是（ ）
A. 教育手段 B. 教育機智 C. 教育反響 D. 教育靈感
7. 張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作（ ）中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學的基礎(chǔ)。
A. 《景岳全書》 B. 《脈經(jīng)》 C. 《傷寒雜病論》 D. 《神農(nóng)本草經(jīng)》
8. 小君班上將舉行有關(guān)我國歷史上唯一的女皇帝的故事會，他準備到圖書館去查找有關(guān)資料。你向他推薦以下哪部著作作為參考（ ）
A. 《資治通鑒》 B. 《紅樓夢》 C. 《史記》 D. 《道德經(jīng)》
9. 世界上大的半島是（ ）
A. 中南半島 B. 阿拉伯半島 C. 印度半島 D. 索馬里半島
10. 在Excel中，如果沒有預先設(shè)定整張工作表的對齊方式，則字符型數(shù)據(jù)和數(shù)值型數(shù)據(jù)分別默認以（ ）方式存放。
A. 左對齊、右對齊 B. 右對齊、左對齊
C. 中間對齊 D. 視具體情況而定
二、材料分析題
材料：
某中學在“整頓校紀校風”活動中，讓各班級自定違反校規(guī)處罰制度。初二（3）班班主任牛老師率先發(fā)動同學制定了這樣的“班規(guī)”：遲到一次罰10元，不出操罰10元，課上睡覺罰15元，曠課一節(jié)罰20元，打架一次罰150元，考試作弊被抓罰250元。這一班規(guī)經(jīng)學校同意“試行”，接著在全校推行，后經(jīng)學生家長反映到上級教育行政部門被查處。
問題：
（1）該校的做法是否違法？違法的主體有誰？
（2）違反了哪些法律或法律的規(guī)定？
（3）違法主體應當承擔哪些法律責任？
三、寫作題
每人都有一塊須得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，荒蕪、繁茂將由自己來決定。
請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：（1）立意自定；
（2）角度自選；
（3）除詩歌外，文體自選。
參考答案：
一、單項選擇題
1. C【解析】根據(jù)素質(zhì)教育的目的與素質(zhì)的基本分類，素質(zhì)教育顯然擔負著三大基本任務。第一大任務是培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)；第二大任務是培養(yǎng)學生的心理素質(zhì)；第三大任務是培養(yǎng)學生的社會素質(zhì)。
2. A【解析】愛學生，是教師處理與學生關(guān)系的根本出發(fā)點。
3. C【解析】題干的描述說明每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。
4. B【解析】根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律，教育須因材施教，充分發(fā)揮每個學生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學生都能得到大的發(fā)展。因此，要辯證地看待學生的優(yōu)缺點，不能絕對化。
5. B【解析】根據(jù)《中華人民共和國教育法》第十四條規(guī)定，國務院和地方各級人民政府根據(jù)分級管理、分工負責的原則，領(lǐng)導和管理教育工作。中等及中等以下教育在國務院領(lǐng)導下，由地方人民政府管理。高等教育由國務院和省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理。
6. B【解析】題干描述的是教育機智的含義。
7. C【解析】張仲景是舌下給藥、胸外心臟擠壓和人工呼吸法的發(fā)明者，記載在其著作《傷寒雜病論》中。
8. A【解析】《資治通鑒》成書于宋朝，包含了唐朝的史實，答案為A?！都t樓夢》是清朝小說，《史記》成書于西漢，《道德經(jīng)》是老子的哲學著作。
9. B【解析】阿拉伯半島位于亞洲，總面積達322萬平方千米，是世界上大的半島。
10. A【解析】本題考查Excel工作表中數(shù)據(jù)的對齊方式。字符型數(shù)據(jù)是左對齊，數(shù)值型數(shù)據(jù)是右對齊。
二、材料分析題
（1）該校的做法是違法的，侵犯了學生的財產(chǎn)權(quán)；違法的主體是該學校。
（2）違反了《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務教育法》。
（3）根據(jù)《中華人民共和國教育法》第七十八條規(guī)定，學校及其他教育機構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的，由教育行政部門責令退還所收費用；對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分。根據(jù)《中華人民共和國義務教育法》第五十六條規(guī)定，學校違反國家規(guī)定收取費用的，由縣級人民政府教育行政部門責令退還所收費用；對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予行政處分。
三、寫作題（參考范文）
耕種自己的土地
曾幾何時，“我不相信”的北島在自己精神的土地上耕種、質(zhì)疑；曾幾何時，“面朝大?！钡暮Ｗ釉谧约红`魂的土地上耕種、渴望；曾幾何時，“我以我血薦軒轅”的魯迅在自己思想的土地上耕種、吶喊！
再看當下的中國文壇，是否還有人在耕種“自己”的土地？
魯迅先生曾說：“中國的作家不敢正視這個社會，甚至不敢仰視、斜視這個社會?！碑斆褡宓奈ｋy已殆散，當文革的動蕩已淡去，在改革開放的今天，我們卻悲哀地發(fā)現(xiàn)太多的文人無法耕種屬于自己的土地。當今文壇，似乎彌漫著“文化”的韻味：有些人習慣了寫一些心靈散文愉悅大眾，習慣了配制一點“文化快餐”以賺取口腹之需，對于社會敏感的話題，不敢正視，甚至不敢仰視、斜視。他們不敢表露自己真實的想法，于是只能學學陶潛，打著“文化”的旗號，“采菊東籬下”，優(yōu)哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而為何很少有人像魯迅那樣直面現(xiàn)實、針砭時弊，剖析“國民的劣根性”以引起大眾“療救的注意”？
兩歲女童小悅悅被無情的車輪碾過，無助地躺在那兒，7分鐘內(nèi)18名路人經(jīng)過卻無一伸出援手，終一位拾荒阿姨將小悅悅抱到路邊。悲哀??！18比1的冰冷數(shù)字昭示著人情的冷漠！為什么？民眾道德的缺失是毋庸置疑的事實，然而作家們是否也應該反思，叩問民眾良知的文章是否也應該寫寫了？是否也應該“放出眼光”、拿出勇氣耕種屬于自己的真實思想的土地？
中國文壇的弊病，主要體現(xiàn)在思想與文化獨立性的缺失！記得有一位張口即“之乎者也”以思辨著稱的專家，動輒說“西方某某著作支撐起我的精神世界”。嗚呼！“人是有思想的蘆葦”，一個人的精神靠非本民族的著作支撐，這是個人的更是時代的悲哀！還有一篇報道，某天才自幼在英國讀書，立志成為中國第一位諾貝爾文學獎得主，并稱“讀完大英博物館的所有藏書”是完成理想的第一步。悲哉！中國第一位“準諾貝爾文學獎得主”竟只讀外國文學，中國五千年燦爛的文化，他可懂得分毫？再看看現(xiàn)今的文化市場，舶來品充斥：肯德基之類的快餐文化正在吞噬傳統(tǒng)的飲食文化，搖滾布魯斯的節(jié)奏震斷了古琴弦，歌劇比京劇更受歡迎，甚至屈原和西施都戴上了高麗人的帽子……
我們五千年厚重文化的土地上，耕種的可是我們自己思想、文化的種子？
誠然，兼容并蓄、海納百川是需的，然而為何異邦文化充斥中國市場，為何中國自己的傳統(tǒng)文化日漸隱沒？
該好好耕種我們自己的土地了！
當然我們欣喜地看到，以韓寒為代表的一批年輕人，毫不避諱地表達著自己對社會的看法；周杰倫的《青花瓷》引發(fā)了一陣“中國風”；國家規(guī)定了傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日。是的，已有越來越多的人警醒，并嘗試著耕種我們自己的土地！
是的，我們需要耕種的是自己的思想土地，需要傳承的是自己的民族文化！只因我們對自己的這片土地，“愛得深沉”！
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