關(guān)鍵詞： 教師資格證 2020 初中

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材料3: 

人貴敢說(shuō)“吾不如”

“駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀。生才貴 適用，慎勿多苛求?！边@首古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，形象地告訴人們 “尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理。眾生 蕓蕓，無(wú)所不知、無(wú)所不能的全才是沒(méi)有的，再偉大的天才總也有不如人的方面。生而為人，只 有具備了這種自知之明的心態(tài)，清醒地看到自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處，才有 可能找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo)，從而贏得成功的契機(jī)。

歷史上的圣哲先賢，他們之所以能建功立業(yè)，名垂千古，原因就在于他們都具備博采眾長(zhǎng) 的精神，敢于宣稱“吾不如”。

孔子問(wèn)學(xué)生子貢，你和顏回比，誰(shuí)的能耐大？ 子貢回答說(shuō)，顏回聞一知十，我頂多只是聞一 知三。子貢慨嘆“弗如也”，寥寥三字，擲地作金石聲。

《史記·高祖本紀(jì)》載，劉邦在總結(jié)楚漢之爭(zhēng)的得失時(shí)說(shuō):“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之 外，吾不如子房(張 良)；鎮(zhèn) 國(guó) 家，扶 百 姓，給 饋 餉，不 絕 糧 道，吾 不 如 蕭 何；連 百 萬(wàn) 之 眾，戰(zhàn) 勝，攻取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也?！眲钊绱酥? 人善任，得天下當(dāng)然是勢(shì)所然了。

讀《廣師》，我們可以領(lǐng)教明末清初思想家顧炎武的類似高論:“艱苦力學(xué)，無(wú)師而成，吾不 如李學(xué)中；險(xiǎn)阻俱嘗，與時(shí)屈伸，吾不如路安卿；好學(xué)不倦，篤于朋友，吾不如王石山?！鳖櫪戏蜃又t遜若此，被譽(yù)為“一代通儒”，令人誠(chéng)服。

瞿秋白在29歲 時(shí) 被 選 為 中 共 中 央 政 治 局 負(fù) 責(zé) 人，在 一 次 會(huì) 議 上 他 懇 切 地 表 白:“搞 農(nóng) 運(yùn)，我不如澎湃、毛澤東；搞工運(yùn)，我不如蘇兆征、鄧中夏；搞軍事，我不如葉挺、賀龍?！碧撔闹?jǐn) 慎，溢于言表，瞿秋白之所以為瞿秋白，基于此。

確實(shí)，山外有山，天外有天，面對(duì)比自己強(qiáng)的人，由衷地說(shuō)一句“吾不如也”，不但不會(huì)貶損 自己，反而是一種值得稱道的美德。世界上，任何人在體能、技能、智能上的發(fā)展不可能至周至 全。同理，一個(gè)人在品格修養(yǎng)上也不可能盡善盡美，總有“吾不如也”的時(shí)候。只有敢于承認(rèn) “吾不如也”的現(xiàn)實(shí)，才能看清自己的特質(zhì)，擺正自己的位置，做到舉優(yōu)抑劣，揚(yáng)長(zhǎng)避短。怕只怕 明知“吾不如也”，卻偏要與人爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)，分個(gè)雌雄，那就是自己難為自己，令人不敢恭維了。

生活的辯證法告訴我們，只有敢說(shuō)“吾不如也”的人，方可望成為生活中的強(qiáng)者，事業(yè)上的 翹楚，因?yàn)樗麄兊男貞驯乳L(zhǎng)天更廣闊，精神比高山更巍峨。

問(wèn)題:

(1)本文是一篇典型的議論文，它的中心論點(diǎn)是什么？ (4分)

(2)請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勎闹械摹拔岵蝗纭本唧w指什么？ 與我們常說(shuō)的“自卑、自暴自棄”等有何區(qū) 別？ (10分)

【參考答案】

(1)人貴敢說(shuō)“吾不如”。

(2)“吾不如”表示人不可能是全能的，敢于承認(rèn)自己的不足，并且用一種平衡的心態(tài)去欣賞別 人，這是一種品德修養(yǎng)上的境界。

“吾不如”與我們常說(shuō)的“自卑、自暴自棄”是不一樣的?！拔岵蝗纭笔窃谡_認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ) 上，敢于承認(rèn)自己的不足。只有具備了這種自知之明的心態(tài)，清醒地看到自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)、優(yōu)勢(shì) 和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處，才有可能找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo)，從而贏得成功的契機(jī)?！白员?、自暴自棄”是對(duì) 自己的一種錯(cuò)誤認(rèn)知，并沒(méi)有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是對(duì)自己直接否定，是對(duì)自己的過(guò)低評(píng) 價(jià)，是不足取的。

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