關(guān)鍵詞: 特崗教師
知識點(diǎn):學(xué)科中心課程理論
學(xué)科中心課程理論的主要流派有結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義課程理論以及永恒主義課程理論。
(1)結(jié)構(gòu)主義課程理論
結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物是該課程理論的創(chuàng)始人布魯納。結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心,認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)與完善的過程,因此,學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價值。
(2)要素主義課程理論
要素主義的代表人物是巴格萊。主要觀點(diǎn)包括:①課程的內(nèi)容應(yīng)該是人類文化的“共同要素”;②學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法;③重視系統(tǒng)知識的傳授,以學(xué)科課程為中心。
(3)永恒主義課程理論
永恒主義課程理論的主要代表人物是赫欽斯?!坝篮銓W(xué)科”是課程的核心。
知識點(diǎn):社會中心課程理論
社會中心課程理論亦稱社會改造主義課程理論,是以適應(yīng)社會需要為中心編制的理論,以布拉梅爾德為代表。該課程理論的核心觀點(diǎn)是:課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會,而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。因此,該理論主張學(xué)生盡可能多地參與到社會中去,課程應(yīng)以廣泛的社會問題為中心。
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