關(guān)鍵詞： 全國招教 2023

一、單選題

1.歐洲封建社會的教會教育主要有僧侶學校、大主教學校和教區(qū)學校，是為封建地主階級的統(tǒng)治服務的。其主要的教育內(nèi)容不包括（  ）

A.文法

B.修辭

C.下棋

D.音樂

2.相信每一個學生，特別是某些方面有缺陷的學生，通過其他方面的努力，能夠達到正常發(fā)展水平。這是人的身心發(fā)展的（  ）對教育提出的要求。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補性

3.下列現(xiàn)象屬于第二信號系統(tǒng)的是（  ）

A.一朝被蛇咬，十年怕井繩

B.談虎色變

C.望梅止渴

D.馬做算術(shù)題

4.學與教的系統(tǒng)包含的五個要素是：學生、教師、教學內(nèi)容、教學環(huán)境和（  ）

A.教學過程

B.學習過程

C.學習氛圍

D.教學媒體

5.教師通過自我約束、自我監(jiān)督，更好地培養(yǎng)了教師職業(yè)道德情感、意志和信念。這屬于哪一種教師職業(yè)道德修養(yǎng)方法（  ）

A.加強學習

B.開展批評與自我批評

C.努力做到“慎獨”

D.學習先進人物

二、多選題

1.下列關(guān)于學校教育的產(chǎn)生，表述正確的觀點是（  ）

A.西方嚴格意義上的學校教育系統(tǒng)形成于17世紀初期

B.古代埃及的蘇美爾學校被認為是人類最早出現(xiàn)的學校

C.中國的學校教育正式產(chǎn)生于商代

D.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學校產(chǎn)生的客觀條件

2.關(guān)于學生，下列表述不正確的觀點是（  ）

A.不承認學生的主體地位，再好的教學計劃也會落空

B.學生最主要的權(quán)利是生存權(quán)

C.受教育權(quán)是學生的權(quán)利，但不是學生的義務

D.現(xiàn)代中小學生學習目的多元化，具有鮮明的自我利益意識

3.記憶的品質(zhì)包括（  ）

A.敏捷性

B.準備性

C.準確性

D.持久性

4.根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，下列屬于具體運算階段的認知特點的有（  ）

A.可逆性

B.假設推理

C.去自我中心性

D.客體永久性

5.下列屬于基礎教育課程改革的具體目標的有（  ）

A.改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理

B.改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系

C.改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度

D.改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能

【參考答案解析】

1.C【講師解析】本題考查中世紀西歐教會教育的教育內(nèi)容。西歐進入封建社會后，形成了兩種著名的封建教育體系，即教會教育和騎士教育。其中，教會教育主要有僧侶學校、大主教學校和教區(qū)學校，其主要的教育內(nèi)容是“七藝”，包括“三科”（文法、修辭、辯證法）和“四學”（算術(shù)、幾何、天文、音樂），而且各科都貫穿神學。C項是騎士教育的教育內(nèi)容。故本題選C項。

2.D【講師解析】本題考查個體身心發(fā)展的規(guī)律。人的身心發(fā)展的互補性規(guī)律是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，互補性也存在于心理機能與生理機能之間。故題干的表述體現(xiàn)的是人的身心發(fā)展的互補性對教育提出的要求。

3.B【講師解析】本題考查條件反射的分類。第一信號系統(tǒng)是用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，是人和動物共有的；第二信號系統(tǒng)是用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)，這是人類特有的。A項“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，是對井繩這個具體事物產(chǎn)生反應，故屬于第一信號系統(tǒng)。A項排除。B項“談虎色變”，比喻一提到可怕的事情，情緒就非常緊張。這是借助語詞作為條件刺激，故屬于第二信號系統(tǒng)。B項符合題意。C項“望梅止渴”，是指看到梅子流口水從而止渴。這是以具體事物梅子作為條件刺激，故屬于第一信號系統(tǒng)。C項排除。D項“馬做算術(shù)題”，馬作為動物并不理解數(shù)字的意思，只是對數(shù)字的外部特征產(chǎn)生反應，故屬于第一信號系統(tǒng)。D項排除。

4.D【講師解析】本題考查教育心理學的研究內(nèi)容。教育心理學的具體研究范疇是圍繞學與教相互作用的過程展開的。學與教的相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學生、教師、教學內(nèi)容、教學媒體和教學環(huán)境五個要素。

5.C【講師解析】本題考查教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括：（1）加強學習；（2）勤于實踐磨煉，增強情感體驗；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思；（6）努力做到“慎獨”。其中，“慎獨”是指在沒有外界監(jiān)督、獨自一人的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)則，不做任何對國家、對社會、對他人不道德的事情。作為教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法，“慎獨”可以通過自我約束，自我監(jiān)督，更好地培養(yǎng)、鍛煉堅定的職業(yè)道德情感、意志和信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習慣。故選C項。

二、多選題

1.BCD【講師解析】本題考查學校教育的產(chǎn)生。從17世紀到19世紀末，各資本主義國家紛紛建立起近代學校教育系統(tǒng)，大致說來，嚴格意義上的學校教育系統(tǒng)在19世紀下半期已經(jīng)基本形成。故A項說法錯誤。一般認為，學校這種特殊的教育機構(gòu)是在奴隸社會時期產(chǎn)生的。美國學者克雷默認為世界上最早的學校是產(chǎn)生于公元前2500年左右的蘇美爾學校。故B項說法正確。我國的學校教育正式產(chǎn)生于商代，學校的存在已有了確鑿的證據(jù)。故C項說法正確。學校產(chǎn)生的客觀條件是體腦分工和專職教師的出現(xiàn)。故D項說法正確。

2.BC【講師解析】本題考查學生的相關(guān)內(nèi)容。教學與其說是教師的事情，不如說是學生的事情，因為它歸根到底是為了學生的發(fā)展。如果不承認學生的主體地位，不調(diào)動學生學習的積極性，再好的教學設計都會落空。故A項說法正確。學生最主要的權(quán)利是受教育權(quán)，故B項說法錯誤。受教育權(quán)既是學生的權(quán)利，又是學生的義務，故C項說法錯誤。中小學生發(fā)展的時代特點包括：（1）生理成熟期提前。（2）學習目的多元化、實用化。（3）價值觀念多元化，具有較高的職業(yè)理想和務實的人生觀。（4）自我意識增強，具有一定的社會交往能力。當代中小學生具有鮮明的自我利益意識、積極主動的參與意識、強烈的個性表現(xiàn)欲望、主見等。（5）心理問題增多。故D項說法正確。

3.ABCD【講師解析】本題考查記憶的品質(zhì)。記憶的品質(zhì)包括敏捷性、持久性、準確性、準備性。故A、B、C、D四項全選。

4.AC【講師解析】本題考查皮亞杰的認知發(fā)展階段理論。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論可知，具體運算階段的認知特點有：（1）去自我中心性（去中心化）；（2）可逆性；（3）守恒；（4）分類；（5）序列化。故答案選A、C兩項。B項假設推理屬于形式運算階段的認知特點；D項客體永久性屬于感知運動階段的認知特點。

5.ABCD【講師解析】本題考查基礎教育課程改革的具體目標?；A教育課程改革的具體目標包括：（1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學生學會學習和形成正確價值觀的過程。（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。（4）改善學生的學習方式。（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。（6）實行三級課程管理制度。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。

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