關(guān)鍵詞： 教師資格證 2021

• *備考沒方向？
• *考試時(shí)間不清楚？
• *成績(jī)看不懂？
• *考試內(nèi)容沒有掌握？
• *拿證之后何去何從？
• *別人上岸也這么難？

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材料分析題

文學(xué)如燈

鐵凝

上世紀(jì)70年代初，在我的少年時(shí)代，中國(guó)的大門還沒有向世界打開。當(dāng)時(shí)有一部名叫《看不見的戰(zhàn)線》的朝鮮電影，影片中一位化裝成教師模樣的韓國(guó)越境特務(wù)手拿一本書，和朝鮮的暗藏特務(wù)對(duì)接頭暗號(hào)：

問：你拿的是什么書？

答：歌曲集。

問：什么歌曲？

答：《阿里郎》。

這段對(duì)話在中國(guó)的中學(xué)生中廣為流傳。上課時(shí)常有學(xué)生壓低嗓音問旁邊正在閱讀課文的同學(xué)：“你拿的是什么書？”

到了21世紀(jì)初，有媒體讓我舉出青少年時(shí)期對(duì)自己影響最深的兩本文學(xué)作品，前提是只舉兩本，一本中國(guó)的，一本外國(guó)的。這要求有點(diǎn)苛刻，尤其是對(duì)于寫作的人。這是一個(gè)誰都怕說自己不深刻的時(shí)代。但最后，我還是決定說實(shí)話——

答：

我自幼喜歡寫日記，在那個(gè)年代，日記都成了“懺悔體”了。我每天都在日記里檢討自己所犯的錯(cuò)誤，期盼自己能夠成為一個(gè)純粹的人。實(shí)在沒有錯(cuò)誤，還會(huì)虛構(gòu)一點(diǎn)寫下來——不知這是否可以算作我最初的“文學(xué)訓(xùn)練”。偶爾的快樂也是有的，比如看了朝鮮電影，沒完沒了地模仿其中特務(wù)間的接頭暗號(hào)：“你拿的是什么書？……”這幾句平淡的對(duì)白之所以被我長(zhǎng)久地記住，是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代我們的文化娛樂生活太過貧乏吧。但我仍然覺得還有另外的原因，那就是：這對(duì)白里畢竟還有幾分屬于文學(xué)的美感，比如歌曲集和阿里郎。我喜歡阿里郎的發(fā)音，就像我喜歡耶路撒冷的發(fā)音。類似這樣一些詞的發(fā)音給我的唇舌和聲帶帶來了一種無法言表的愉悅和快感。

當(dāng)然，在那樣一個(gè)歷史時(shí)期，我們所能看到和聽到的文藝作品更多的是憤怒、仇恨以及對(duì)個(gè)體的不屑。就是在這樣的日子里，我讀到一部被家中大人偷著藏起來的書：法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。

記得扉頁上的題記是這樣兩句話：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我受到深深的感動(dòng)，一時(shí)間我覺得這么偉大的作家都說連英雄也可以有卑下的情操，更何況我這樣一個(gè)普通人呢。更重要的還有后面一句：“永不被卑下的情操所屈服罷了?！闭沁@兩句話震撼了我，讓我偷著把我自己解放了那么一小點(diǎn)又肯定了那么一小點(diǎn)，并生出一種既鬼祟又昂揚(yáng)的豪情，一種沖動(dòng)，想要去為這個(gè)世界做點(diǎn)什么。

所以我說，《約翰·克利斯朵夫》在那個(gè)特殊年代，對(duì)我的精神產(chǎn)生了重要影響，我初次領(lǐng)略到了文學(xué)的魅力，這魅力照亮了我精神深處的幽暗之地，同時(shí)給了我身心沉穩(wěn)和力氣。

另一本中國(guó)文學(xué)作品，我覺得是《聊齋志異》。在那個(gè)沉默、呆板和壓抑的時(shí)代讀《聊齋》，覺得書中的那些狐貍，她們那么活潑、聰慧、率真、勇敢而又嬌憨，那么反常規(guī)。作者蒲松齡生活在同樣也很壓抑的清代，他卻有那么神異、飛揚(yáng)、趣味盎然的想象力，他的那些充滿人間情味的狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人。《聊齋》里有一篇名叫《嬰寧》的小說當(dāng)時(shí)我讀過不止一遍。

我出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭，我的少年時(shí)代，正值中國(guó)的“文化大革命”。那是一個(gè)鄙視知識(shí)、限制閱讀的文化荒涼的時(shí)代。又因?yàn)槌錾砘疑?，我?nèi)心總有某種緊張和自卑。

（本文是作者2012年在韓國(guó)首屆東亞文學(xué)論壇上的講稿，有刪節(jié)）

問題：

（1）在談到蒲松齡創(chuàng)作的《聊齋志異》時(shí)，作者說“狐仙鬼怪實(shí)在是比人更像人”。怎樣理解這句話，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（2）本文是一篇演講稿，請(qǐng)結(jié)合閱讀感受談?wù)勀銓?duì)演講稿的特征的認(rèn)識(shí)。

【參考答案解析】

（1）蒲松齡筆下的“狐仙鬼怪”活潑、聰慧，在那個(gè)很壓抑的時(shí)代，充滿了人間情味；這讓生活在類似時(shí)代而感到壓抑的作者備受震撼，深深感受到她們身上體現(xiàn)的人的本質(zhì)，追求自由、個(gè)性張揚(yáng)才是真正的人。

（2）①針對(duì)性，演講是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。作者在演講中，著重寫了兩部文學(xué)經(jīng)典在“文化大革命”那個(gè)鄙視知識(shí)、限制閱讀的文化荒涼的時(shí)代給自己的影響，緊扣了“文學(xué)如燈”這個(gè)題目。

②可講性，演講的本質(zhì)在于“講”，“講”要訴諸口頭，要順口。作者選取兩部文學(xué)經(jīng)典，表現(xiàn)了它們對(duì)自己心靈的深刻影響，有力地表現(xiàn)了主題。而且以短句為主，多用動(dòng)詞性短語，不僅達(dá)到了讓聽眾聽清楚的表達(dá)效果，而且形象、生動(dòng)，富有感染力。

③鼓動(dòng)性，演講有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。本文是作者在韓國(guó)首屆東亞文學(xué)論壇上的講稿，開篇的電影故事，及貫穿始終的“文學(xué)”話題，充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)；在語言表達(dá)上也多有獨(dú)到之處，思想內(nèi)容豐富、深刻，見解精辟，發(fā)人深思。

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