關(guān)鍵詞： 全國(guó)招教 2016

一、單項(xiàng)選擇題

1.陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(    )素養(yǎng)。

A.教育理論知識(shí)            B.崇高的職業(yè)道德

C.文化學(xué)科知識(shí)            D.過(guò)硬的教學(xué)基本功

2.某教授認(rèn)為“學(xué)生骨頭輕，不能給好臉色看”。具有這種觀點(diǎn)的教師可能的領(lǐng)導(dǎo)方式是(     )

A.仁慈專(zhuān)斷型              B.放任自流型

C.民主型                  D.強(qiáng)硬專(zhuān)斷型

3.下列關(guān)于全面發(fā)展的理解中，正確的是（   ）

A.全面發(fā)展要求學(xué)生“樣樣都好”

B.全面發(fā)展要求人人都要發(fā)展成為一樣的人

C.在實(shí)際生活中，青少年的全面發(fā)展往往是不平衡的

D.全面發(fā)展就是平均發(fā)展

4.中國(guó)近代學(xué)校走向制度化、法制化的標(biāo)志是（   ）

A.京師同文館的設(shè)立         B.京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)

C.癸卯學(xué)制的頒布施行       D.壬子學(xué)制的頒行

5.每一個(gè)民族都有自己的教育傳統(tǒng)，不隨時(shí)代變遷而消失。這說(shuō)明教育具有（   ）

A.繼承性                   B.永恒性

C.歷史性                   D.長(zhǎng)期性

二、判斷題

1.宗教是一種迷信活動(dòng)，不能起到教育的目的。（    ）

2.相對(duì)于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動(dòng)起源論更能反映教育起源的本質(zhì)。(    )

3.夸美紐斯認(rèn)為教育的根本目的就是要養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。(    )

4.教育平等是人類(lèi)價(jià)值的基本尺度，也是衡量社會(huì)公正程度的基本標(biāo)準(zhǔn)。（    ）

5.教育的發(fā)展然能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。（     ）

【參考答案】

一、單項(xiàng)選擇題

1.B【解析】教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己的態(tài)度上來(lái)體現(xiàn)的，陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神是其典型代表。

2.D【解析】強(qiáng)硬專(zhuān)斷型的教師，對(duì)學(xué)生嚴(yán)加看管，要求即刻無(wú)條件地接受一切命令，他認(rèn)為表?yè)P(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少表?yè)P(yáng)學(xué)生；沒(méi)有教師的監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺(jué)學(xué)習(xí)。學(xué)生的典型反應(yīng)為屈服，但一開(kāi)始就不信服和厭惡這種領(lǐng)導(dǎo)。推卸責(zé)任是常見(jiàn)的事情，學(xué)生易激怒，不愿合作，而且可能背后傷人，教師一旦離開(kāi)教室，學(xué)習(xí)就明顯松垮。

3.C【解析】全面發(fā)展不能理解為要求學(xué)生“樣樣都好”的平均發(fā)展，也不能理解為人人都要發(fā)展成為一樣的人。青少年德、智、體、美、勞諸方面的發(fā)展往往是不平衡的。

4.C【解析】“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)近代教育史上第一部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制系統(tǒng)，成為中國(guó)近代教育走向制度化、法制化階段的標(biāo)志。

5.A【解析】教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一時(shí)期教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展?！敖逃齻鹘y(tǒng)”一詞就體現(xiàn)了教育的繼承性。

二、判斷題

1.×【解析】廣義的教育，指增進(jìn)人的知識(shí)與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。宗教可以影響人的思想觀念，能夠教育人。

2.√【解析】教育的勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于人類(lèi)所特有的生產(chǎn)勞動(dòng)，相對(duì)于生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)而言，更能反映教育起源的本質(zhì)。

3.×【解析】題干描述的是赫爾巴特的觀點(diǎn)。

4.√【解析】教育平等是人類(lèi)的基本理念之一，是人類(lèi)價(jià)值的基本尺度，也是衡量一個(gè)社會(huì)公正程度的基本標(biāo)準(zhǔn)?？蓞⒖丛駠?guó)《當(dāng)代教育學(xué)》。

5.×【解析】教育自身具有正向功能，同時(shí)也有負(fù)向功能。因此，絕對(duì)的說(shuō)教育的發(fā)展然能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

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