關(guān)鍵詞： 教師資格證 2018
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一、單項選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分。
1．“教育”一詞早出現(xiàn)在（
）。
A．《孟子?盡心上》 B．《論語》
C．《說文解字》 D．《學(xué)記》
2．宋代朱熹在《論語》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”這是“因材施教”一詞的來源。“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（ ）。
A．順序性 B．互補性
C．差異性 D．階段性
3．教學(xué)活動的本質(zhì)是（ ）。
A．認識活動 B．實踐活動
C．交往活動 D．課堂活動
4．以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（ ）。
A．課程標準 B．課程計劃
C．教材 D．教科書
5．新課程改革中提出的課程“三維目標”是（ ）。
A．知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀
B．知識、情感、意志
C．面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化
D．世界觀、人生觀、價值觀
6．早從理論上對班級授課制加以論證的是（ ）。
A．盧梭 B．洛克
C．夸美紐斯 D．赫爾巴特
7．學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運用于實踐的教學(xué)方法是（ ）。
A．練習(xí)法 B．實習(xí)法
C．實習(xí)作業(yè)法 D．實驗法
8．（ ）提出了一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。
A．科頓 B．波斯納
C．布魯納 D．布魯巴奇
9．（ ?。娬{(diào)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動構(gòu)建自己知識的過程，學(xué)生不是被動的信息接受者，而是信息意義的主動重構(gòu)者。
A．有意義的接受學(xué)習(xí)論 B．建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論
C．信息加工的學(xué)習(xí)理論 D．聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論
10．進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（ ）。
A．導(dǎo)向原則 B．疏導(dǎo)原則
C．因材施教原則 D．教育的一貫性原則
11．教師在課堂時學(xué)生不聲不響，教師離開課堂之后學(xué)生的紀律開始混亂。與這種課堂紀律相關(guān)的教師領(lǐng)導(dǎo)方式可能是（ ?。?/span>
A．專斷型 B．放任型
C．管理型 D．民主型
12．“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了注意的（ ）。
A．指向性 B．集中性
C．穩(wěn)定性 D．分配
13．試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是（ ）。
A．夸美紐斯 B．赫爾巴特
C．杜威 D．凱洛夫
14．根據(jù)認知同化學(xué)習(xí)論，從例證到規(guī)則的學(xué)習(xí)，屬于（ ?。?/span>
A．下位學(xué)習(xí) B．上位學(xué)習(xí)
C．并列學(xué)習(xí) D．組合學(xué)習(xí)
15．很多留學(xué)生剛來中國學(xué)習(xí)漢語時，會把“銀行”錯認成“很行”，這其中體現(xiàn)的心理學(xué)現(xiàn)象是（ ?。?/span>
A．刺激的分化 B．刺激的泛化
C．條件反射 D．記憶術(shù)策略
16．“一切以自我為中心”的思維特征出現(xiàn)在（ ）。
A．感知運動階段 B．具體運算階段
C．前運算階段 D．形式運算階段
17．“警示”教育所產(chǎn)生的強化作用屬于（ ?。?。
A．外部強化 B．自我強化
C．替代強化 D．積極強化
18．教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的“近發(fā)展區(qū)”是由下列哪位心理學(xué)家提出來的?（ ）
A．皮亞杰 B．布魯納
C．維果斯基 D．埃里克森
19．在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常采用畫示意圖的方式來表述、分析問題，以幫助學(xué)生理解題目，這種方式屬于采用下列哪種學(xué)習(xí)策略?（ ）
A．復(fù)述策略 B．精細加工策略
C．組織策略 D．監(jiān)控策略
20．恐懼癥是對特定的無實在危害的事物與場景的（ ）。
A．理性的懼怕 B．原因不明的懼怕
C．非理性的懼怕 D．持久性的懼怕
21．小王總是懷疑自己家的門沒有上鎖，因此常常要反復(fù)檢查，他的這種行為屬于（ ?。?。
A．焦慮 B．強迫行為
C．強迫觀念 D．強迫恐懼
二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說明理由。
1．掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。
2．學(xué)校與家長、社會的協(xié)調(diào)的主要力量是社區(qū)教育機構(gòu)。
3．個體品德形成的基礎(chǔ)是道德情感。
4．德育應(yīng)當普遍存在于一切教學(xué)之中。
三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）
1．新課程改革的理念是：為了每位學(xué)生的發(fā)展，簡述它的內(nèi)涵。
2．簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。
3．簡述班集體形成的條件。
4．在教學(xué)過程中教師應(yīng)如何有效地促進遷移?
四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）閱讀材料，并回答問題。
材料一：開學(xué)第一天，婁老師正要把新書發(fā)下，突然發(fā)現(xiàn)幾本書因包裝捆綁過緊，被勒出了深深的印跡。多年的班主任工作經(jīng)驗告訴婁老師，書不能輕易發(fā)下去，要把這個問題先解決。于是婁老師對同學(xué)們說：“這里有幾本書因為包裝運輸?shù)脑?，留下一些印跡?！眾淅蠋煱岩槐緯贸鰜碜尨蠹铱醋右幌隆！斑@幾本書該發(fā)給誰?” 微博：@教師資格證考試分享
婁老師請幾個學(xué)生發(fā)言，有的說，按順序發(fā)，輪到誰就是誰的；有的說，根據(jù)成績，發(fā)給成績差的同學(xué)；有的說抓鬮……婁老師未置可否，讓學(xué)生的思想一一暴露了出來。
終于有個同學(xué)說：“老師，發(fā)給我一本吧?！眾淅蠋熈⒓磫枺骸澳銥槭裁匆槐灸?”
“因為總得有人得到的，不如我要了吧!”婁老師立即表揚道：“讓我們?yōu)樗倪@種為他人著想，寧愿自己吃虧的精神鼓掌!”頓時，全班響起一陣熱烈的掌聲。正確的輿論導(dǎo)向初步形成了。但這是在老師的強烈暗示下形成的，婁老師決定繼續(xù)“擴大戰(zhàn)果”。
“還有哪些同學(xué)愿意得到一本?”一些同學(xué)舉起手來。婁老師有意在教室巡視一遍，故意在一些目光不夠堅定的同學(xué)面前停一下。后，全班同學(xué)的手都舉起來。
婁老師微笑著對同學(xué)們說：“老師為我們班同學(xué)有這種精神感到由衷的高興，但究竟這幾本書該發(fā)給誰?這樣，我們來一個演講比賽，看誰能把自己應(yīng)該得到書的理由說得充分，說得有力，誰就能得到一本。大家做評委，由掌聲的熱烈程度來決定，好不好?”
有的同學(xué)立即發(fā)言說：“我們生活在一起，應(yīng)該互相關(guān)心，互相幫助?！庇械耐瑢W(xué)說：“書的好壞不在于外表，而在于它的內(nèi)容，所以我愿意要一本。”還有同學(xué)發(fā)言說：“為別人帶來更多歡樂的人生才是有意義的人生，我愿意要一本，把好書讓給別人。”……一陣又一陣的掌聲把氣氛推向了高潮。婁老師把每一種觀點都寫在黑板上，并且適時補充和引導(dǎo)。婁老師又一次窮追不舍：“我們集體生活中，還有什么地方需要這種‘吃虧’精神?”于是班上討論開了：勞動不拈輕怕重、撿起不是自己扔的紙屑……
后，大家評選出演講的前三名，他們自豪地拿到了有印跡的書，婁老師號召全班同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。所有的課本都愉快地分發(fā)下去了。
試問：1．婁老師使用了什么德育方法?
2．婁老師的德育藝術(shù)體現(xiàn)了什么樣的德育原則?
3．結(jié)合案例闡述德育過 程中學(xué)生品德形成的過程。
材料二：在中學(xué)物理教學(xué)中，教師要求學(xué)生從推動力、繩長和擺錘重量三個因素中找出影響單擺振動頻率的因素。學(xué)生可以通過假定某兩個因素保持恒定、依次改變第三個因素來看單擺振動頻率的變化，借此找出問題的答案。而小學(xué)生往往會同時改變兩個變量尋求解決方案，其結(jié)果是無法找出影響單擺振動頻率的因素。
請根據(jù)皮亞杰的思維發(fā)展階段理論分析:（1）中學(xué)生的認知發(fā)展處在什么階段？（2）該階段的主要思維發(fā)展特征是什么？
中學(xué)《教育知識與能力》模擬沖刺試題參考答案及解析
一、單項選擇題
1．【答案】A。“教育”一詞，在中國早見于《孟子?盡心上》：“得天下英才而教育之，三樂也?！惫收_答案為A。
2．【答案】C。因材施教就是指針對不同的學(xué)生施加不同的教育，它反映的是個體身心發(fā)展的差異性。
3．【答案】A。教學(xué)活動的本質(zhì)是一種特殊的認識活動。
4．【答案】A。課程標準是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、知識的教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標準是課程計劃的分學(xué)科展開。
5．【答案】A。新課程改革中提出的課程“三維目標”是：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。
6．【答案】C。班級授課制亦稱班級上課制，與個別化教學(xué)相對，它是一種分班級進行的教學(xué)組織形式，初嘗試于西歐16世紀，17世紀捷克教育家夸美紐斯給以理論上的確定，l9世紀開始在世界各國大規(guī)模推廣，一直沿用至今。
7．【答案】A。本題考查的是練習(xí)法的定義。
8．【答案】B。常識題。
9．【答案】B。有意義的接受學(xué)習(xí)論由奧蘇伯爾提出，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)，學(xué)生可以基于自身的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力，形成對問題的某種解釋。教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗，從外部裝進新知識，而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。信息加工的學(xué)習(xí)理論由加涅提出，強調(diào)學(xué)習(xí)是分為若干階段，每一階段需進行不同的信息加工。聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)是刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，代表思想是桑代克的嘗試一錯誤說。因此本題的正確答案為B。
10．【答案】B。本題主要考查德育原則。
11．【答案】A。專斷型課堂管理主要依靠教師的權(quán)利和課堂紀律；放任型的特點是放任自流，教師放權(quán)；民主型是教師在與不在學(xué)生的表現(xiàn)是一樣的。
12．【答案】B。注意的集中性指注意指向于一定的事物時所持有的聚精會神的程度。當人們專心注意某一事物的時候，在意識中極其鮮明清晰地反映這一事物，而周圍的其他事物則模糊不清。
13．【答案】B。赫爾巴特首先把心理學(xué)作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，解釋了教育過程中的很多概念。
14．【答案】B。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，指的是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。所以通過例證到規(guī)則的學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。
15．【答案】B。刺激分化是指通過選擇性強化和消退使有機體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激作出不同的反應(yīng)。刺激泛化是指人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)后，其他與該條件刺激類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，這樣的現(xiàn)象即刺激的泛化。條件反射是指中性刺激和無條件刺激反復(fù)結(jié)合后，具有了誘發(fā)原來僅受無條件刺激制約的無條件反應(yīng)的某些力量而變成了條件刺激，單獨呈現(xiàn)條件刺激能引起的反射則叫做條件反射。記憶術(shù)策略是學(xué)習(xí)策略中精細加工策略的一種，用來提高記憶效果。本題中，“銀”與“很”是相似的刺激，留學(xué)生把“銀”認做“很”，是一種刺激的泛化現(xiàn)象，因此本題的正確答案為B。
16．【答案】C。前運算階段思維的主要特征是：認為外界的事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維；思維具有不可逆性。
17．【答案】C?！熬尽苯逃a(chǎn)生的強化作用屬于替代強化。
18．【答案】C。皮亞杰的認知發(fā)展理論是重要的認知發(fā)展階段理論；維果斯基的發(fā)展理論提出了重要的“近發(fā)展區(qū)”概念，從認知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系角度為教學(xué)提供依據(jù)；埃里克森的心理社會發(fā)展理論是關(guān)于人格發(fā)展階段理論的非常有代表性的理論；布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是關(guān)于學(xué)習(xí)的重要教育理論。
19．【答案】C。畫示意圖屬于組織策略。
20．【答案】C?？謶职Y是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕?？謶职Y可分為單純恐懼癥（對一件具體的東西、動作或情境的恐懼）、廣場恐懼癥（害怕大片的水域、空蕩蕩的街道）和社交恐懼癥。
21．【答案】B。反復(fù)檢查是動作，所以這種行為不屬于強迫觀念，因此本題的正確答案為B。
二、辨析題
1．正確。學(xué)生認識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認識方法的啟示。掌握知識的過程然要求學(xué)生積極進行認識、思考和判斷等心智活動，只有在心智操作的活動中才能發(fā)展認識能力。
2．錯誤。學(xué)校與家長、社會的協(xié)調(diào)的主導(dǎo)力量是學(xué)校，具體地主要由班主任來實施。班主任在與社會協(xié)調(diào)、整合社會教育資源中，可依托社區(qū)教育機構(gòu)的力量。
3．這種說法是錯誤的。道德認識是個人品德形成的基礎(chǔ)。道德情感在個人品德形成中起重要作用。道德行為是道德認識和道德情感的外部標識。
4．此觀點是正確的。德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認識、體驗與身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。德育的途徑分為直接和間接兩種，直接的道德教育主要有思想品德課和時事政治課，間接的德育存在于一切教學(xué)之中，如：思想政治課之外的其它各學(xué)科教學(xué)；班主任工作；共青團、少先隊、學(xué)生會工作；勞動與社會實踐；活動課程與課外活動；校外教育；心理咨詢和職業(yè)指導(dǎo)；校園環(huán)境建設(shè)；家庭教育和社會教育等。
由此可見，德育的途徑和范圍非常廣泛，甚至包括非學(xué)校教育的教育活動中。因此，德育應(yīng)當普遍存在于一切教學(xué)之中的說法是正確的。
三、簡答題
1．（1）課程要著眼于學(xué)生的發(fā)展。
這是課程價值取向定位問題。在如何處理經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系上，新課程定位在人的發(fā)展上，具體指向以能力和個性為的發(fā)展。課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的信息收集和整理的能力、發(fā)現(xiàn)問題和思考問題的能力、分析問題和解決問題的能力、終生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力以及生存和發(fā)展的能力；課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的良好個性品質(zhì)。
（2）面向每一位學(xué)生。
基礎(chǔ)教育是國民的奠基工程，面臨的任務(wù)既要瞄準知識經(jīng)濟的需要培養(yǎng)高素質(zhì)尖端人才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟培養(yǎng)人才和合格的建設(shè)者。因此，在新課程實施中，須面向全體學(xué)生，認清每個學(xué)生的優(yōu)勢，開發(fā)其潛能，培養(yǎng)其特長，使每位學(xué)生都具備一技之長，使全體學(xué)生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規(guī)格的有用人才。
（3）關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展。
學(xué)生是一個完整的人，不能把學(xué)生僅僅看成是知識的容器。素質(zhì)教育所關(guān)心的是整個的人，而不只是作為產(chǎn)品的人，是富有創(chuàng)造性的生活，而不只是物質(zhì)生產(chǎn)的生活。學(xué)生的發(fā)展不是某一方面的發(fā)展，而是全面、和諧的發(fā)展。
新課程提出了知識與技能、過程與方法和情感、態(tài)度、價值觀三個維度的教學(xué)目標，達到了知識習(xí)得、思維訓(xùn)練、人格健全的協(xié)同，實現(xiàn)了在促進人的發(fā)展目標上的融合。
2．教師職業(yè)是教書育人，因此，教師不僅要有所教學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，還要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括以下幾個方面：
（1）具有先進的教育理念。教師要具有熱愛學(xué)生、忠誠黨的教育事業(yè)，愿意終生從事教育工作的教育信念。
（2）具有良好的教育能力。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，比如語言表達能力。語言是教師從事教育工作的重要工具，是傳播知識和影響學(xué)生的重要手段。沒有較強的語言表達能力的教師，很難成為一名優(yōu)秀的教師。
（3）具有一定的研究能力。重視進行科研的教師，在教學(xué)過程中能夠融進自己的思想感情，激勵學(xué)生的探索精神。教師的研究還包括教育研究，通過教育研究不斷改進自己的教育教學(xué)工作，促進學(xué)生的更大發(fā)展。
3．（1）確定班級發(fā)展目標；（2）建立班集體的隊伍；（3）建立班集體的規(guī)則和秩序；（4）組織多種多樣的活動；（5）培養(yǎng)集體輿論和班風(fēng)。
4．學(xué)生習(xí)得的原理或技能應(yīng)用于新情境中的遷移能力不是自動發(fā)生的，而是通過教學(xué)實現(xiàn)的。要想使學(xué)生當前的學(xué)習(xí)對日后的學(xué)習(xí)和工作及生活產(chǎn)生積極的影響，教師須在教學(xué)中努力創(chuàng)造條件，積極主動地促進學(xué)習(xí)的正向遷移。（1）改革教材內(nèi)容，促進學(xué)習(xí)遷移。各科教材都有基本概念、原理和邏輯結(jié)構(gòu)，這些內(nèi)容的組織形成教材體系。教材內(nèi)容體系的確定，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的效率、知識的質(zhì)量和認知能力的發(fā)展，因此須兼顧科學(xué)知識本身的性質(zhì)、特點、邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的知識水平、智力狀況及年齡特征，還要考慮教學(xué)時數(shù)以及教法上的要求，以保證教材的系統(tǒng)性和教學(xué)的循序漸進性。（2）從教材的呈現(xiàn)程序方面促進遷移。有利于學(xué)習(xí)遷移的教材在體系組織上應(yīng)體現(xiàn)以下要求：①從一般到個別，不斷分化。②融會貫通，促進知識的橫向聯(lián)系。③教材組織系列化，確保從已知到未知。（3）改進教學(xué)方法促進遷移。心理學(xué)家的實驗研究表明，遷移量是隨著講授教材和學(xué)習(xí)教材的方式而變化的。教學(xué)方法是獲得遷移的主要手段。許多優(yōu)秀教師就是使用了佳教學(xué)方法，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此，如何改進教學(xué)方法去促進遷移就顯得十分重要了。教師可從以下方面改進教學(xué)方法：①加強基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)。②加強基礎(chǔ)知識和基本技能的實際運用。③重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法。
四、材料分析題
1．參考答案：
1．婁老師使用了什么德育方法?
答：婁老師通過讓學(xué)生演講來進行自我教育，使用了品行修養(yǎng)指導(dǎo)法。
對于第一個要有印跡書的同學(xué)和后拿到有印跡書的同學(xué)，婁老師號召大家向他們學(xué)習(xí)，使用了榜樣示范法和品德評價法。學(xué)生演講的內(nèi)容是一種正面的思想教育，是說理教育法。
2．婁老師的德育藝術(shù)體現(xiàn)了什么德育原則?
答：婁老師讓同學(xué)們說自己應(yīng)該得到有印跡書的理由，大家評選出演講的前三名，他們自豪地拿到了有印跡的書，體現(xiàn)了知行統(tǒng)一的原則。開始同學(xué)們對誰應(yīng)該得到有印跡的書認識不一，婁老師沒有把同學(xué)們批評一頓，而是調(diào)動同學(xué)們自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他自身的積極因素去克服他品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。體現(xiàn)了依靠積極因素、克服消極因素的原則。
3．結(jié)合案例闡述德育過程中學(xué)生品德形成的過程。
答：（1）學(xué)生品行形成過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的知、情、意、行的過程。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。婁老師從同學(xué)們對誰應(yīng)該得到有印跡的書認識不一的情況出發(fā)，讓同學(xué)們通過演講談應(yīng)該得到書的理由，提高了學(xué)生的道德認識。精采的演講和一陣又一陣的掌聲使同學(xué)們受到情感上的感染。同學(xué)們通過理智權(quán)衡，表現(xiàn)出正確動機戰(zhàn)勝錯誤動機，產(chǎn)生了道德意志。大家都想得到有印跡的書，出現(xiàn)了道德行為。
（2）學(xué)生品行形成過程是學(xué)生積極參與活動和交往的過程。
在開學(xué)的第一天，通過發(fā)書這一活動，婁老師抓住其中具有的教育性，積極進行德育教育。使學(xué)生在積極參與活動中受到了教育。學(xué)生德育過程中的活動和交往具有特殊的性質(zhì)：首先，它具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；其次，它是德育實踐中的活動和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和交往對象的教師和同學(xué)；再次，它具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更有效地影響學(xué)生品德的形成。
（3）學(xué)生品行形成過程是促進學(xué)生品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程。
學(xué)生品德內(nèi)部矛盾是受教育者反映當前德育要求產(chǎn)生的品德發(fā)展新需要與其已有品德水平之間的矛盾。學(xué)生開始對誰應(yīng)該得到有印跡的書認識不一，在婁老師的啟發(fā)教育下，學(xué)生的新的道德認識戰(zhàn)勝原有的道德認識，向著德育要求的方向發(fā)展。
（4）學(xué)生品行形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程。
任何良好的品德的形成和不良的品德的克服，都要經(jīng)歷一個反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過程；人的品德是在它的結(jié)構(gòu)的相對穩(wěn)定性和不斷的變動性的矛盾運動中形成發(fā)展的。隨著學(xué)生的發(fā)展，社會對他的要求也就不斷提高，社會本身也在不斷發(fā)展變化，原有的與社會要求相適應(yīng)的品德在新的社會歷史條件下又有進一步發(fā)展提高的要。婁老師分書的教育，還須持之以恒，才能達到終的目標。
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