關(guān)鍵詞： 教師資格證 2018
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一、單項(xiàng)選擇題(共29題，每題2分，共58分)
1.對(duì)某一數(shù)學(xué)題，小李用不同于教師的方法得出了同樣的答案。老師看到后大發(fā)雷霆，當(dāng)眾訓(xùn)斥小李，該老師的做法違背了( )。
A.關(guān)注學(xué)科的教育理念 B.關(guān)注人的教育理念
C.教會(huì)學(xué)生知識(shí)的教育理念 D.以教育者為中心的教育理念
2.班主任閔老師決定，凡是考試成績前三名的學(xué)生可以免除班級(jí)衛(wèi)生義務(wù)。閔老師的做法( )。
A.不利于學(xué)生品德的形成 B.有利于班級(jí)管理創(chuàng)新
C.有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí) D.不利于學(xué)生平均發(fā)展
3.數(shù)學(xué)課上，老師在講解例題的解法，小明突然舉手說，他想為大家演示例題的另一種解法，老師恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞? )。
A.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)
B.稍作停頓，批評(píng)學(xué)生影響課堂秩序
C.請(qǐng)小明上講臺(tái)為大家演示
D.跟小明說下課談?wù)?/span>
4.殷老師特別喜歡學(xué)習(xí)，不僅上班的時(shí)候積極聽老教師的課，而且在業(yè)余時(shí)間自修研究生課程，還潛心研究教學(xué)法。她雖然很年輕，但是已經(jīng)連續(xù)三年當(dāng)選教學(xué)能手了。這體現(xiàn)了殷老師( )。
A.有專業(yè)成長理念 B.有課程研發(fā)意識(shí)
C.有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí) D.有關(guān)愛學(xué)生思想
5.全面發(fā)展的教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育構(gòu)成。它們相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，其中起統(tǒng)帥和靈魂作用的是( )。
A.智育 B.體育 C.勞動(dòng)技術(shù) D.德育
6.我們經(jīng)常用“俯首甘為孺子牛”、“春蠶到死絲方盡”等詞句來表現(xiàn)教師( )。
A.良好的心理素質(zhì) B.偉大的人格特征
C.過硬的教學(xué)技能 D.崇高的職業(yè)道德
7.劉老師大聲批評(píng)遲到的同學(xué)，但自己本身也遲到了，于是，有幾位同學(xué)在嘰咕：“自己也遲到?！币粋€(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。此時(shí)，劉老師應(yīng)該( )。
A.若無其事，繼續(xù)上課，保證教學(xué)進(jìn)度
B.承認(rèn)錯(cuò)誤，保證下不為例，然后繼續(xù)批評(píng)遲到的同學(xué)
C.承認(rèn)錯(cuò)誤，自我批評(píng)，借此機(jī)會(huì)簡單進(jìn)行紀(jì)律教育，然后繼續(xù)上課
D.停止批評(píng)學(xué)生，繼續(xù)上課，下課處理
8.教師在上課之前，對(duì)于教材上的一個(gè)字、一句話、一個(gè)例子、一個(gè)小實(shí)驗(yàn)、一句課堂指令、一段教材的解釋都要反復(fù)斟酌、精選方略，力求把每節(jié)課都上成精煉的課、精確的課、精彩的課。這反映了老師( )的精神。
A.尋弊索瑕和嚴(yán)格要求 B.努力學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新
C.實(shí)事求是和擺正位置 D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和精益求精
9.根據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，下列屬于我國基本教育制度的是( )。
A.學(xué)區(qū)教育制度 B.繼續(xù)教育制度
C.教師教育制度 D.教師資格制度
10.小王畢業(yè)后前往邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，成為一名人民教師。依據(jù)《中華人民共和國教師法》，依法應(yīng)對(duì)小王( )。
A.提出表揚(yáng)，且醫(yī)療要高于當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員的待遇
B.給予高于國家公務(wù)員的工資
C.予以補(bǔ)貼
D.頒發(fā)榮譽(yù)證書，家屬享有相應(yīng)特殊待遇
11.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定中小學(xué)校實(shí)行( )。
A.黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長責(zé)任制 B.黨委負(fù)責(zé)制
C.校長負(fù)責(zé)制 D.書記負(fù)責(zé)制
12.在《中華人民共和國義務(wù)教育法》中，小陳同學(xué)研究生畢業(yè)后，主動(dòng)到農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校支教，其身份是( )。
A.志愿者 B.實(shí)習(xí)者 C.兼職者 D.見習(xí)者
13.根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對(duì)流浪乞討等生活無著落的未成年人實(shí)施救助，承擔(dān)( )。
A.臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任 B.委托監(jiān)護(hù)責(zé)任 C.教育管理責(zé)任 D.收留撫養(yǎng)責(zé)任
14.每年9月10日為教師節(jié)是由哪部法律規(guī)定的( )。
A.《中華人民共和國教師法》 B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》
C.《中華人民共和國教育法》 D.《中華人民共和國職業(yè)教育法》
15.未成年人在收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受( )教育。
A.文化知識(shí)，法律知識(shí)或者行為方式 B.文化知識(shí)，思想政治或者法律知識(shí)
C.文化知識(shí)，法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù) D.文化知識(shí)，職業(yè)技術(shù)或者道德規(guī)范
16.教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施( )的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。
A.體罰 B.變相體罰
C.體罰、變相體罰 D.體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)
17.下列作品中，不是雨果創(chuàng)作的是( )。
A.《九三年》 B.《悲慘世界》 C.《雙城記》 D.《巴黎圣母院》
18.下列人物中，發(fā)明地動(dòng)儀的是( )。
A.哥白尼 B.畢昇 C.張衡 D.布魯諾
19.下列選項(xiàng)中，對(duì)民族樂器簫的歸類，正確的一項(xiàng)是( )。
A.吹奏樂器 B.打擊樂器 C.彈撥樂器 D.拉弦樂器
20.一年四季中的24節(jié)氣按時(shí)間先后順序排列有誤的是( )。
A.春分-驚蟄-清明-谷雨 B.小滿-芒種-夏至-小暑
C.立秋-處暑-白露-秋分 D.小雪-大雪-冬至-小寒
21.因發(fā)現(xiàn)抗瘧疾藥青蒿素而獲得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的是( )，這是迄今為止中國生物醫(yī)學(xué)界獲得的世界級(jí)高獎(jiǎng)項(xiàng)。
A.屠呦呦 B.袁隆平 C.楊振寧 D.崔琦
22.著名的書法字體”瘦金體”是由哪個(gè)皇帝所創(chuàng)?( )
A.宋徽宗 B.唐玄宗 C.明成祖 D.宋高宗
23.發(fā)源于幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域的文明古國是( )。
A.古印度 B.古埃及 C.古巴比倫 D.古瑪雅
24.下列著名建筑，屬于哥特風(fēng)格的是( )。
A.萬神廟 B.雅典衛(wèi)城 C.羅馬斗獸場 D.巴黎圣母院
25.以下屬于顧愷之作品的是( )。
A.《女史箴圖》 B.《歷代帝王圖》 C.《明皇幸蜀圖》 D.《天王送子圖》
26.在Excel中，A1、B1、C1、D1為1,2,3,4。函數(shù)COUNT(A1:D1)得到( )。
A.2 B.4 C.5 D.10
27.PPT 2003中，演示文稿作者應(yīng)注意演示文稿的兩個(gè)要素( )。
A.內(nèi)容和設(shè)計(jì) B.內(nèi)容和模板 C.內(nèi)容和視覺效果 D.問題和解決方法
28.車輛：卡車：賽車
A.紙張：白紙：銅版紙 B.器械：手術(shù)刀：刨子
C.文具：鉛筆：紅藍(lán)鉛筆 D.家具：桌子：椅子
29.請(qǐng)根據(jù)所給圖形的既有規(guī)律，選出一個(gè)合理的答案。
二、材料分析題(共3題，每題14分，共42分)
30.某校初一年級(jí)有位叫誠誠的同學(xué)，經(jīng)常遲到、曠課，并且經(jīng)常與同學(xué)打架，學(xué)習(xí)成績也不太好，門門功課掛紅燈，盡管老師多次和他談話，仍不見好轉(zhuǎn)，以至班里同學(xué)見了他都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。雖然偶爾也有進(jìn)步，但沒過兩天又恢復(fù)原樣，以至老師都對(duì)他失去了信心。后來老師發(fā)現(xiàn)，誠誠也不是一無是處，他跑步速度飛快。在老師的鼓勵(lì)下，誠誠參加了校運(yùn)會(huì)，竟然連續(xù)兩年獲得百米賽冠軍，為班級(jí)爭得了榮譽(yù)，老師在全班同學(xué)面前表揚(yáng)了他。在老師的不斷幫助下，誠誠不但體育成績名列前茅，學(xué)習(xí)和紀(jì)律方面也不斷進(jìn)步，逐漸成為老師和同學(xué)眼中的“好學(xué)生”。
問題：試從學(xué)生觀的角度，評(píng)析老師的做法。
31.材料：
學(xué)生每天中午都吃學(xué)校的盒飯，一天，班主任發(fā)現(xiàn)垃圾桶附近飯盒扔得到處都是，就請(qǐng)?jiān)趫龅耐瑢W(xué)清理。可在場的同學(xué)卻說：“這事一直都是小東在做，我們不管!”
小東是剛從外校轉(zhuǎn)來的，家境很貧寒，人也很老實(shí)，平時(shí)不太合群，總是被其他同學(xué)欺負(fù)，自己又不敢說。老師了解到這一情況后，一方面帶頭清理垃圾，帶領(lǐng)其他同學(xué)共同解決班級(jí)的環(huán)境問題;另一方面，更加關(guān)心和愛護(hù)小東，幫助小東更好的融入班集體，和大家做朋友……過了一段時(shí)間后，小東和同學(xué)們打成一片;大家的勞動(dòng)積極性也提高了。
問題：
請(qǐng)從教師職業(yè)道德行為角度，談?wù)勀銖牟牧现蝎@得的啟示。
32.材料：
時(shí)空共享文化
廖先旺
人們常以法國文化講究“個(gè)人主義”，東方文化講究“集體主義”來區(qū)分兩者的不同。
其實(shí)，在法國社會(huì)發(fā)展和人們工作生活各個(gè)方面都在施行著一種“共享”理念，一致努力建設(shè)著一種“共享文化”。
一般認(rèn)為“共享”的理念是指某一時(shí)間大家分享某一物或者空間。如：法國里昂市成功推行“共享”自行車來緩解交通與污染問題;收割季節(jié)，法國農(nóng)民開拖拉機(jī)時(shí)壓過鄰居麥地、草場是不成文的“共享”行規(guī);法國農(nóng)業(yè)史上記載，中世紀(jì)農(nóng)民實(shí)行土地輪作制，休耕時(shí)，其他村民有權(quán)將牛羊放進(jìn)處于休耕狀態(tài)的鄰居家地里吃草;在法國地方市鎮(zhèn)中，凡在該市有固定住房和固定納稅賬戶的居民，有權(quán)共享該市鎮(zhèn)集體的山林和其它集體的收獲，如木柴、水果、旅游收入等;法國城市住宅區(qū)內(nèi)的公共區(qū)域、公共財(cái)產(chǎn)與業(yè)主私有空間和物品在物業(yè)法上規(guī)定得十分細(xì)致明確，公共建筑物上不會(huì)任意擺放個(gè)人物品或作個(gè)人的裝飾。至于在公共場所講衛(wèi)生、愛惜公物等，其實(shí)也可視作是對(duì)“共享文化”的另一種詮釋。
此外，以更富有哲學(xué)意味的視角來看，共享也包括時(shí)間上的共享。如排隊(duì)，法國在多窗口前一般只排一個(gè)隊(duì)，臨到窗口前再分開，大家“共享”同一個(gè)“順序”，即使一個(gè)窗口臨時(shí)關(guān)閉，隊(duì)伍也無須重排;在法國有許多保存完好的歷史建筑,不僅有住宅，也有一些具有象征意義的設(shè)施，如水塔、舊廠房、采煤坑道、舊火車站、軍事工事、舊戰(zhàn)場、城堡，各個(gè)年代能夠保存下來的全都盡可能保存著，即使無法保存整體，也要保存其特征，盡可能少地點(diǎn)綴現(xiàn)代的內(nèi)容;又如，法國人喜歡租用一些平時(shí)使用頻率較少的臨時(shí)性物品，如臨時(shí)的建筑、展覽或會(huì)議使用的大帳篷、舞臺(tái)、房車、臨時(shí)住房、臨時(shí)音樂會(huì)場地和停車場等。凡此種種措施與做法，直接的目的是減少資源浪費(fèi)，而與永久性的歷史建筑物和遺址共享同一片土地，不同時(shí)代的人通過遺產(chǎn)、土地和共同的家園，都有機(jī)會(huì)站上歷史的舞臺(tái)，讓每個(gè)時(shí)代的人都享有留下烙印的空間，則是一個(gè)更具戰(zhàn)略意義的目標(biāo)。
法國一個(gè)關(guān)于開放房地產(chǎn)的年度報(bào)告中曾引用古埃及的諺語：“我們并非從祖先手中繼承了地球，而只是從那里接過來傳給下一代?！奔?xì)想一下，這種對(duì)歷史文化的珍惜與愛護(hù)，就是一種“時(shí)間上”的“共享文化”，它要求“各領(lǐng)風(fēng)騷幾百年”，而不要“風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)幾百年”。
試想一下，如果不是有這種根深蒂固的“共享文化”，拉德芳斯新區(qū)的摩天高樓可能早就取代了“埃菲爾鐵塔”，香榭麗舍大街也將會(huì)被什么“大道”更替，快餐文化也會(huì)取代法國大餐。那么，今天的法國人至多只能看到當(dāng)代人的面孔，卻永遠(yuǎn)只能在書本中去猜想祖先的足跡了。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2007-11-28第08版)
問題：
(1)如何理解“共享文化”?請(qǐng)簡要分析。(4分)
(2)如何從“時(shí)間共享文化”理解劃線句，請(qǐng)簡要分析。(10分)
三、寫作題(本大題共1小題，50分)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨(dú)立地、批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。活教育教人變活，死教育教人變死---陶行知
要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于1000字的文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】B。解析：老師的做法違背了關(guān)注人的教育理念。新課改的學(xué)生觀中提到，學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗(yàn)，都和成人有明顯的不同。教師在教學(xué)中往往用自己的視角和觀念思考和評(píng)價(jià)學(xué)生的想法和行為，不但不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，反而會(huì)扼殺學(xué)生的想象力，傷害學(xué)生的心靈。
2.【答案】A。解析：閔老師的做法不僅沒有做到教育公平，這種錯(cuò)誤的教育方法會(huì)給學(xué)生造成錯(cuò)誤的道德認(rèn)知，只要成績好就可以不用做勞動(dòng)，不利于學(xué)生個(gè)人道德的發(fā)展。
3.【答案】C。解析：素質(zhì)教育要求樹立以學(xué)生為本的學(xué)生觀，教師對(duì)學(xué)生在課堂上的積極反映應(yīng)回以關(guān)注，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的積極性。
4.【答案】A。解析：殷老師喜歡學(xué)習(xí)并能夠通過各種途徑和方式提升自身專業(yè)和教學(xué)能力，對(duì)自身教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展有非常大的幫助，說明殷老師有有專業(yè)成長理念。
5.【答案】D。
6.【答案】D。解析：1全句是說，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。多用來比喻教師能過無私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)了教師崇高的職業(yè)道德。
7.【答案】C。解析：教師職業(yè)道德要求教師要為人師表，因此首先要承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，認(rèn)真反省;課堂突發(fā)處理要做到教育性，通過課堂突發(fā)事件對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育;另外，任何突發(fā)事件的處理，都需要注意盡量不影響教學(xué)進(jìn)度。綜上所述選擇C。
8.【答案】D。解析：教師用一絲不茍的精神，認(rèn)真鉆研教材、研究學(xué)生，體現(xiàn)的是教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精益求精的治學(xué)精神。而A選項(xiàng)中的尋弊索瑕有吹毛求疵之意，故排除，選D項(xiàng)。
9.【答案】B。解析：《中華人民共和國教育法》第二十條規(guī)定：國家實(shí)行職業(yè)教育制度和繼續(xù)教育制度。各級(jí)人民政府、有關(guān)行政部門以及企業(yè)事業(yè)組織應(yīng)當(dāng)采取措施，發(fā)展并保障公民接受職業(yè)學(xué)校教育或者各種形式的職業(yè)培訓(xùn)。國家鼓勵(lì)發(fā)展多種形式的繼續(xù)教育，使公民接受適當(dāng)形式的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)、業(yè)務(wù)教育和終身教育。
10.【答案】C。解析：《教師法》第二十七條：地方各級(jí)人民政府對(duì)教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)貼。
11.【答案】C。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定學(xué)校實(shí)行校長負(fù)責(zé)制。校長應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的任職條件。校長由縣級(jí)人民政府教育行政部門依法聘任。
12.【答案】A。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十三條規(guī)定：國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教。小陳同學(xué)研究生畢業(yè)后主動(dòng)到農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校支教，所以其身份是志愿者。
13.【答案】A。解析：根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第43條的規(guī)定：縣級(jí)以上人民政府及其民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對(duì)流浪乞討等生活無著落地未成年人實(shí)施救助，承擔(dān)臨時(shí)監(jiān)護(hù)責(zé)任。故選A。
14.【答案】A。解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定每年9月10日為教師節(jié)。
15.【答案】C。解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十九條：未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育;對(duì)沒有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。
16.【答案】D。
17.【答案】C。解析：雨果是19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》和《九三年》等?！峨p城記》是由英國作家狄更斯所著。故選C。
18.【答案】C。解析：地動(dòng)儀是漢代科學(xué)家張衡所發(fā)明的，是世界上第一架地動(dòng)儀。故選C。
19.【答案】A。解析：簫又名洞簫，單管、豎吹，屬于吹奏樂器。故選A。
20.【答案】A。解析：根據(jù)“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”可以確定A項(xiàng)順序有誤。
21.【答案】A。
22.【答案】A。解析：宋徽宗趙佶發(fā)明了瘦金體的書法字體。
23.【答案】C。 24.【答案】D。 25.【答案】A。
26.【答案】B。解析：計(jì)數(shù)函數(shù)“COUNT(Number1,Number2……)”：計(jì)算參數(shù)列表中的含數(shù)字單元格的個(gè)數(shù)。
27.【答案】A。解析：在進(jìn)行演示文稿的幻燈片放映時(shí)，一般要注重內(nèi)容和設(shè)計(jì)。
28.【答案】D。解析：卡車和賽車都是車輛的一種，桌子和椅子都是家具的一種。
29.【答案】A。解析：每組前兩個(gè)圖形疊加去同存異得到第三個(gè)圖形。
二、材料分析題
30.【參考答案】
教師的做法比較合理，符合了以人為本的學(xué)生觀，值得我們借鑒。
首先，教師將誠誠同學(xué)看做是發(fā)展的人，是處在發(fā)展過程中的人，是有發(fā)展?jié)摿Φ娜?。材料中，教師沒有認(rèn)為誠誠現(xiàn)有問題而放棄他，而是正視誠誠在發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，并看到了他進(jìn)步的潛力，不斷表揚(yáng)誠誠，終使誠誠在體育等方面不斷發(fā)展。
其次，教師將誠誠同學(xué)看作是獨(dú)特的人，和其他同學(xué)不一樣的個(gè)體。材料中，教師根據(jù)誠誠體育成績好的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，鼓勵(lì)誠誠在體育和其他方面不斷發(fā)展。
其三，教師貫徹了以人為本的學(xué)生觀，面向全體學(xué)生。材料中，教師沒有因?yàn)檎\誠的問題而忽略對(duì)他的幫助，而是關(guān)注了班級(jí)中像誠誠這樣的個(gè)別學(xué)生，保證了每一位學(xué)生的發(fā)展。
因此，作為老師，要能抓住學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生的個(gè)體差異出發(fā)，有的放矢的進(jìn)行因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
31.【參考答案】
教師的做法符合教師職業(yè)道德，值得我們學(xué)習(xí)。
首先，教師的行為符合為人師表的職業(yè)道德，為人師表要求教師要處處以身作則，身正為范。材料中，面對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)淡薄，教師沒有單純用語言進(jìn)行說教，而是以身作則，帶頭清理，提升了學(xué)生的衛(wèi)生意識(shí)和勞動(dòng)積極性。
其次，教師的行為符合教書育人的職業(yè)道德，教書育人要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，關(guān)心學(xué)生的心理健康，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中，教師面對(duì)小東的適應(yīng)問題，和其他同學(xué)衛(wèi)生意識(shí)淡薄、勞動(dòng)積極性差等問題，積極開展教育，取得了良好的效果。
再次，教師的行為符合關(guān)愛學(xué)生的職業(yè)道德，關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。材料中，面對(duì)弱勢的小東，教師非但沒有歧視，反而給予小東更多的關(guān)心愛護(hù)，對(duì)小東的成長起到了積極的作用。
因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。
32.【參考答案】
(1)如何理解“共享文化”?請(qǐng)簡要分析。
①某一時(shí)間大家分享某一物或者空間;
②公共空間的利他和秩序意識(shí);
③歷史文物的保護(hù)和維護(hù);
④時(shí)代文化的傳承意識(shí)。
(2)如何從“時(shí)間共享文化”理解劃線句，請(qǐng)簡要分析。
①時(shí)間共享文化是對(duì)歷史文化的珍惜與愛護(hù)。在不同的時(shí)代背景下，不同時(shí)代的人通過遺產(chǎn)、土地和共同的家園，與永久性的歷史建筑物和遺址共享同一片土地，使各個(gè)時(shí)代的歷史印跡都能夠保留和與各個(gè)時(shí)代的人分享，而不是逐步的被歷史進(jìn)程所取代。這種保留是一種共享，而不要“風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)幾百年”后被新時(shí)代產(chǎn)物替代。
②歷史文化與文物不應(yīng)該被時(shí)代所割裂，而是應(yīng)該被不斷傳承的。不同時(shí)代的烙印是可以因傳承而保留在同一個(gè)空間的?！案黝I(lǐng)風(fēng)騷幾百年”是一種時(shí)間與空間上的共享，可以在同一個(gè)空間將不同的文化，建筑等歷史遺產(chǎn)傳承給后世，使不同時(shí)代的文化遺產(chǎn)永久保留在歷史的舞臺(tái)上。
三、寫作題
【參考范文】
教育之衷，水之靈動(dòng)
有人說：教育如水，涓涓細(xì)流，匯成學(xué)問之江河;有人說：教育如水，善潤萬物，滋養(yǎng)心靈之沃土;還有人說：教育如水，滔滔不絕，推動(dòng)社會(huì)之進(jìn)步。的確，教育之初衷，應(yīng)如水般靈動(dòng)。一潭死水，永遠(yuǎn)無法承擔(dān)起一個(gè)生機(jī)勃勃的春天。而靈動(dòng)之水，伏流之處，不擇喜好而撫育自然。這靈動(dòng)是自然之道，更是智慧的教育之道。
什么才是靈動(dòng)的教育呢?靈動(dòng)的教育就是“活教育”，它以學(xué)生為中心，以發(fā)展自然天性為首任，尊重兒童獨(dú)立學(xué)習(xí)意愿的教育，讓兒童通過自身努力，在自主、自由、主動(dòng)活動(dòng)和積極建構(gòu)的過程中，感受學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)而獲得良好發(fā)展的教育。中國著名兒童教育學(xué)家陳鶴琴曾指出：“大自然、大社會(huì)都是我們的活教材”，靈動(dòng)的教育鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界，在自然的生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中去探求知識(shí)，這種教育的靈動(dòng)在于環(huán)境。亦如著名的蒙臺(tái)梭利教育法，也將教育之靈動(dòng)發(fā)揮到極致。1907年蒙臺(tái)梭利在羅馬貧民區(qū)建立“兒童之家”。招收3至6歲的兒童加以教育，她運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果。那些“普通的、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)聰明自信、有教養(yǎng)、生機(jī)勃勃的少年英才，由此引發(fā)了蒙氏教育的巨大轟動(dòng)，這種教育靈動(dòng)在于方法。這便是靈動(dòng)的教育的生機(jī)之處。
我們?yōu)槭裁匆岢`動(dòng)的教育?因?yàn)殪`動(dòng)的教育能夠滋養(yǎng)心靈而“潤物細(xì)無聲”，能夠培養(yǎng)氣度而“腹有詩書氣自華”，能夠發(fā)展探究精神而“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。正是因?yàn)橄嘈沤逃`動(dòng)，著名教育家陶行知才能僅用四塊方糖便把道德教育根植于犯錯(cuò)誤的孩子的心中，終實(shí)現(xiàn)了正確而巧妙的教育引導(dǎo);正是因?yàn)橄嘈沤逃`動(dòng)，“賞識(shí)教育”倡導(dǎo)者周弘才能因材施教將自己有生理殘疾的女兒進(jìn)行個(gè)性化教育，終為女兒發(fā)展成才之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);正是因?yàn)橄嘈沤逃`動(dòng)，《放牛班的春天》中馬修老師才能運(yùn)用音樂的藝術(shù)美與內(nèi)心脆弱封閉的學(xué)生們建立情感的聯(lián)系，終打開孩子們的心扉唱出了靈魂般的歌聲。這便是靈動(dòng)的教育的可貴之處。
那么我們要如何做到靈動(dòng)的教育呢?關(guān)鍵是要堅(jiān)持“以自然為導(dǎo)向”的教育理念，兒童既然喜歡玩耍，大自然、大社會(huì)中都可以找到很多好玩的東西來作活教材和活教具。其次堅(jiān)持“以人為本”的教育原則，教育過程應(yīng)符合孩子成長時(shí)身心發(fā)展的自然原理。陶行知倡導(dǎo)教育應(yīng)該“教學(xué)做合一”，教育家陳鶴琴更是堅(jiān)持“孩子能夠自己想的就自己去想，自己能夠去做的就自己去做”，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中親自去嘗試，獲得第一手的經(jīng)驗(yàn)感受。后，要堅(jiān)持“以學(xué)生為”的教育方法，正如電影《死亡詩社》所傳達(dá)的：真正的教育是讓學(xué)生自由獨(dú)立地思考，以新的視角勇敢地探索世界，從而培養(yǎng)他們的思維能力，開拓他們的視野，培養(yǎng)他們自己探索世界的能力。
如果說知識(shí)是一汪海洋，那么教育則是給予孩子們快樂地遨游于其間的活潑浪花，激起孩子們心靈中渴望真理的波瀾。教育之衷，水之靈動(dòng)，這樣的教育是溫柔的，是活潑的，更是散發(fā)著人性的光輝的。
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