第二部分 非法部分

第一章 哲學(xué)

39、如何區(qū)分意識形態(tài)和非意識形態(tài)？

在社會意識形式中，又存在意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分，其中意識形態(tài)是指反映社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級關(guān)系的社會意識，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。非意識形態(tài)包括自然科學(xué)和語言學(xué)、形式邏輯等一部分社會科學(xué)不具有社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的性質(zhì)，不反映特定社會集團(tuán)的利益和要求，不服務(wù)于特定經(jīng)濟(jì)政治制度和特定階級。

40、兩種根本對立的歷史觀是什么？

唯物史觀和唯心史觀

41、唯物史觀是什么？

唯物史觀認(rèn)為社會存在決定社會意識；社會意識是社會存在的反映，并對社會存在具有能動的反作用；認(rèn)為社會歷史發(fā)展也有其客觀規(guī)律；既承認(rèn)英雄對歷史的推進(jìn)作用，又強(qiáng)調(diào)人民群眾對歷史發(fā)展的決定性作用。

42、唯心史觀是什么？

唯心史觀從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看成精神發(fā)展史，根本否定社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，根本否定人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。

43、馬克思一生的兩個偉大發(fā)現(xiàn)是什么？

唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說

44、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是什么？

（1）生產(chǎn)力是指人類在生產(chǎn)過程中征服和改造自然界,并獲得適合自己需要的物質(zhì)資料的能力，它表示人和自然的關(guān)系，勞動者、勞動對象、勞動資料構(gòu)成了生產(chǎn)力的基本要素。

（2）生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括三個方面：生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系；人在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系。

45、生產(chǎn)力各要素的作用是什么？

勞動者是最活躍的主導(dǎo)因素，勞動資料中的生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志。勞動對象是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的必要前提，它從一個側(cè)面反映和體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

46、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是什么？

（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

（2）生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力

（3）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

47、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是什么？

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系。

（2）上層建筑是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，包括政治上層建筑和觀念上層建筑。

48、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系是什么？

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；

（2）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用；

（3）上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r。

49、階級社會和社會主義社會發(fā)展的直接動力是什么？

階級社會發(fā)展的直接動力是階級斗爭，社會主義社會發(fā)展的直接動力是改革。

50、人民群眾在社會發(fā)展中的作用是什么？

人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量。

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