關(guān)鍵詞： 教師資格證 2021

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寫作題

孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都病了。子路見狀詢問孔子：“君子亦有窮乎？”孔子給出了他的見解：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！闭堃浴毒右嘤懈F乎》為題，寫一篇800字左右的議論文。

君子亦有窮乎？

孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都病了，子路見狀詢問孔子：“君子亦有窮乎？”孔子給出了自己的見解：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！本蛹词股硖幠婢?，也會固守內(nèi)心操守，小人卻在困境中胡作非為，不擇手段。

在當(dāng)時的語境下，“窮”即指斷糧這一處境。但孔子所說的“窮”，不只是這一種只涉及生理需要而存在的困境。梁衡在《讀韓愈》中將人生困境分為四種：“一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境?！痹俳Y(jié)合馬斯洛的需求層次理論，人或窮于物質(zhì)，難以生存；或窮于知己，難以生活；或窮于理想，難以自我實現(xiàn)。

子路的不解，也隱含著一種理想主義的不切實際——我是君子，我做了許多好事，我不該窮?？墒歉F與君子本應(yīng)該毫不相干嗎？孔子的回答告訴我們，君子不僅會窮，且君子和小人的區(qū)別，恰恰在于面對窮的態(tài)度上。君子能固窮，固守節(jié)操?！度龂尽分袑懙馈叭收卟灰允⑺ジ墓?jié)，義者不以存亡易心”，《孔子家語》中說“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”。君子自己出于困境，卻仍能固守美好品格，譬如朱自清先生寧愿餓死，也不要美援面粉，這是君子對中華民族氣節(jié)的堅守。而小人遇到窮，則會向外部妥協(xié)，會不擇手段或自我放棄。汪精衛(wèi)在革命前期殫精竭慮，為國家前途而奮斗，但當(dāng)他試圖擺脫各種物質(zhì)生存的困境之時，卻選擇了叛變革命，出賣國家，做日本人的傀儡。和他一樣的那些人，他們在當(dāng)時的選擇或有種種理由，但毋庸置疑的是，他們放棄了對國家大義的堅守，因而成了小人、罪人。

有極高追求，卻又有所不為，所以才會更容易面對困境。中國導(dǎo)彈之父錢學(xué)森為回國而遭受美國長達(dá)五年的囚禁，但這并不能改變他為中國奉獻(xiàn)一生的信念，藏在煙盒里的求救信使他重回祖國懷抱。錢學(xué)森用自己的固守，成就了自己的君子境界，也換來了至少被推進(jìn)20年的中國導(dǎo)彈原子彈事業(yè)。

“固窮”的難度在于一個人能否做到以道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，將國家、社會擺在自身利益之上。無論外界如何，君子亦有窮，但他們的精神卻永遠(yuǎn)豐盈。

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