關(guān)鍵詞： 教師資格證 初中

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第四節(jié)　學習遷移

一、遷移的概述

(一)學習遷移的含義

學習遷移是指一種學習對另一種學習的影響，即在一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得對另一種情境中知識、技能、態(tài)度的獲得的影響。此外，利用所學的知識、技能等去解決問題也包含著學習的遷移。遷移不僅表現(xiàn)為先前的學習對后來學習的影響，而且表現(xiàn)為后繼學習對先前學習的影響。

(二)遷移的種類

1.正遷移、負遷移與零遷移

根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分，學習遷移分為正遷移和負遷移。正遷移指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，產(chǎn)生觸類旁通的學習效果。負遷移指兩種學習之間的相互干擾、阻礙。零遷移是指一種學習對另一種學習既不產(chǎn)生積極影響，也不產(chǎn)生消極影響。

2.水平遷移與垂直遷移

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而劃分，學習遷移分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗之問的相互影響。垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。具體來講，是具有較高概括水平的上位經(jīng)驗與具有較低概括水平的下位經(jīng)驗之間的相互影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面：一是自下而上的遷移，二是自上而下的遷移。

3.一般遷移與具體遷移

根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而劃分，學習遷移分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去。具體遷移也稱為特殊遷移，指一種學習中習得的具體的、特殊的經(jīng)驗直接遷移到另一種學習中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。

4.同化性遷移、順應性遷移與重組性遷移

根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機制的不同而劃分，學習遷移分為同化性遷移、順應性遷移和重組性遷移。同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認知結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實質(zhì)性的改變，只是得到某種充實。順應性遷移指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應外界的變化。重組性遷移指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進行了調(diào)整或重新組合。

5.順向遷移與逆向遷移

從遷移的方向來看，可將遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學習對后續(xù)學習的影響。逆向遷移是后繼學習對先前學習的影響。

(三)遷移的作用

1.遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進作用。學習的終目的是將知識經(jīng)驗應用于各種不同的實際情境中。在學校情境中，大部分的問題解決是通過遷移來實現(xiàn)的，遷移是學生進行問題解決的一種具體體現(xiàn)。要將校內(nèi)所學的知識、技能用于解決校外的現(xiàn)實問題，這同樣也依賴于遷移。

2.遷移是習得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，遷移是習得的知識、技能與行為規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有通過廣泛的遷移，原有的經(jīng)驗才得以改造，才能概括化、系統(tǒng)化。

3.遷移規(guī)律對于學習者、教育工作者以及有關(guān)的培訓人員具有重要的指導作用。遷移有助于指導教學并提高效果，促進學生更加有效地學習。應用有效的遷移原則，學習者可以在有限的時間內(nèi)學得更快、更好，并在適當?shù)那榫持兄鲃?、準確地應用原有經(jīng)驗，防止經(jīng)驗的惰性化。

二、學習遷移的基本理論

(一)早期遷移理論

1.形式訓練說

形式訓練說是以沃爾夫為代表的官能心理學為基礎(chǔ)的，對學習遷移現(xiàn)象早做出了解釋。遷移就是心理官能得到訓練而發(fā)展的結(jié)果，對官能的訓練就如同對肌肉的訓練一樣。注意、記憶等各種官能都可以通過多種不同形式的訓練而得到增強，并自動地遷移到其他活動中去。形式訓練說認為，遷移是無條件的、自動發(fā)生的。進行官能訓練時，關(guān)鍵不在于訓練的內(nèi)容，而在于訓練的形式，因為內(nèi)容經(jīng)常容易忘記，其作用是暫時的，但形式是永久的。

形式訓練說在歐美盛行了近200年，由于它缺乏科學的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對。

2.相同要素說

桑代克的相同要素說認為，一種學習之所以能夠?qū)α硪环N學習產(chǎn)生影響，是因為兩者有相同的元素。后來武德沃斯把相同要素說改為共同要素說，也就是說在兩種活動中有共同的成分才能發(fā)生遷移。

桑代克的相同要素說在當時的教育界曾起過積極的作用，使學校脫離了那種在形式訓練說影響下不考慮實際生活只注重所謂的形式訓練的教學狀況，在課程方面開始注意重視應用學科，教學內(nèi)容的安排也盡量與將來的實際應用相結(jié)合。

但桑代克所提出的相同要素說實際是從聯(lián)結(jié)主義的觀點出發(fā)的，只是指學習內(nèi)容中元素間一對一的對應，即所謂的共同的刺激一反應聯(lián)結(jié)，而未能充分考慮學習者的內(nèi)部變化過程，因此未能深刻揭示出遷移的真正實質(zhì)。

3.經(jīng)驗類化理論

經(jīng)驗類化理論的代表人物是美國心理學家賈德。該理論的依據(jù)是賈德在I908年進行的“水下?lián)舭小钡慕?jīng)典實驗。經(jīng)驗類化理論認為，概括化的原理和經(jīng)驗是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用。對原理學習得越透徹，對新情境的適應性就越強，遷移也就越好。

產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵則是學習者所概括出來的，并且是兩種活動所具有的共同的原理或概括化的經(jīng)驗。經(jīng)驗類化理論強調(diào)概括化的經(jīng)驗在遷移中的作用，強調(diào)原理的理解，這一點比相同要素說有所進步。但概括化的經(jīng)驗僅是影響遷移成功與否的條件之一，并不是遷移的全部。

4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

該理論的代表人物是格式塔心理學家，支持該理論的經(jīng)典實驗是苛勒l929年做的“小雞覓食”實驗。格式塔強調(diào)頓悟是學習遷移的一個決定因素。他們證明遷移產(chǎn)生的實質(zhì)是個體對事物間關(guān)系的理解。習得的經(jīng)驗能否遷移，取決于能否理解各個要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實際事物之間的關(guān)系。個體越能發(fā)現(xiàn)事物間的關(guān)系，則越能加以概括、推廣，遷移也就越普遍。

(二)現(xiàn)代遷移理論

1.奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)理論

美國教育心理學家奧蘇伯爾曾提出認知結(jié)構(gòu)遷移理論，認為任何有意義的學習都是在原有學習的基礎(chǔ)之上進行的，有意義的學習中一定有遷移。原有認知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨別性等特性都始終影響著新的學習的獲得與保持。這一理論代表了從認知的觀點來解釋遷移的一種主流傾向。

2.繼奧蘇伯爾之后，研究者對遷移的深入探討(1)強調(diào)認知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用的理論

這一類觀點主張認知結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。

①以安德森等人為代表，認為如果兩種情境中有產(chǎn)生式的交叉或重疊，則可以產(chǎn)生遷移。產(chǎn)生式是認知的基本成分，一個產(chǎn)生式就是一個條件—一行動規(guī)則。

②以加泰勒、吉克等人為代表，認為前后兩種情境中的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等本質(zhì)特性是決定遷移的關(guān)鍵成分，而表面的特征則無關(guān)緊要。若前后兩種情境的結(jié)構(gòu)特征相匹配或相同，則產(chǎn)生遷移。

(2)強調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對遷移的影響的理論

該理論認為遷移的產(chǎn)生是由外界物理環(huán)境、社會環(huán)境與主體因素共同決定的。該理論強調(diào)通過社會交互作用與合作學習可以促進遷移的產(chǎn)生。

3.現(xiàn)代遷移理論的特點

就傳統(tǒng)與現(xiàn)代的遷移研究來看，傳統(tǒng)的遷移研究是比較宏觀、粗線條的;而現(xiàn)代的遷移研究則是比較微觀、細致的，較重視對遷移的認知特性的探討，對遷移過程的認知成分、遷移得以發(fā)生的內(nèi)在機制進行了較深入的分析，這促進了遷移研究的深化。

4.遷移的實質(zhì)

遷移實質(zhì)上是新舊經(jīng)驗的整合過程，整合是新舊經(jīng)驗的一體化現(xiàn)象，即通過分析、抽象、綜合、概括等認知活動，使新舊經(jīng)驗相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動的一個完整的心理系統(tǒng)。

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