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      1. 安徽省教師招聘考試押題試卷(七)

        時間:2016-05-03 15:27:07責(zé)任編輯:admin

        關(guān)鍵詞: 全國招教 2014

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        一、單項選擇題(下列每題四個選項中只有一個符合題意,將其選出并把其標號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。本大題共20小題,每小題1分,共20分)

        1.()是人生觀開始形成的時期,又是容易發(fā)生品德兩極分化的時期。

        A.小學(xué)階段B.初中階段

        C.高中階段D.青年中期

        2.()提出了“白板說”。

        A.盧梭B.洛克

        C.康德D.華生

        3.提問“利用紅色可以做什么”屬于()訓(xùn)練。

        A.發(fā)散思維B.抽象思維

        C.頭腦風(fēng)暴D.推測與假設(shè)

        4.學(xué)生中流傳“大考大玩,小考小玩,不考不玩”是有一定道理的。可以說明這一現(xiàn)象的理論是()

        A.耶克斯—多德森定律B.動機強化說

        C.動機需要論D.歸因理論

        5.班集體形成的條件和前進的動力是()

        A.共同的奮斗目標B.班主任的要求

        C.班級內(nèi)部的矛盾斗爭D.共同的活動

        6.吃了糖后會覺得桔子更酸是因為味覺的()

        A.適應(yīng)B.對比

        C.感覺后效D.感受性

        7.“死記硬背”屬于()

        A.意義識記B.機械識記

        C.無意識記D.重復(fù)識記

        8.()決定教育的性質(zhì)。

        A.社會政治經(jīng)濟制度B.文化

        C.科技D.人口

        9.學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動,否則就是侵犯了學(xué)生的()

        A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴權(quán)

        C.身心健康權(quán)D.隱私權(quán)

        10.個體從榜樣中觀察到動作,產(chǎn)生動作再現(xiàn)是觀察學(xué)習(xí)的()

        A.注意過程B.保持過程

        C.復(fù)現(xiàn)過程D.動機過程

        11.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是()

        A.做人教育B.職業(yè)教育

        C.基礎(chǔ)教育D.專業(yè)教育

        12.“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?!边@種觀點屬于()

        A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論

        C.二因素論D.多因素論

        13.根據(jù)遺忘的時間,可將遺忘分為()

        A.暫時性遺忘與永久性遺忘
        B.主動性遺忘與被動性遺忘

        C.部分遺忘與整體遺忘
        D.存儲性遺忘與自主性遺忘

        14.“課程”一詞早出現(xiàn)在英國教育家()的《什么知識有價值》一文中。

        A.赫爾巴特B.泰勒

        C.斯騰豪斯D.斯賓塞

        15.難度小的材料適合復(fù)習(xí),難度大的材料適合復(fù)習(xí)。()

        A.分散集中B.集中分散

        C.分散分散D.集中集中

        16.根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定,學(xué)校對未成年學(xué)生()

        A.不承擔安全教育職責(zé)
        B.不承擔自救教育職責(zé)

        C.不承擔監(jiān)護職責(zé)
        D.不承擔保護職責(zé)

        17.()的教育目的理論認為教育要為未來的生活做準備,或認為教育即生活本身,注重的是使受教育者怎樣生活。

        A.個體本位論B.文化本位論

        C.社會本位論D.生活本位論

        18.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()

        A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個以上年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式

        B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況

        C.復(fù)式教學(xué)課堂中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進行

        D.復(fù)式教學(xué)情境下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱

        19.下列有關(guān)操作技能的特點表述正確的是()

        A.物質(zhì)性、外顯性、展開性
        B.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性

        C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性
        D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

        20.1958年,中共中央、國務(wù)院提出的教育工作方針是()

        A.教育須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

        B.教育須為階段斗爭服務(wù),須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

        C.教育須為階段斗爭服務(wù),須與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合

        D.教育須為無產(chǎn)階級政治服務(wù),須與社會實踐相結(jié)合

        二、填空題(在下列每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均不得分。本大題共10小題,每小題1分,共10分)

        1.要素主義課程理論的代表人物是。

        2.是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

        3.思維的基本形式有概念、判斷和。

        4.是在學(xué)習(xí)某課題的過程中,為使學(xué)生把所學(xué)理論知識與實際緊密結(jié)合而進行的參觀。

        5.人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的,環(huán)境包括和兩個方面。

        6.根據(jù)評價的主體,教學(xué)評價可以分為和。

        7.情緒和情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)是。

        8.美國學(xué)者古德萊德歸納出五種不同的課程,其中,是指由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標準和教材,也就是列入學(xué)校課程表中的課程。

        9.侵占學(xué)校及其他教育機構(gòu)校舍、場地及其財產(chǎn)的,依法承擔。

        10.是活動的原動力,是個體活動積極性的源泉。

        三、簡答題(本大題共5小題,每小題5分,共25分)

        1.簡述教師應(yīng)怎樣建立威信。

        2.簡述影響性格形成與發(fā)展的因素。

        3.簡述分科課程的優(yōu)點。

        4.貫徹直觀性原則的要求有哪些?

        5.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練應(yīng)該遵循哪些原則?

        四、論述題(本大題共10分)

        試述教師上好課的基本要求。

        五、教育寫作(本大題共35分)

        請你以“師德”為主題,寫一篇不少于800字的文章。題目自擬,除詩歌外體裁不限。


        安徽省教師招聘考試押題試卷(七)

        一、單項選擇題

        1.B【解析】初中階段學(xué)生的品德發(fā)展很不穩(wěn)定,容易發(fā)生品德的兩極分化。

        2.B【解析】洛克反對天賦觀念,提出了“白板說”。

        3.A【解析】訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種,如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散、形態(tài)擴散等。其中,形態(tài)擴散即以事物的形態(tài)(如顏色、味道、形狀等)為擴散點,設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。比如,利用紅色可以做什么,辦什么事。因此,答案為A項。

        4.A【解析】“耶克斯—多德森定律”表明,動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效果。動機的佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動機的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動機的佳水平有逐漸下降的趨勢。一般來講,佳水平為中等強度的動機。動機水平與行為效率呈倒U型曲線。題干的描述與“耶克斯—多德森定律”相一致。

        5.A【解析】明確的共同目標是班集體的一般特征,也是班集體形成的基礎(chǔ)。

        6.B【解析】感覺對比是同一感受器接受不同的刺激,而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。題干描述的這種現(xiàn)象是味覺對比的現(xiàn)象。

        7.B【解析】機械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系,采取多次重復(fù)的方式所進行的識記,即平時所說的“死記硬背”。

        8.A【解析】社會政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)。

        9.C【解析】學(xué)生作為公民享有法律賦予的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán),學(xué)校若使未成年學(xué)生在危及人身安全健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動,就侵犯了學(xué)生的身心健康權(quán)。

        10.C【解析】班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)理論中,觀察學(xué)習(xí)的基本過程有注意過程、保持過程、復(fù)現(xiàn)過程以及動機過程。題目中的動作再現(xiàn)顯然是屬于復(fù)現(xiàn)過程。

        11.C【解析】我國的基礎(chǔ)教育包括學(xué)前教育和普通中小學(xué)教育。

        12.B【解析】題干的描述出自華生,他是典型的外鑠論的代表人物。

        13.A【解析】根據(jù)遺忘的時間,可將遺忘分為暫時性遺忘(假性遺忘)與永久性遺忘(真性遺忘)。

        14.D【解析】略。

        15.B【解析】難度小的材料適合集中復(fù)習(xí),更有助于對知識的系統(tǒng)掌握;難度大的材料適合分散復(fù)習(xí),更有助于加深對知識的理解,有助于知識的消化。

        16.C【解析】詳見《學(xué)生傷害事故處理辦法》第七條規(guī)定。

        17.D【解析】題干描述的是生活本位論的主要觀點。

        18.C【解析】復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里,由一位教師分別用不同的教材,在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村及偏遠地區(qū)。與班級授課制不同的是教師要在一節(jié)課的時間內(nèi)巧妙地同時安排幾個年級學(xué)生的活動。復(fù)式教學(xué)組織得好,學(xué)生的基本訓(xùn)練和自學(xué)能力往往更強。

        19.A【解析】操作技能的特點有客觀性(物質(zhì)性)、外顯性和展開性。

        20.A【解析】1958年9月19日,中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于教育工作的指示》,提出“黨的教育方針是教育為無產(chǎn)階級的政治服務(wù),教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。

        二、填空題

        1.巴格萊

        2.社會主義制度

        3.推理

        4.并行性參觀

        5.物質(zhì)環(huán)境精神環(huán)境

        6.外部評價內(nèi)部評價

        7.認知

        8. 正式的課程

        9.民事責(zé)任

        10.需要

        三、簡答題(答案要點)

        1.(1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì);(2)培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征;(3)注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成;(4)給學(xué)生以良好的第一印象;(5)做學(xué)生的朋友與知己。

        2.(1)家庭;(2)學(xué)校教育;(3)同伴群體;(4)社會實踐;(5)自我教育;(6)社會文化因素。

        3.(1)有助于突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性,是學(xué)生簡捷、有效獲取科學(xué)、系統(tǒng)知識的重要途徑;(2)有助于體現(xiàn)教學(xué)的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性,從而有效促進學(xué)科尖端人才的培養(yǎng)和國家科技的發(fā)展;(3)有助于組織教學(xué)與評價,便于提高教學(xué)效率。

        4.(1)正確選擇直觀教具和教學(xué)手段;(2)將直觀教具的演示與語言講解結(jié)合起來;(3)重視運用言語直觀。

        5.(1)主體性原則;(2)內(nèi)化性原則;(3)特定性原則;(4)生成性原則;(5)有效監(jiān)控原則;(6)個人效能感原則。

        四、論述題(答案要點)

        (1)教學(xué)目標明確。它包含兩層意思:①教學(xué)目標的制定應(yīng)符合課程標準的要求及學(xué)生的實際;②課堂上的一切教學(xué)活動都應(yīng)該圍繞教學(xué)目標來進行。

        (2)教學(xué)內(nèi)容準確。要保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。在進行教學(xué)時,教師既要突出教材的重點、難點和關(guān)鍵點,又要考慮教材的整體性和連貫性;既要注重新舊知識之間的聯(lián)系,又要注意理論與實踐的結(jié)合。在講授時,教師對概念、定理等的表述要準確無誤,對原理、定律的論證要確切無疑,對學(xué)生回答問題時所反映出的思想和觀點要仔細分析。

        (3)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理。教學(xué)要有嚴密的計劃性和組織性。何時講新內(nèi)容、何時練習(xí)、何時演示、何時讓學(xué)生動手操作等,都要進行合理的安排。

        (4)教學(xué)方法適當。教師要善于啟發(fā)、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,各種方法有機結(jié)合、運用自如,師生密切配合,感情融洽,使教學(xué)過程中既有緊張的學(xué)習(xí)活動,又有生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛。

        (5)講究教學(xué)藝術(shù)。教師要講普通話,語言流暢生動,語音清楚準確,語調(diào)抑揚頓挫,富有節(jié)奏感;教師的表情、動作要自然優(yōu)美,富有情感。

        (6)板書有序。教師的板書要字跡規(guī)范、清楚、位置適當;內(nèi)容上要突出教學(xué)重點,詳略得當。

        (7)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。這是上好課的根本的要求,離開了這一點,以上的所有要求就失去了意義。


        五、教育寫作(參考范文)

        博愛之心師德之魂

        江澤民同志提出:“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表?!苯處煹娜蝿?wù)就是使學(xué)生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展,人是個整體,是不可分割的,德、智、體、美也是不可分割的。正如人們所說的“木桶原理”,一桶水的容量取決于木桶全部木板的長度,一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響。一個學(xué)生某方面素質(zhì)的缺乏,有時會極大地影響他的成長和成才。在教學(xué)中,我認為教師的師德是教師在學(xué)生中贏得威信的基礎(chǔ),是對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。

        一、熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

        “教師是太陽底下崇高的職業(yè)?!比藗兂0呀處煴扔鳛椤凹t燭”“人梯”“春蠶”“鋪路石”,意在表達教師這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起就該對教師這一職業(yè)有充分的認識,才能徹底擺脫“拜金主義”“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè)。像陶行知所說的那樣,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。無論何時都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。

        二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求

        教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本要求。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師的作為。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道:“嚴師出高徒?!庇终f:“嚴是愛,寬是害?!睂W(xué)生不嚴格要求,嚴格訓(xùn)練,就難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男。”所以,對學(xué)生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分保護和鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。

        三、教好書是師德的關(guān)鍵

        教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的有用人才,就須把書教好。這就要求教師要具有淵博的知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花,一粒泥沙;而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在;但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

        所以,教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的知識應(yīng)比這寬廣得多。“教師要給學(xué)生一杯水,自己須有一桶水”說的就是這個道理。

        四、育好人是師德的歸宿

        教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師須全面貫徹黨的教育方針,堅持以德育為首,五育并舉,做到既教書又育人。

        總之,良好的師德是一種強有力的教育因素,是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個教師只有努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽!


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