關(guān)鍵詞： 教師資格證 2021

• *備考沒(méi)方向？
• *考試時(shí)間不清楚？
• *成績(jī)看不懂？
• *考試內(nèi)容沒(méi)有掌握？
• *拿證之后何去何從？
• *別人上岸也這么難？

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單選題

1.探究式教學(xué)的基本程序是（）

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—解決問(wèn)題

B.問(wèn)題—假設(shè)—推理—驗(yàn)證—總結(jié)提高

C.創(chuàng)設(shè)情境—提出假設(shè)—推理驗(yàn)證—總結(jié)提高

D.確定問(wèn)題—?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境—自主學(xué)習(xí)—協(xié)作學(xué)習(xí)—效果評(píng)價(jià)

1.B【解析】探究式教學(xué)的基本程序是問(wèn)題—假設(shè)—推理—驗(yàn)證—總結(jié)提高，即首先創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，提出問(wèn)題，然后組織學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行猜想和做假設(shè)性的解釋，再設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行驗(yàn)證，最后總結(jié)規(guī)律。

2.樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬……”樊遲問(wèn)稼的故事說(shuō)明（）

A.我國(guó)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離 

B.我國(guó)古代教育具有鮮明的階級(jí)性

C.我國(guó)古代不重視農(nóng)業(yè)               

D.孔子不懂農(nóng)業(yè)知識(shí)

2.A【解析】孔子的教學(xué)內(nèi)容偏重社會(huì)人事和文事，輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng)，樊遲問(wèn)稼的故事體現(xiàn)了我國(guó)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。

3.人們看電影時(shí)，電影拷貝上的一幅幅畫面是不動(dòng)的，而人們看到的卻是連貫的動(dòng)作、活動(dòng)的景物。這運(yùn)用的心理學(xué)原理是（）

A.感覺(jué)后像 

B.感覺(jué)對(duì)比

C.感覺(jué)適應(yīng) 

D.聯(lián)覺(jué)

3.A【解析】在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象稱為感覺(jué)后效，即感覺(jué)后像。在各種感覺(jué)中，視覺(jué)的后效很顯著，又稱視覺(jué)后像。正是由于視覺(jué)后像的存在，人們才能把一幅幅畫面，看成連貫的動(dòng)作、景物。

4.“君子欲訥于言而敏于行”強(qiáng)調(diào)的品德因素是（）

A.道德認(rèn)識(shí) 

B.道德情感

C.道德意志 

D.道德行為

4.D【解析】“君子欲訥于言而敏于行”就是說(shuō)君子要少說(shuō)虛話，多干實(shí)事，強(qiáng)調(diào)的品德因素是道德行為。

5.用餓貓?zhí)映雒韵涞闹麑?shí)驗(yàn)解釋試誤學(xué)習(xí)現(xiàn)象的心理學(xué)家是（）

A.苛勒 

B.巴甫洛夫 

C.斯金納 

D.桑代克

5.D【解析】桑代克是美國(guó)著名心理學(xué)家，他通過(guò)餓貓?zhí)映雒韵涞戎麑?shí)驗(yàn)，提出了聯(lián)結(jié)—試誤學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程建立的。

簡(jiǎn)答題

運(yùn)用教學(xué)方法應(yīng)遵循的原則有哪些？

（1）要發(fā)揮教學(xué)的整體功能；（2）必須堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想；（3）要注意綜合性和靈活性。

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