2024教師招聘說課稿：高中美術(shù)《人性的崛起——文藝復(fù)興美術(shù)》

一、說教材

《人性的崛起——文藝復(fù)興美術(shù)》是2019版人教版高中美術(shù)美術(shù)鑒賞第14課的內(nèi)容。本課分為“古典的再生”“人性的輝煌”“色彩的發(fā)現(xiàn)”“細(xì)節(jié)的勝利”四個小節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解文藝復(fù)興美術(shù)的概況，充分認(rèn)識文藝復(fù)興美術(shù)的人文主義特征，了解文藝復(fù)興美術(shù)的成就以及文藝復(fù)興美術(shù)在西方美術(shù)發(fā)展過程中的重要地位和意義。

根據(jù)以上對教材的分析，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.了解文藝復(fù)興時期的美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，掌握盛期文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”及其巨大成就，理解文藝復(fù)興美術(shù)的人文主義特征。

2.能夠?qū)ξ乃噺?fù)興代表人物的美術(shù)作品進(jìn)行分析評價，表達(dá)自己的感受和觀點。

3.通過欣賞、分析、討論、講授、評價，學(xué)生的識讀能力得到提高，學(xué)生對文藝復(fù)興時期美術(shù)的鑒賞能力得到提升。

4.了解文藝復(fù)興美術(shù)的不同風(fēng)格及發(fā)展變化，提升文化理解的能力，尊重世界多元文化，提高人文素養(yǎng)。

根據(jù)以上分析，我確定了以下教學(xué)重難點：

教學(xué)重點：了解文藝復(fù)興時期美術(shù)發(fā)展的背景，并掌握代表人物及其美術(shù)成就。理解歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù)的特點及其在歷史上的重要意義，理解文藝復(fù)興時期的人文主義特征。

教學(xué)難點：理解文藝復(fù)興美術(shù)作品的人文主義特征及其在西方美術(shù)發(fā)展過程中的重要地位和意義。

二、說學(xué)情

高中的學(xué)生邏輯思維從經(jīng)驗型逐步向理論型發(fā)展，觀察能力，記憶能力和想象能力也隨著迅速發(fā)展。但這一階段的學(xué)生依然好動，注意力易分散，喜歡發(fā)表見解，希望得到老師的表揚，所以在教學(xué)中應(yīng)抓住這些特點，一方面運用直觀生動的形象，引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的注意力始終集中在課堂上;另一方面，要創(chuàng)造條件和機(jī)會，讓學(xué)生發(fā)表見解，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。但對于創(chuàng)造性的表現(xiàn)，學(xué)生可能會產(chǎn)生一定的困難，所以教學(xué)中應(yīng)予以簡單明白，降低難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、說教法、學(xué)法

在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、言道者，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性、積極性為出發(fā)點。本節(jié)課我采用啟發(fā)式、討論式以及講授法的教學(xué)方法，以問題的提出、問題的解決為主線，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)實踐活動，以獨立思考和相互交流的形式，在教師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，在引導(dǎo)分析時，給學(xué)生留出足夠的思考時間和空間，讓學(xué)生去聯(lián)想、探索，從真正意義上完成對知識的自我建構(gòu)。另外，在教學(xué)過程中，我采用多媒體輔助教學(xué)，以直觀呈現(xiàn)教學(xué)素材，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。

在本課中我將引導(dǎo)學(xué)生采用自主展示、小組討論、賞析評價等教學(xué)方法進(jìn)行本課的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽發(fā)言，從直接的互動交流中共同提高。

四、說教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入

首先，通過課件展示達(dá)·芬奇的代表作品《蒙娜麗莎》，并提出問題，這件作品的作者是誰?你知道這位畫家是哪個時期的嗎?結(jié)合學(xué)生的描述梳理問題，我會向?qū)W生概述文藝復(fù)興的基本情況：

文藝復(fù)興是發(fā)生在歐洲14—17世紀(jì)的一場思想文化運動，以人文主義的興起為特征的，反對上帝主宰一切的神權(quán)論，主張在世俗經(jīng)驗而非宗教經(jīng)驗中探求知識，堅信人的價值，鼓勵個人進(jìn)取，這一時期的美術(shù)作品更多地描繪世俗生活，更重視對人性的表現(xiàn)。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)祥地，文藝復(fù)興美術(shù)取得了輝煌的成就，具有劃時代的重要意義。

同時提出本課基本問題：人文主義對文藝復(fù)興美術(shù)的影響是什么?導(dǎo)入課題《人性的崛起——文藝復(fù)興美術(shù)》。在本環(huán)節(jié)，通過用學(xué)生最熟悉的美術(shù)作品導(dǎo)入課題，有利于營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍。同時以簡單的問題引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考，再通過教師講述，學(xué)生在傾聽的過程中能夠獲得信息?；締栴}的引出，有利于學(xué)生帶著問題進(jìn)入學(xué)習(xí)中。

(二)新授

我會讓學(xué)生先說出本課具體有四個學(xué)習(xí)部分，建立初步印象，然后再逐一進(jìn)行學(xué)習(xí)。

1.感知

(1)設(shè)置問題情境：展示喬托的代表作品《哀悼基督》，我會提出問題：這件作品描繪了什么內(nèi)容?作品在構(gòu)圖、色彩、人物情緒等方面有什么特點?學(xué)生發(fā)言后我再歸納上述問題。并提出新的問題：請同學(xué)們參照中世紀(jì)一幅描繪基督的美術(shù)作品，與喬托的這件作品進(jìn)行比較，《哀悼基督》是如何突破中世紀(jì)傳統(tǒng)，在哪些方面做出了示范?

學(xué)生發(fā)言后我會進(jìn)行歸納：喬托是文藝復(fù)興繪畫的先驅(qū)，他融匯了古典與哥特式的繪畫語言，在構(gòu)圖、空間、光影與情感表達(dá)等多個方面作出了突破性的貢獻(xiàn)，《哀悼基督》這件作品從人物的布局、光影的表現(xiàn)，特別是對人物情感的適度表現(xiàn)，賦予了畫面動人的力量，喬托的表現(xiàn)方式為后來文藝復(fù)興的藝術(shù)家提供了典范。

本環(huán)節(jié)從文藝復(fù)興早期的作品入手學(xué)習(xí)，通過欣賞、討論、講授，利于學(xué)生更好的把握、理解文藝復(fù)興的人文主義特征。

(2)展示建筑領(lǐng)域的杰出代表，布魯內(nèi)萊斯基的作品《佛羅倫薩大教堂穹頂》。提出問題：這件作品的設(shè)計與以往有什么不同?這件作品的設(shè)計如何體現(xiàn)了向古典建筑致敬：

梳理總結(jié)這件作品與以往的設(shè)計建造的不同，并總結(jié)出它的形態(tài)、技術(shù)的特點。結(jié)合古典的再生這一環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)早期文藝復(fù)興的美術(shù)創(chuàng)作特點，及其在人文科學(xué)方面作出的卓越成就。

通過欣賞、討論作品引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文藝復(fù)興美術(shù)在古典價值基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，利于學(xué)生概括地把握早期文藝復(fù)興的作品特點。

2.理解

(1)展示達(dá)˙芬奇的代表作《蒙娜麗莎》、米開朗基羅的代表作《大衛(wèi)》《創(chuàng)造亞當(dāng)》、拉斐爾的代表作《草地上的圣母》。提出問題：

①文藝復(fù)興盛期“三杰”是誰?他們的代表作品是什么?

②“三杰”代表作品中表現(xiàn)的題材分別是什么?他們的表現(xiàn)手法有何異同?

③“三杰”代表作品中表現(xiàn)的人物形象分別有什么特點?

④“三杰”代表作品在人文主義特征表現(xiàn)上有何共同點?

結(jié)合學(xué)生的回答作出歸納?？偨Y(jié)“三杰”及其代表作品的特點，并總結(jié)出文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家并不排斥宗教題材，他們傾力融合了古典文化與基督教文化，在雕塑與繪畫中注入了人性的力量。文藝復(fù)興時期對人的價值的肯定，在盛期文藝復(fù)興美術(shù)中表現(xiàn)得尤為突出，這個時代是一個產(chǎn)生“巨人”的時代，標(biāo)志著文藝復(fù)興的頂峰，并強(qiáng)調(diào)“三杰”作品的共性就是彰顯人性光輝，文藝復(fù)興美術(shù)具有人文主義特征，在雕塑與繪畫中注入了人性的力量。因此，文藝復(fù)興美術(shù)的成就具有劃時代意義。通過小組討論，利于學(xué)生思想碰撞，梳理問題。同時體會藝術(shù)家各自獨立的藝術(shù)特色，培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗，提升學(xué)生對文藝復(fù)興人文主義特征的認(rèn)識與了解能力。

(2)探究與發(fā)現(xiàn)：嘗試從構(gòu)圖、空間、人物的動作、神情等幾個層面鑒賞《最后的晚餐》。引導(dǎo)各組討論，從畫面的構(gòu)圖、空間、人物的動作、神情、情感等方面入手總結(jié)其特點，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出他們雖為宗教題材，但在畫面中注入了人性的力量。這樣有利于學(xué)生更好的把握在繪畫作品中注入的人性的力量。

以喬爾喬納和提香的作品為例展開分析，提出問題：

(1)喬爾喬納與提香的作品在色彩方面有什么特點?

(2)威尼斯地區(qū)美術(shù)作品的畫面特點與自然環(huán)境有什么關(guān)系?他們的作品在人文主義特征方面是如何表達(dá)的?

本環(huán)節(jié)在問題的引導(dǎo)下，以喬爾喬納和提香的作品為例，以教師引導(dǎo)介紹為主，介紹文藝復(fù)興美術(shù)在意大利北部地區(qū)威尼斯的呈現(xiàn)面貌，因其地理環(huán)境的因素，該地區(qū)的藝術(shù)家在油畫創(chuàng)作方面更加注重色彩的表達(dá)，色彩亮麗，色調(diào)飽滿，磅礴大氣和外光的表現(xiàn)，多呈現(xiàn)出歡樂的情調(diào)。

3.升華

(1)以尼德蘭畫家揚·凡·艾克《阿爾諾芬尼夫婦像》為例，從構(gòu)圖、刻畫細(xì)節(jié)入手進(jìn)行詳細(xì)講解與分析，并對德國文藝復(fù)興美術(shù)的杰出代表丟勒的作品進(jìn)行講解，引導(dǎo)學(xué)生理解歐洲北部文藝復(fù)興美術(shù)的特點，藝術(shù)家將理想化的設(shè)計與對自然精細(xì)的描繪結(jié)合起來。

提出問題：

①《阿爾諾芬尼夫婦像》在細(xì)節(jié)刻畫上有什么特點?其各個不同的細(xì)節(jié)各有怎樣的象征意義?

②《騎士、死神和魔鬼》畫面是如何呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的?

③這兩件作品是如何將理想化的設(shè)計與對自然精細(xì)描繪相結(jié)合的，如何體現(xiàn)了美術(shù)作品中的人文主義特征?

幫助學(xué)生歸納梳理。在精雕細(xì)琢的手抄本與哥特式晚期富麗華貴的畫風(fēng)影響下，歐洲北部的文藝復(fù)興繪畫尤為講究細(xì)節(jié)表現(xiàn)。繪畫題材上更加關(guān)注對自然的描繪，更加關(guān)注對人的表現(xiàn)。以更加直接的方式表達(dá)出美術(shù)作品的人文主義特征。

本環(huán)節(jié)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注藝術(shù)家對生活細(xì)節(jié)的描繪。同時幫助學(xué)生梳理，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文藝復(fù)興時期美術(shù)作品的人文主義特征。

(三)練習(xí)

展示作品，引出：丟勒一生畫了很多幅自畫像，其中這幅最為著名，嘗試對這幅畫進(jìn)行鑒賞，并談?wù)劄槭裁串嫾乙嬜援嬒瘛?/span>

(四)小結(jié)

帶領(lǐng)學(xué)生回顧本課主要以“古典的再生”“人性的輝煌”“色彩的發(fā)現(xiàn)”“細(xì)節(jié)的勝利”四個環(huán)節(jié)進(jìn)行了討論與學(xué)習(xí)，重點理解了該時期的美術(shù)成就特點及其在歷史上的重要意義，理解了文藝復(fù)興時期的人文主義特征。

要求學(xué)生課下圍繞拉斐爾的《雅典學(xué)院》寫一篇500字左右的鑒賞文章，要求分辨出畫中的主要人物，從透視、構(gòu)圖、情感表現(xiàn)等美術(shù)的角度分析該作品。

本環(huán)節(jié)幫助學(xué)生整體上把握知識，理解文藝復(fù)興時期美術(shù)的主要特點及其人文主義特征，深刻理解文藝復(fù)興時期美術(shù)作品的重要的劃時代意義。

五、說板書設(shè)計

本課的板書主要以板書重點內(nèi)容形式呈現(xiàn)，幫助學(xué)生理清本課重點內(nèi)容。

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