關(guān)鍵詞： 教師資格證 2016 初中

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【每日一練】中學(xué)能力

一、單項選擇題

1.下列不屬于外鑠論的代表人物的是（  ）

A.孟子   B.洛克   C.荀子   D.華生

2.教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在（  ）

A.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用   B.教育再生產(chǎn)勞動力

C.文化體系                 D.教育為文化本體

3.我國現(xiàn)行的學(xué)制類型是（  ）

A.單軌制   B.雙軌制   C.單軌和雙軌制   D.分支型學(xué)制

4.（  ）是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段的工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化。

A.教育目的   B.課程目標(biāo)   C.教學(xué)目標(biāo)   D.培養(yǎng)目標(biāo)

5.制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（  ）

A.個體本位論        B.社會本位論

C.社會主義制度      D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

6.在高年級運(yùn)用得比較多的教學(xué)方法是（  ）

A.講授法    B.討論法   C.發(fā)現(xiàn)法   D.讀書指導(dǎo)法

7.（  ）提出，教育的目的在于“明人倫”。

A.孔子   B.荀子   C.孟子   D.韓非子

8.提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是（  ）

A.備課    B.上課   C.課外輔導(dǎo)   D.課外活動

9.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進(jìn)行順序是（  ）

A.以知為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B.以情為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C.以意為開端，意、知、情、行依次進(jìn)行

D.視具體情況，可有多種開端

10.教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（  ）

A.教育方針    B.教育規(guī)律

C.教育目的    D.教育制度

二、辨析題

1.課程評價的目標(biāo)評價模式主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”上來。

2.盲人失去視覺，通過實(shí)踐活動使聽覺更加敏銳的現(xiàn)象是感覺的補(bǔ)償。

參考答案

一、單項選擇題

1.A【解析】外鑠論的主要代表人物包括荀子、洛克、華生等。

2.D【解析】從廣義上說，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體，又是文化傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。

3.D【解析】我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。

4.C【解析】題干描述的是教學(xué)目標(biāo)的概念。

5.D【解析】我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

6.B【解析】運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力，因此，討論法在高年級運(yùn)用得比較多。

7.C【解析】孟子認(rèn)為教育是擴(kuò)充“善性”的過程，教育的目的在于“明人倫”。

8.B【解析】上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

9.D【解析】由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從“導(dǎo)之以行”開始，或從“動之以情”開始，或從鍛煉品德意志開始，后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行幾方面和諧發(fā)展的目的。

10.C【解析】教育目的是整個教育工作的，是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動中居于主導(dǎo)地位。

二、辨析題【答案解析】

1.這種說法是不正確的。課程評價的目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。他主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”上來。評價者不應(yīng)受預(yù)期的課程目標(biāo)的影響，盡管這些目標(biāo)在編制課程時可能是有用的，但不適宜作為評價的準(zhǔn)則。

2.這種說法是正確的。感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。盲人失去了視覺，會增強(qiáng)其聽覺、嗅覺、觸覺等感覺的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。

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